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        曇花一現(xiàn)的美麗,回聲不絕的思念

        2018-07-25 10:40:08撰文中散
        廈門航空 2018年7期
        關(guān)鍵詞:民謠商業(yè)校園

        撰文_中散

        校園民謠,是一個(gè)遙遠(yuǎn)的詞。如今的校園,也有抱著吉他唱民謠的少年,但能把“校園”和“民謠”牢牢捆綁在一起的,似乎只有在理想主義中徘徊的20世紀(jì)80、90年代。

        1993年,黃小茂在專輯文案寫下“校園民謠”這四個(gè)字的時(shí)候,也沒(méi)有想到這四個(gè)字會(huì)成為充滿年代感的詞。當(dāng)時(shí)在大地唱片公司任企劃部主任的他,只是想搜集一些原創(chuàng)的作品,順便也緬懷一下自己的青春。事實(shí)證明,同樣想要緬懷青春的聽(tīng)眾大有人在,《校園民謠1》一炮而紅,校園民謠從一個(gè)名詞,變成一股風(fēng)潮?!锻赖哪恪穫鞅榇蠼中∠?,《青春》的哀愁至今猶在回響。

        風(fēng)潮的背后,是一群聚在校園草坪上彈琴斗唱的大學(xué)生。自己寫歌,自己唱歌,粗糙、樸素、原始,歌里充滿具體寫實(shí)的校園生活場(chǎng)景,把生活的碎片娓娓道來(lái),拼貼出一個(gè)個(gè)引發(fā)無(wú)數(shù)共情的場(chǎng)景。這是市面上沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的,也是市面上做不出來(lái)的,只有“來(lái)自我心”的訴說(shuō),才能唱出“同桌的你”。

        校園民謠的成功,是原創(chuàng)音樂(lè)的成功。20世紀(jì)80、90年代有資源有心思做出原創(chuàng)音樂(lè)的,大學(xué)生算一個(gè)?;謴?fù)高考后不久的大學(xué),是真正與外界隔絕的象牙塔,這里聚集的文化精英們,在走上分配的工作崗位之前,有足夠時(shí)間來(lái)感傷青春。他們唱歌,就像古人吟詩(shī)作賦,只不過(guò),他們并非憂患家國(guó)的大英雄,而更像花前月下的士大夫。

        20世紀(jì)70年代,臺(tái)灣的民歌運(yùn)動(dòng)中有一股重要的力量,就是“唱自己的歌”,但這些自己的歌,格局和情懷都更加宏大,討論的是為更多人發(fā)聲。這些聲音,最終成為臺(tái)灣流行音樂(lè)的啟蒙,并被埋沒(méi)在商業(yè)。而那些民歌的影子,最終投射到《橄欖樹(shù)》等風(fēng)行一時(shí)的校園歌曲當(dāng)中——這些校園歌曲,也是大陸校園民謠的重要源泉。

        兩種校園歌曲之間很親近,但并非同路。同樣的理想主義青年中,前者唱自己的歌,更有目的性和針對(duì)性,與現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生更多的沖撞;而大陸的校園民謠,雖然更廣為人知,但并沒(méi)有突破象牙塔的那堵墻。

        自我意識(shí)的覺(jué)醒,讓唱自己故事的校園民謠天生聚集起激發(fā)共鳴的能量;批判意味的缺席,讓校園民謠變得更為純粹,只談個(gè)人感受,不說(shuō)是是非非。校園民謠是清新的,但這種清新并不免俗?!锻赖哪恪肪褪沁@樣,最純粹的感情,最質(zhì)樸的表達(dá),擊中的卻是最廣大人民的審美。

        校園民謠的橫空出世,為中國(guó)通俗音樂(lè)帶來(lái)了嶄新的可能,但這并不是第一次。在最終決定做民謠賺點(diǎn)錢之前,高曉松和老狼曾經(jīng)是重金屬樂(lè)隊(duì)『青銅器』的主力干將。那時(shí)的他們,曾經(jīng)嘗試努力抓住中國(guó)搖滾的尾巴。

        那時(shí)的中國(guó)搖滾,瘋狂開(kāi)發(fā)著中國(guó)音樂(lè)市場(chǎng)的潛能,用激進(jìn)的態(tài)度,透支著不成熟的土壤。而玩搖滾在和文化沾邊的人群里也成為風(fēng)潮??上н@份輝煌來(lái)得太倉(cāng)促,中國(guó)搖滾匆匆落幕之后,校園民謠似乎接下了接力棒。但其實(shí),校園民謠的跨度,是照著1983年-1993年十年間來(lái)說(shuō)的,和中國(guó)搖滾并不分先后,區(qū)別在于名聲是否遠(yuǎn)揚(yáng)。在《校園民謠》合輯之前,沒(méi)有人開(kāi)發(fā)過(guò)這片寶地。

        1986年,崔健用《一無(wú)所有》這一聲炮響帶來(lái)了中國(guó)搖滾。但在搖滾之前,崔健也嘗試過(guò)《浪子歸》之類的民謠曲風(fēng)。《浪子歸》這首歌,詞作者正是締造《校園民謠》的黃小茂。這不是一個(gè)你方唱罷我登場(chǎng)的故事,但從時(shí)間上看,這股原創(chuàng)歌曲的浪潮是并行的,區(qū)別在于,有沒(méi)有聞名于世。

        如果細(xì)究,北大的校園民謠氛圍,甚至勝于高曉松等人為代表的清華,但北大的民謠并沒(méi)有被深入挖掘,北大那張《沒(méi)有圍墻的校園》,在商業(yè)成就上和《校園民謠》完全沒(méi)有可比性。有人會(huì)說(shuō)校園民謠和搖滾之間有傳承,畢竟兩者有很多相通之處:有自主創(chuàng)作和表達(dá),有吉他,有一群本來(lái)玩搖滾后來(lái)轉(zhuǎn)向民謠的人……一動(dòng)一靜之間,他們共同代表了那個(gè)時(shí)代對(duì)于發(fā)出聲音的渴望,也可能面臨共同的命運(yùn)。中國(guó)搖滾倒下來(lái),還有校園民謠站起來(lái);但校園民謠能站多久?

