丘遠(yuǎn)光 任珅

廣東省深圳市龍華區(qū)松和小學(xué)始終堅持“深化課程改革，打造教育特色，優(yōu)化育人環(huán)境，提升育人品質(zhì)”的辦學(xué)思路，在國學(xué)特色學(xué)校建設(shè)實踐的基礎(chǔ)上，堅定不移地實施素質(zhì)教育。學(xué)校實施國學(xué)教育13年以來，形成了以“涵養(yǎng)教育——涵養(yǎng)心靈，潤澤生命”為辦學(xué)思想指導(dǎo)下的“和美、和諧、整合、融合、和樂、合作”的校園文化體系，有效地促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，提升了辦學(xué)效益。以下將分享松和小學(xué)國學(xué)教育特色學(xué)校建設(shè)的實踐過程與思考。

一、國學(xué)教育建設(shè)的緣起

一是源于時代訴求。國學(xué)是民族文化的精髓。紀(jì)寶成在《國學(xué)教育，重鑄我們的文化》一文中提出，“我們出現(xiàn)了深層次的民族文化危機……其根本的原因，是長期以來我們對固有的傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與承續(xù)出現(xiàn)了嚴(yán)重的偏差或迷失”，進(jìn)而呼吁社會“在今天完全有必要重新認(rèn)識國學(xué)的價值，呼喚國學(xué)的回歸，重建國學(xué)學(xué)科”?？梢姡诋?dāng)今經(jīng)濟全球化的進(jìn)程中，重新審視國學(xué)教育勢在必行，建立一個科學(xué)的國學(xué)教育體系成為學(xué)校的課題。

二是源于地區(qū)文化。位于中國改革開放前沿陣地的深圳，雖然在幾十年間孕育出了獨特的改革開放文化，但是傳統(tǒng)文化底子薄弱，再加上民眾文化背景不同、文化水平參差不齊，給國學(xué)的傳承和發(fā)揚帶來諸多困難。尤其是像松和小學(xué)這樣的村辦小學(xué)，以外來務(wù)工子弟和當(dāng)?shù)卮迕駷橹饕矗R分子家庭生源較少，學(xué)生和家庭在農(nóng)村城市化進(jìn)程中并不都能和諧發(fā)展。所以，要用傳統(tǒng)文化提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)、文化素養(yǎng)，用國學(xué)喚起學(xué)生的文化自覺，增強其文化自信。

三是源于校園文化。在六十多年的辦學(xué)歷史中，學(xué)校秉承“松”的意志，逐步達(dá)至“和”的境界，而“涵養(yǎng)教育”辦學(xué)思想正是對“松和”文化的傳承和發(fā)揚。學(xué)校以“厚德、博學(xué)、勵志、篤行”為辦學(xué)目標(biāo)，打造國學(xué)教育特色，加強課程建設(shè)，把國學(xué)教育與學(xué)科教學(xué)、德育課程、活動課程等整合起來，構(gòu)建多元立體的課程體系，讓學(xué)生在中華傳統(tǒng)文化的浸潤中主動發(fā)展。

二、國學(xué)教育建設(shè)的實施

一是優(yōu)化育人環(huán)境，營造濃郁氛圍。學(xué)校著力打造文雅古樸、意境悠遠(yuǎn)的國學(xué)校園?，F(xiàn)在的校園“每一面墻壁都會說話，每一個角落都在育人”，處處滲透著國學(xué)元素。如圣人雕像、小橋流水、墻柱壁畫等，讓學(xué)生在獨具特色的校園環(huán)境里受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

二是深化課程改革，做實校本教研。其一，開發(fā)教材，誦讀經(jīng)典。學(xué)校根據(jù)國學(xué)名篇編寫了三套校本教材，即《經(jīng)典詩文伴我成長》《誦讀經(jīng)典潤澤人生》《莘莘儒雅人》，而且每周安排一次國學(xué)課，要求學(xué)生熟讀乃至背誦一些經(jīng)典詩文，并堅持“一日三餐”，即早讀、課前讀、中午前讀經(jīng)典詩文。教室門前每周更新一首經(jīng)典詩文；學(xué)校每個月以年級為單位舉辦經(jīng)典詩文誦讀會，每個學(xué)期開展全校性的經(jīng)典詩文大型活動。其二，立足教研，助力提升。學(xué)校成立了國學(xué)教育科研工作指導(dǎo)小組，組織教師學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，總結(jié)推廣國學(xué)教科研成果。建立校本教研制度，規(guī)范教育科研過程；每月舉行一次國學(xué)教學(xué)研討活動，提升教師的國學(xué)教育水平。

