文/高偉業(yè) 上海萬晟建筑設(shè)計(jì)顧問有限公司 上海 200001

進(jìn)入新世紀(jì)以來，旅游業(yè)作為綜合性產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，政治、經(jīng)濟(jì)、社會、民生綜合功能得以充分釋放，旅游業(yè)的定位不斷提升。2009年，旅游業(yè)被定位為“國民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)和人民群眾更加滿意的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)”。四川省甘孜州地處我國自然風(fēng)景資源最豐富的川西地區(qū)，發(fā)展生態(tài)旅游具有良好的先天條件。本論文將根據(jù)筆者所做過的實(shí)際項(xiàng)目，對基于產(chǎn)業(yè)策劃與鄉(xiāng)土特色傳承的旅游小鎮(zhèn)設(shè)計(jì)進(jìn)行探討。

1、鄉(xiāng)城的產(chǎn)業(yè)先天優(yōu)勢與不足分析

2015年8月，在鄉(xiāng)城縣中層以上干部大會上，要求深入貫徹省委《推進(jìn)綠色發(fā)展、建設(shè)美麗四川的決定》，牢固樹立“創(chuàng)造綠色業(yè)態(tài)、制造綠色消費(fèi)、促進(jìn)綠色發(fā)展”理念，加快建設(shè)“生態(tài)美麗和諧小康”新甘孜。以生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并行為理念，遵循甘孜全域旅游發(fā)展原則，實(shí)現(xiàn)跨越式經(jīng)濟(jì)發(fā)展，啟用“飛機(jī)+”新型全域旅游模式，在未來5-10年全心助力甘孜州打造世界級旅游目的地，力爭做到旅游精準(zhǔn)扶貧，帶動內(nèi)外經(jīng)濟(jì)，提升就業(yè)。

1.1 基地資源優(yōu)勢

a.氣候宜人。海拔2500米左右，正常人群均不會有高原反應(yīng)；氣候溫和，環(huán)境優(yōu)異，非常適宜休閑度假，尤其是夏季避暑度假；

b.交通便利。處于217省道線上，沿217省道向北，距縣城12公里、距離亞丁機(jī)場112Km，向南210km通往云南香格里拉，向東約65Km通往稻城亞丁景區(qū)。

c.物產(chǎn)豐富。氣候溫和，地勢平坦，土地肥沃，灌溉便利，是全縣糧食主產(chǎn)區(qū)和全縣林果業(yè)和蔬菜生產(chǎn)基地，農(nóng)林業(yè)物產(chǎn)十分豐富。

d.最美的藏鄉(xiāng)田園。鄉(xiāng)城民居全為“白藏房”，屬土木結(jié)構(gòu)，墻體是用泥土夯實(shí)而成。室內(nèi)木柱密架，藏房大小以柱頭多少來定。

1.2 鄉(xiāng)城旅游現(xiàn)狀問題

a.缺乏準(zhǔn)確鮮明的旅游形象定位. 鄉(xiāng)城在甘孜州旅游中的角色與定位一直以來相對模糊，這造成大眾游客的穿城而過卻不駐足的嚴(yán)重客人流失問題;

b.缺乏體驗(yàn)性旅游項(xiàng)目。目前來鄉(xiāng)城的游客主要以香巴拉白藏寨觀光、攝影居多，缺乏參與性、體驗(yàn)性旅游項(xiàng)目；

c.農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值過低。雖農(nóng)特產(chǎn)品豐富、綠色生態(tài)、但卻與周邊地區(qū)雷同，并且暫無任何產(chǎn)品是甘孜州叫得響的明星產(chǎn)品；

