2018年3月4日，在青島第二中學(xué)舉行的第五屆“山海杯”國(guó)際辯論邀請(qǐng)賽中學(xué)組總決賽辯題為：“‘佛系標(biāo)簽’對(duì)于年輕人的成長(zhǎng)，是利大于弊還是弊大于利？”雙方辯手邏輯緊密，用話(huà)語(yǔ)交鋒，引發(fā)了在場(chǎng)觀(guān)眾對(duì)“佛系標(biāo)簽”深深的思考?！胺鹣怠弊鳛橐环N文化現(xiàn)象，是“看破紅塵”、按自己的方式去生活的一種人生態(tài)度，后來(lái)又衍生出“佛系父母”“佛系生活”“佛系學(xué)生”“佛系飲食”等一系列流行詞語(yǔ)。

一時(shí)之間，校園里也多了很多不爭(zhēng)不搶、不求輸贏(yíng)的“佛系學(xué)生”：課，隨便聽(tīng)聽(tīng)就好；題，隨便做做就好；試，隨便考考就好。

醒醒吧，同學(xué)！只有做一個(gè)有前提的“佛系”學(xué)生，你才有資格在未來(lái)談“佛系生活”。

高壓下的“佛系學(xué)生”

在大多數(shù)中學(xué)生眼中，學(xué)習(xí)是枯燥又乏味的——永遠(yuǎn)也做不完的作業(yè)和試卷，老師和家長(zhǎng)的施壓，同學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)和攀比……每天早上起床前，總是需要幾分鐘來(lái)懷疑人生：如此辛苦，到底意義何在？

在日復(fù)一日的“高壓教育”下，一部分學(xué)生開(kāi)始以“佛系學(xué)生”自詡，開(kāi)始了沒(méi)有欲望、沒(méi)有干勁、沒(méi)有夢(mèng)想的“佛系生活”。

一位心理醫(yī)生向我們透露，很多帶著孩子來(lái)進(jìn)行心理咨詢(xún)的父母都對(duì)“佛系”孩子的狀態(tài)感到擔(dān)憂(yōu)，這些“佛系”孩子總是帶著微笑，禮貌而安靜地坐著，從不主動(dòng)開(kāi)口，對(duì)每一句問(wèn)話(huà)的答復(fù)都是——“隨便”“無(wú)所謂”“都可以啊”“你們定就好了”“都差不多吧”“到時(shí)候再說(shuō)”……

他們被老師投訴上課打瞌睡、作業(yè)不認(rèn)真，沒(méi)有進(jìn)取心，學(xué)習(xí)態(tài)度不端正?？此麄儫o(wú)精打采的樣子，似乎對(duì)什么都提不起興趣，一點(diǎn)不像是這個(gè)年齡應(yīng)該有的活力四射的樣子。父母很擔(dān)心，他們卻這樣說(shuō)：“這就是我，這樣的生活很適合我?！?/p>

對(duì)于這種現(xiàn)象，一位搜狐專(zhuān)欄作者評(píng)論道，一個(gè)國(guó)家最可怕的，莫過(guò)于中學(xué)生變得越來(lái)越“佛系”。如果在該努力的時(shí)候?qū)W著“看破紅塵”，在該復(fù)習(xí)的時(shí)候刷著手機(jī)，在該比賽的時(shí)候玩著游戲，在該張揚(yáng)青春的時(shí)候反而掛著“無(wú)所謂”的口頭禪，任歲月蹉跎，中考失利，高考無(wú)望，那“佛系學(xué)生”未來(lái)的“佛系生活”估計(jì)都會(huì)成為奢望。

“佛系”不應(yīng)成為“消極”的借口

難道“佛系”就一定代表著“都行、可以、沒(méi)關(guān)系”的消極心態(tài)嗎？其實(shí)不然。竇驍就是粉絲眼中的“佛系演員”，他深受父親的影響，自幼喜歡佛學(xué)。憑著當(dāng)年的《山楂樹(shù)之戀》走紅之后，他沉寂了一段時(shí)間，拒絕了很多電視劇、電影的邀請(qǐng)。他喜歡寫(xiě)詩(shī)，喜歡去沙灘邊競(jìng)速騎行，也喜歡去海邊玩帆板和潛水。