三是整合課程資源，促進(jìn)學(xué)科共生。國學(xué)博大精深，與各門學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系，故必須加強國學(xué)與各學(xué)科教學(xué)的整合，使其互相融合、互相促進(jìn)。如與德育課程整合，讓學(xué)生在日常生活及行為中反省自己，涵養(yǎng)品格；與數(shù)學(xué)、科學(xué)學(xué)科整合，讓學(xué)生感受“九宮格”“圓周率”“雞兔同籠”之?dāng)?shù)學(xué)文化的悠久歷史與魅力，了解司南、渾天儀、地動儀、中國古代四大發(fā)明、“四大農(nóng)書”等科學(xué)發(fā)明，增強學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)學(xué)生不斷進(jìn)取、改造自然的決心；與藝術(shù)、體育學(xué)科整合，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

四是加強社團建設(shè)，拓寬教育渠道。學(xué)校面向全體學(xué)生設(shè)置了民樂、書法、國畫、踢毽子、經(jīng)典誦讀等50個社團。每學(xué)年結(jié)合中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，如元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，有計劃、有目的地開展主題活動，讓學(xué)生增長才干、陶冶情操，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

三、國學(xué)教育建設(shè)的評價

學(xué)校結(jié)合實際情況，制訂了以過程性評價為主的多元評價體系，有效提高了教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)了師生共同發(fā)展。

一是重在提高教師的專業(yè)能力。學(xué)校制定了《松和小學(xué)國學(xué)教研制度》，從聽課、評課、國學(xué)教育質(zhì)量調(diào)研等方面，衡量、評估教師的專業(yè)能力。在評價過程中，力求做到自評與互評相結(jié)合；關(guān)注青年教師的教學(xué)成長過程，并通過國學(xué)集體備課、公開課等來提升教師的教研能力；根據(jù)教育教學(xué)質(zhì)量開展獎教、獎學(xué)活動，發(fā)揮評價的激勵作用；開展國學(xué)課堂開放日活動，通過社會和家長的反饋促進(jìn)教師不斷成長。

二是重在提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)校把國學(xué)精髓“仁、義、禮、智、信”與現(xiàn)代社會的道德規(guī)范相結(jié)合，重視對學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程的評價，采用教師、學(xué)生、家長相結(jié)合的“多元主體評價”方式，對學(xué)生作出更客觀的評價；建立學(xué)生成長評價檔案，記錄學(xué)生小學(xué)階段的學(xué)習(xí)表現(xiàn)、學(xué)業(yè)成績及道德修養(yǎng)；通過藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、國學(xué)活動周等活動，拓寬評價領(lǐng)域。

如今，學(xué)校的國學(xué)教育已取得了突出的成績，涌現(xiàn)出大量優(yōu)秀學(xué)生。如“深圳市優(yōu)秀少年”“深圳市美德少年”“深圳市優(yōu)秀少先隊員”；還有幫助走失幼兒尋找父母的林愛丹同學(xué)，拾重金歸還失主的翟俊智同學(xué)。近年來，學(xué)校為上一級學(xué)校輸送了許多優(yōu)質(zhì)生源。學(xué)校朗誦隊也曾獲得深圳市“節(jié)日詩情”朗誦比賽第一名；學(xué)生參加深圳市現(xiàn)場作文比賽連續(xù)8年獲得一、二、三等獎，參加深圳市童話節(jié)活動連續(xù)三屆獲得金獎和最佳組織獎。松和小學(xué)學(xué)生表現(xiàn)出了頑強的毅力和優(yōu)秀的體藝才能，學(xué)校也因此而獲得教育部授予的“全國中小學(xué)籃球教育示范窗口學(xué)?！薄叭珖怖膊偈痉洞翱趯W(xué)?！眱身棙s譽。

追本溯源，學(xué)校從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，挖掘地區(qū)、學(xué)校文化的教育元素，整合學(xué)校、社會和家庭等多方面力量共同打造國學(xué)特色教育，為學(xué)生“涵養(yǎng)心靈，潤澤生命”而努力。學(xué)校在短短的5年時間里實現(xiàn)了區(qū)、市、省一級學(xué)?！叭壧?，還被命名為“廣東省綠色學(xué)校”“廣東省少先隊日活動十佳學(xué)?！薄吧钲谑薪逃ぷ飨冗M(jìn)單位”“深圳市德育績效示范?！薄吧钲谑惺着行W(xué)教師專業(yè)發(fā)展基地學(xué)?！钡取W(xué)校以“深圳速度”實現(xiàn)了跨越式發(fā)展，成為農(nóng)村城市化轉(zhuǎn)制后政府辦學(xué)的成功先例。

（責(zé)任編輯 郭向和）