杜春蘭 柴彥威 張?zhí)煨? 肖作鵬

“五家為鄰，五鄰為里”，鄰里是社會管理與空間組織的基本單元，貫穿城市發(fā)展始終。

中國城市的傳統(tǒng)鄰里居住空間，從早期的混居逐步發(fā)展為里坊制、街坊制，形成胡同、里弄等多種形態(tài)。民國后期及建國早期，受西方鄰里單位思想的影響，中國也建設了若干工人新村、居住小區(qū)等鄰里單元?？偟膩砜?，由于計劃經(jīng)濟時期多方面因素綜合作用的影響，單位成為中國城市社會經(jīng)濟發(fā)展的基本單元，而單位大院也成為獨具中國特色的城市空間組織細胞，占據(jù)城市空間的大部分。

中國城市居民經(jīng)歷了一段強制單位化的歷史過程。改革開放以后，隨著中國經(jīng)濟制度的市場化改革，原有單位大院大規(guī)模拆遷改造，產(chǎn)業(yè)活動退城進園，居住小區(qū)逐漸替代單位大院成為城市基本的居住空間。據(jù)統(tǒng)計，居住小區(qū)的開發(fā)在很長一段時間內(nèi)都以大約每天10個的速度增加，占據(jù)并控制著中國當代城市的空間結(jié)構。

盡管社區(qū)已經(jīng)成為城市居民的主流選擇，但新中國成立至今，源于單位關系下的大院也經(jīng)歷了 60 年的發(fā)展，成為了中國職工的特色生活配套，把人和廠更加緊密的聯(lián)系在了一起。

單位大院不僅在物質(zhì)空間上發(fā)生了變化，而且在社會精神層面也受到了潛移默化的影響。以前單位大院那種相互認識、親密的交往關系被市場沖淡，社區(qū)感、地方感漸漸消失。隨著中國城市快速而粗放的發(fā)展，在中國這種職住接近、功能混合的居住區(qū)形式慢慢衰退的同時，單位大院這種具有中國特色并具有新城市主義功能混合等特點的居住空間形式，卻慢慢成為了經(jīng)濟發(fā)展的犧牲品。

社區(qū)感方面，以一個單位建立起來的大院，有一種共同的職業(yè)歸屬感使他們聯(lián)系在一起，這種歸屬感不僅使單位的人凝聚成為一個整體，也使得單位人與他們居住的大院成為了一個整體。從社區(qū)的角度來講，單位大院是真正的社區(qū)，因為社區(qū)成員之間有著由共同語言、風俗和文化的聯(lián)系紐帶而產(chǎn)生的共同的結(jié)合感和歸屬感。盡管隨著社會的發(fā)展，單位大院也發(fā)生了很大的變化，但今天的單位大院仍是個讓人有著歸屬 感及社區(qū)情感的地方，大院的改變、單位的消失并不代表著居民記憶和情感的滅亡。而目前的小區(qū)，卻存在內(nèi)部居住人員聯(lián)系較少、鄰里關系淡化、社區(qū)感消失及歸屬感較差等社會問題。

職住接近的單位大院是鄰里單位思想的創(chuàng)新形式，對新中國城市規(guī)劃和社會組織管理建設起到重要的作用。隨著社會經(jīng)濟領域的市場化改革，單位大院趨于解體并向居住小區(qū)轉(zhuǎn)化，西方城市卻努力探尋并倡導土地混合、多樣及緊湊的開發(fā)理念。在這樣的背景下，我們應該重新審視單位大院和居住小區(qū)的空間性，將單位模式創(chuàng)造性地應用在城市發(fā)展和居住規(guī)劃設計中，提出具有中國特色、面向未來的新的居住空間模式。