2、核心產(chǎn)業(yè)定位及模式體系策劃

沒有差異化的整體策劃與配套服務(wù)讓消費(fèi)者看到真正的旅行價(jià)值，美麗鄉(xiāng)村就僅僅是一層表皮，無法在中國的百萬量級的鄉(xiāng)村中脫穎而出。而一個(gè)成功的鄉(xiāng)村度假產(chǎn)品則可能成為整個(gè)區(qū)域發(fā)展的動力?；诖?，我們對鄉(xiāng)城的定位做出一下判斷：

a.、形象定位——藏鄉(xiāng)田園迎客廳；

b.、目標(biāo)定位——線閣里拉環(huán)線中質(zhì)樸的家，綜合型服務(wù)驛站；

c.核心產(chǎn)業(yè)定位——體驗(yàn)型文化旅游產(chǎn)業(yè)；休閑型高原生態(tài)農(nóng)業(yè)；田園式藏鄉(xiāng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)；康養(yǎng)式度假休閑產(chǎn)業(yè)。

2.1 產(chǎn)業(yè)模式—以鄉(xiāng)城菩提迎客廳為門戶的“復(fù)合型帶動式藏鄉(xiāng)旅游產(chǎn)業(yè)模式”

目前鄉(xiāng)城旅游產(chǎn)業(yè)還沒有形成完整的發(fā)展模式。近年來不少游客來到鄉(xiāng)城，卻大多不以鄉(xiāng)城為目的地，只是作為去香格里拉或稻城亞丁的過境地，很難在鄉(xiāng)城停留。旅游資源散落各地，暫還不具備聚合效應(yīng)，各方面的運(yùn)營都處于劣勢初級階段。而今天機(jī)場集體將利用“迎客廳”在此做一個(gè)集中和聚合，使其本身在傳播、運(yùn)營和培訓(xùn)方面依靠群體智慧使鄉(xiāng)城旅游產(chǎn)業(yè)得到一個(gè)大的提升。

2.2 產(chǎn)品體系

a.餐飲娛樂：特色農(nóng)家餐，從田間到餐桌的采摘大餐，精美藏鄉(xiāng)宴席，田間鍋莊演繹；

b.田園休閑：田園精品民宿，畫鄉(xiāng)速寫基地，田間花海，果園采摘；

c.文化創(chuàng)意：菩提文創(chuàng)空間，非遺文化館，創(chuàng)意手作空間；

d.酒店民宿：翔雲(yún)特色酒店，菩提翔云白藏房，藏鄉(xiāng)驛站；

e.溫泉養(yǎng)生：藥療溫泉養(yǎng)生，天浴康養(yǎng)，溫泉spa；

f.主題營地：萬畝果園自駕帳篷營區(qū)，房車服務(wù)營區(qū)，菩提木屋營地。

3、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃實(shí)現(xiàn)的發(fā)展戰(zhàn)略

沒有差異化的整體策劃與配套服務(wù)讓消費(fèi)者看到真正的旅行價(jià)值，美麗鄉(xiāng)村就僅僅是一層表皮，無法在中國的百萬量級的鄉(xiāng)村中脫穎而出。

而一個(gè)成功的鄉(xiāng)村度假產(chǎn)品則可能成為整個(gè)區(qū)域發(fā)展的動力。

產(chǎn)業(yè)實(shí)踐是一個(gè)依據(jù)自身現(xiàn)狀有序開發(fā)的過程，應(yīng)分步開發(fā)，有序開發(fā)，兼顧經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益，因此制定了以下四點(diǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略：

3.1 品牌打造戰(zhàn)略

打造甘孜鄉(xiāng)村旅游新名片“藏鄉(xiāng)田園”，打造菩提翔雲(yún)精品度假酒店品牌；以鄉(xiāng)城的田園旅游資源作為特色、亮點(diǎn)，守護(hù)、修復(fù)和傳承好鄉(xiāng)城獨(dú)特的自然風(fēng)景和人文風(fēng)情，努力打響藏鄉(xiāng)田園旅游品牌。

3.2 文創(chuàng)開發(fā)戰(zhàn)略

從獨(dú)特的民族文化價(jià)值觀中提煉出精髓，結(jié)合更為廣大的市場需求，引入第三方觀點(diǎn)為藏區(qū)文創(chuàng)輸入新的創(chuàng)造力，將多方融合打造出極具地域特色的產(chǎn)品，為鄉(xiāng)城帶來更多的市場機(jī)會，令產(chǎn)業(yè)良性轉(zhuǎn)型，為當(dāng)?shù)靥峁┬滦尉蜆I(yè)機(jī)會，從而帶動一方經(jīng)濟(jì)騰飛。