        回過(guò)頭來(lái)看,搖滾和民謠確實(shí)給后人留下了深遠(yuǎn)的影響,但在商業(yè)表現(xiàn)上,同樣一地雞毛,一塌糊涂。來(lái)勢(shì)洶洶,曇花一現(xiàn),鎩羽而歸,殊途同路。

        它們本來(lái)不想依附于商業(yè),甚至排斥商業(yè)。但功成名就,還是因?yàn)槿〉昧松虡I(yè)上的成功;又最終因?yàn)樯虡I(yè)上的手足無(wú)措,讓匆匆建立起來(lái)的成功付之東流。

        在黃小茂的計(jì)劃中,《校園民謠》要做三期。沒(méi)想到《校園民謠1》一下子賣出去了60萬(wàn)張,徹徹底底地火了。這是一次成功的策劃,把不為人知的象牙塔作品帶到了大眾面前,稍加包裝,成為了填補(bǔ)市場(chǎng)空白的爆款。而當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)空白,不是一個(gè)爆款能夠填滿的。當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)不成熟,卻能夠制造足夠的混亂?!靶@民謠”這塊金字招牌,被來(lái)回借用。像曾經(jīng)的搖滾樂(lè)拼盤一樣,基本無(wú)視版權(quán)的校園民謠拼盤也層出不窮。一片沃土的想象力,很快被不加節(jié)制的開(kāi)發(fā)者揮霍殆盡。

        回到大地唱片的《校園民謠》身上,在Ⅰ的成功之后,隨后推出的Ⅱ和Ⅲ,卻沒(méi)有了聲量。更不用說(shuō)那些校園歌手本身對(duì)于商業(yè)化就是排斥態(tài)度的。他們的歌,本來(lái)是不沾染任何社會(huì)氣息的;一旦沾上,曾經(jīng)的校園民謠就不再純粹。

        真正意義上的“校園民謠”,曇花一現(xiàn)是最好的結(jié)局,至少在這紛繁世間,它始終未染一塵。校園民謠未曾被唱片公司放棄。世紀(jì)之交,水木年華曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)回光返照一般的奇跡。來(lái)自清華園的歌聲,還是未能持久。而盧庚戌、李健等人,和曾經(jīng)攢出《校園民謠》專輯的少年們,幾乎是一代人,他們剛好路過(guò)校園民謠的輝煌。當(dāng)他們重新演繹校園民謠時(shí),自己其實(shí)也已經(jīng)離開(kāi)校園很久了。發(fā)自內(nèi)心、不能自已的創(chuàng)作,和為賦新詩(shī)、命題作文的創(chuàng)作,終究不是一碼事。至于很早就被高曉松視為天才的樸樹(shù),并沒(méi)有刻意要走“校園民謠”的路子。他可能有一兩首類似校園民謠的歌,但他的其他歌里,還有更多的可能性。李健也一樣,跳離“校園民謠”的文化圈子和商業(yè)圈子,才能成為獨(dú)一無(wú)二的李健。

        這些更多的可能性,在這個(gè)日漸復(fù)雜的時(shí)代,演繹著更多的故事。

        校園民謠曾經(jīng)是自我發(fā)聲的奇跡故事,但這個(gè)故事里面,能發(fā)出聲音的那些人,還是社會(huì)中的少數(shù)人,是那個(gè)年代的精英。這種特權(quán)沒(méi)有被商業(yè)化瓦解,而是在互聯(lián)網(wǎng)面前分崩離析了。自我表達(dá)的權(quán)力,你我并無(wú)不同。

        現(xiàn)在的民謠,已經(jīng)沒(méi)有準(zhǔn)確的定義。“新民謠”“城市民謠”“獨(dú)立民謠”“轉(zhuǎn)基因民謠”“偽民謠”“傳銷民謠”……這些名字沒(méi)有人擁有最終解釋權(quán)。校園,已經(jīng)不是當(dāng)年那個(gè)單純的校園,孕育不出單純的校園民謠了;但和校園民謠同樣精彩的故事,正在不同的角落上演。

        這些人都受過(guò)校園民謠、中國(guó)搖滾的影響。他們也講究師承,講究尊重前輩,因?yàn)樗麄兇_實(shí)都受過(guò)那個(gè)時(shí)代的影響,但他們確實(shí)都在另立門戶。他們積極擁抱著時(shí)代最聚焦的位置,他們看到,校園民謠就曾經(jīng)站在那個(gè)位置上。這可能是“校園民謠”之于“民謠”最重要的影響。最不重要的影響是,這些歌里頭,已經(jīng)沒(méi)有校園。“姑娘”“遠(yuǎn)方”這些虛無(wú)的概念,只能用來(lái)滿足做“流浪歌手的情人”的幻想,而再找不到那個(gè)年代的流浪氣質(zhì)。大學(xué)生們喜歡改編的《南山南》《成都》這些爆款歌,和“校園”毫無(wú)關(guān)系。校園,再絞盡腦汁賦新詩(shī),也說(shuō)不出愁。

        民謠,還在等著接受下一波時(shí)代的考驗(yàn),讓我們拭目以待,它還能不能講出同樣精彩的新故事。

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