“爬山讓我領(lǐng)悟很多，不是要去征服，而是看好腳下，一步一步踩在心里?！备]驍總是會(huì)在游山玩水中發(fā)出對(duì)人生的感慨，適當(dāng)調(diào)整自己的心態(tài)，再以更好的狀態(tài)回歸到演員的本職工作中。事實(shí)證明，他確實(shí)是個(gè)實(shí)打?qū)嵉摹靶扌姓摺?，也是一個(gè)合格的演員。

竇驍?shù)墓适赂嬖V我們，適當(dāng)?shù)摹胺趴v”，并不意味著“放棄”，只要中學(xué)生能夠掌握好這個(gè)“度”，在緊張的學(xué)習(xí)生活中適當(dāng)“佛系”一點(diǎn)，倒也無(wú)傷大雅。

每個(gè)班總有這樣的兩種學(xué)生，一種是輕輕松松就能把各科知識(shí)都梳理好的，另一種是每天夜里挑燈讀書(shū)也搞不懂知識(shí)的。這些“付出與回報(bào)不成正比”的學(xué)生往往會(huì)認(rèn)為自己的努力是沒(méi)有意義的，慢慢地給自己貼上了“佛系標(biāo)簽”。

其實(shí)，有效的付出才能和收獲成正比，而判斷是否有效的標(biāo)準(zhǔn)之一是你做這件事的時(shí)候是否全神貫注、精神集中，是否心無(wú)旁騖、認(rèn)真專(zhuān)注。如果一個(gè)人心浮氣躁、朝三暮四，那么他干什么事情都只能是虎頭蛇尾、半途而廢。

只要做一個(gè)有前提的“佛系學(xué)生”，有強(qiáng)大的精神力量，有堅(jiān)定的信念，就可以有目的地放下一些消極的人生態(tài)度，以更好的姿態(tài)重新上路。

“佛系學(xué)生”的前提是“自律”

采訪(fǎng)中，來(lái)自濟(jì)南匯才學(xué)校的王婧澤同學(xué)表示，“佛系學(xué)生”并不是完全沒(méi)有上進(jìn)心，而是在激烈的競(jìng)爭(zhēng)下，一時(shí)看不到希望和前途，于是開(kāi)始用“佛系生活”進(jìn)行自我安慰，放任了自己的惰性。

那么，“佛系學(xué)生”該如何克服內(nèi)心的惰性呢？

山東師范大學(xué)附屬中學(xué)的心理輔導(dǎo)老師盧敏建議，“佛系學(xué)生”應(yīng)找到自己的目標(biāo)，了解自己的能力、興趣、價(jià)值觀(guān)傾向等，明白自己可以干什么、應(yīng)該干什么。自律，是一種能抵抗外界誘惑、自我約束的能力。

自律的學(xué)生，會(huì)強(qiáng)迫自己早睡早起，保證睡眠，上課時(shí)專(zhuān)注認(rèn)真；會(huì)克制自己的欲望，每天把功課完成好，把計(jì)劃做好，把學(xué)習(xí)放在優(yōu)先等級(jí)；會(huì)要求自己比別人多向前走一步，每天多讀半小時(shí)課外書(shū)，拓寬思維邊界。

因此，“佛系”不應(yīng)成為自己逃避責(zé)任、無(wú)所事事的借口。“佛系學(xué)生”首先應(yīng)該保證自己的初心是端正的，三觀(guān)是正確的，在此基礎(chǔ)上，用一種從容、淡定的心態(tài)面對(duì)一切。保持這樣一種心態(tài)，寵辱不驚，果斷堅(jiān)定，你會(huì)發(fā)現(xiàn)努力是充實(shí)而快樂(lè)的，經(jīng)歷是難得且寶貴的。等你回首時(shí)，你也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地說(shuō)一句：這是我最好的青春。

中學(xué)生朋友們，從容淡定不等于得過(guò)且過(guò)，順其自然、跟隨自己的內(nèi)心才能讓你更堅(jiān)定、更坦然地面對(duì)一路上的挫折和起落。

從不自詡為“佛系學(xué)生”的李欣然同學(xué)說(shuō)：“中學(xué)生本應(yīng)該是血?dú)夥絼偟?，如果現(xiàn)在就‘看破紅塵’，喪失斗志，不僅是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，也是對(duì)父母的不負(fù)責(zé)任，再往大里說(shuō)，更是對(duì)國(guó)家的不負(fù)責(zé)任?！?/p>

“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步?！弊鲆粋€(gè)有前提的“佛系學(xué)生”吧！在當(dāng)下盡力拼搏，然后在未來(lái)過(guò)上夢(mèng)想的“佛系生活”！