3.3 共建共享戰(zhàn)略

建立完善的合作共享機(jī)制，讓政府帶領(lǐng)方向，讓旅游帶動經(jīng)濟(jì)，讓企業(yè)領(lǐng)跑各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。最終讓藏鄉(xiāng)古老的文明在現(xiàn)代旅行方式中產(chǎn)生更大價(jià)值，讓鄉(xiāng)村更多人在旅游產(chǎn)業(yè)中得到相對平衡的收入。

3.4 農(nóng)旅結(jié)合戰(zhàn)略

在青麥鄉(xiāng)巴烏釀酒葡萄種植基地調(diào)研時(shí)，州長益西達(dá)瓦要求不僅要抓釀酒葡萄產(chǎn)業(yè)，同時(shí)也要抓水果葡萄等優(yōu)勢水果種植，走釀造、體驗(yàn)、品嘗、觀光、休閑、度假于一體的綜合開發(fā)路子，實(shí)現(xiàn)農(nóng)旅互動。

4、鄉(xiāng)土特色的傳承

鄉(xiāng)土特色的傳承，最重要落實(shí)的到空間、建筑、構(gòu)筑物和建筑裝飾上。在這個(gè)項(xiàng)目中，我們充分借鑒了鄉(xiāng)城的傳統(tǒng)藏族村落的格局和風(fēng)貌，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行深化和創(chuàng)新，既有風(fēng)貌的傳承，又有創(chuàng)新的點(diǎn)位。

4.1 規(guī)劃格局的傳承

在整體空間的規(guī)劃上，我們充分借鑒了鄉(xiāng)城當(dāng)?shù)貛讉€(gè)傳統(tǒng)村落的空間布局和形制構(gòu)成，做到與山地和環(huán)境有機(jī)結(jié)合，能充分反應(yīng)和契合當(dāng)?shù)氐纳钌a(chǎn)習(xí)慣。當(dāng)?shù)氐腻e落多集中于半山腰的平地上，民居建筑多依山就勢，自由散落分布，不太追求具體朝向。街道空間尺度較為宜人。在村莊的地勢較高處或者最大的平坦區(qū)域，一般都會設(shè)置本村的廟宇、村莊議事會用房以及宗教用房。因此，在規(guī)劃中，我們將體量較大的酒店、游客服務(wù)中心等建筑置于原來村莊中地勢較高或者較大的平坦地方，將較小體量的民宿，居民住宅以及特色餐飲、手工作坊等放在大體量建筑的周邊，并形成網(wǎng)狀的道路系統(tǒng)。在道路的網(wǎng)狀節(jié)點(diǎn)處設(shè)置廣場，以供戶外活動所用。

4.2 建筑風(fēng)貌的傳承

建筑外立面風(fēng)格以康南傳統(tǒng)寺廟和民居為原型，提煉出當(dāng)?shù)亟ㄖ臉?biāo)志性建筑元素，結(jié)合商業(yè)、酒店、民宿各種不同的建筑功能，打造統(tǒng)一而又多元化的建筑群體形象。建筑用色向西藏精神象征——布達(dá)拉宮致敬，白色、赭紅、金色相互搭配，游客服務(wù)中心更輔以西藏五彩經(jīng)幡的顏色——藍(lán)白紅綠黃，及黑色搭配點(diǎn)綴，以達(dá)到豐富的效果。

結(jié)論：

鄉(xiāng)城迎客廳，不是一個(gè)簡單的服務(wù)區(qū)，他是，一個(gè)文化平臺，旅游者的新起點(diǎn)，是鄉(xiāng)城的新地標(biāo)。他是一組美麗的酒店而是鄉(xiāng)村文化的綜合聚落，他涵蓋了文創(chuàng)商品，鄉(xiāng)村美學(xué)，溫泉體驗(yàn)，菩提文化。他是香格里拉環(huán)線上純白的家，是文旅與藏鄉(xiāng)生活的完美結(jié)合。