王勉

翁同龢曾撰一副對聯(lián)：每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無古賢。此聯(lián)道出了自古以來的圣賢之人，都是有靜氣之人。

翁同龢是晚清時(shí)期的風(fēng)云人物，曾做過兩朝皇帝的老師，是飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸之士。他所言的靜氣，是閱盡歷史而得出的結(jié)論。靜氣是一種人生態(tài)度，也是一種面對周遭世界的氣度?？v觀古今，凡能成大事者，都有一個(gè)共性：在驚天動(dòng)地的重大事件發(fā)生時(shí)，不緊張慌亂，不手足無措，不面如土色，不自亂陣腳，往往沉著鎮(zhèn)定，從容應(yīng)對，從而化險(xiǎn)為夷。這也就是古人所推崇的，在山崩地裂面前，面不改色，心靜如水，談笑自若。

“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒。”這是由靜氣而生的一種處世態(tài)度，是很高的人生境界。這種境界，常人盡管難以達(dá)到，但在失意迷茫時(shí)，靜心，聚氣，慎對，細(xì)味，還是會(huì)有所得。靜氣，是一個(gè)涵養(yǎng)修煉的過程，在此過程中追求的是平衡，達(dá)到的是和諧，積蓄的是底蘊(yùn)，凝練的是精神。

胸懷靜氣，超越自我，就是一種淡然處世的態(tài)度。

諸葛亮在給兒子的信中說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”佳句流傳至今，被許多成功者引為座右銘。

諸葛亮是高人，對人生之悟性超過常人。他一指胸前，一指遠(yuǎn)方，示兒寧靜，訴說著靜氣才能讓人不驚慌失措，不心煩意亂，不神不守舍，不急火攻心，從而去掉身上的俗氣、躁氣，從而行得更遠(yuǎn)的道理。這種遠(yuǎn)，不單是指路遙，更是指眼界之遠(yuǎn)、心胸之遠(yuǎn)、思想之遠(yuǎn)。這種遠(yuǎn)，使靜氣更有底氣，即使天將要塌，也依然沉得住氣。

前秦號(hào)稱百萬雄兵，東晉主帥謝安統(tǒng)兵不足十萬迎戰(zhàn)，明知兵力懸殊，卻不慌不忙下棋。前方軍報(bào)傳來，他看一眼照下不誤。旁人斗膽問戰(zhàn)況，他答：“小兒輩遂已破敵。”號(hào)稱虎狼之師的前秦軍隊(duì)在這種寧靜的敘述下，于淝水灰飛煙滅。

三國魏將司馬懿率大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁撲來，諸葛亮統(tǒng)2500名老弱病殘之兵，卻沉穩(wěn)如常，大開四面城門，從容登城樓，憑欄焚香彈琴。此一幕是詐，卻因?yàn)椤氨硌菡摺卑察o從容到了極致，憑借氣場嚇退多疑的司馬懿。

大事面前有靜氣，修身道行深幾許？只道說易做難。故而，靜氣是一種大氣度，是人生一種定力。

靜氣是大氣，更是一種正氣。膽小如鼠之輩身上，是不可能有的；心懷鬼胎之流那里，也不可能見到。靜氣是堅(jiān)忍的意志，是不敗的信念。