文/馬菲

當(dāng)人們回歸家庭、享受溫馨，過節(jié)才算是找到了“人倫回歸”的本意。

“5月終于過去了！”這是不少韓國人的心聲。

因?yàn)榧辛烁改腹?jié)、兒童節(jié)、夫妻節(jié)等幾個(gè)與家庭相關(guān)的節(jié)日，5月被韓國人稱為“家庭月”。節(jié)日密集，送禮、包紅包、聚餐等支出也在相應(yīng)增加。據(jù)調(diào)查，當(dāng)月韓國國民支出，要比平常多40萬韓元（約合人民幣2400元），占家庭月收入的近1/10。本應(yīng)帶來更多溫馨和愉悅，卻成了“倍感壓力月”，這樣的矛盾，正給韓國人帶來經(jīng)濟(jì)和心理的雙重?zé)馈?/p>

同為東亞文化圈的韓國，一向注重人情往來。從將肉禽蛋類食品，罐頭、調(diào)料等加工食品作為禮物，到挑選涵蓋高檔食品、日用品等精美禮盒，再到直接贈送商品券，禮物的形態(tài)隨著社會發(fā)展不斷演變，而日益攀升的禮品價(jià)格，無形中成為衡量送禮人心意的重要標(biāo)準(zhǔn)。不只是“家庭月”，逢節(jié)送禮的習(xí)俗，也讓中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日多了一份“送禮就得夠體面”的負(fù)擔(dān)。有人因此患上了節(jié)日焦慮癥，甚至想方設(shè)法通過休假、外出旅游等方式來逃避節(jié)日。

面對人情“包袱”，有相當(dāng)一部分人內(nèi)心十分糾結(jié)，這里面包含了經(jīng)濟(jì)支出較大的擔(dān)憂，也有愛面子、“護(hù)犢子”等心理作祟。比如對于剛參加工作不久、收入并不高的年輕人來說，父母節(jié)無法送爸媽貴重的禮物，就會“感覺對不住他們”“在朋友面前很沒面子”；兒童節(jié)擔(dān)心孩子在同齡人面前抬不起頭來，父母只能盡力滿足他們對于禮物的各種要求。有家長回憶，幼兒園規(guī)定送孩子禮物盡量送小的，結(jié)果接孩子時(shí)發(fā)現(xiàn)，家長們送的禮物一個(gè)比一個(gè)大，“頓時(shí)就產(chǎn)生了挫敗感”。怎樣化解節(jié)日的負(fù)擔(dān)，成為很多韓國人的現(xiàn)實(shí)關(guān)切。

客觀地說，物質(zhì)上的給予與滿足，確實(shí)可以在一定程度上體現(xiàn)送禮人的深情厚誼，但表達(dá)心意從來不只有一種方式。這個(gè)道理，為人父母者不是不明白。然而令人唏噓的是，由于往返探望雙方父母，以及準(zhǔn)備各種禮物所帶來的壓力，5月里的不少韓國夫妻，往往會因此發(fā)生爭執(zhí)。這看上去是因經(jīng)濟(jì)支出、消費(fèi)習(xí)慣所引起的心理不適，其實(shí)反映了韓國社會對于“每逢佳節(jié)必送大禮”舊習(xí)的厭倦。

節(jié)日是一條同頻共振的情感紐帶，有思念、感恩的內(nèi)核，有團(tuán)圓、陪伴的形式，就足以涵養(yǎng)出它應(yīng)有的韻味。已經(jīng)有不少韓國人在呼吁“改變紀(jì)念日就是送禮收禮的社會文化，改變紀(jì)念日給人們帶來無形壓力的現(xiàn)象”，用自己的行動和心意，構(gòu)建更健康、簡單、和諧的人際關(guān)系。當(dāng)父母節(jié)、夫妻節(jié)真正成為人們回歸家庭、享受溫馨的時(shí)刻，兒童節(jié)真正成為敦促人們思考兒童權(quán)益和福利問題的契機(jī)，過節(jié)才算是找到了“人倫回歸”的本意。

為了讓節(jié)日擺脫消費(fèi)主義的窠臼，如今一些韓國父母選擇在兒童節(jié)租用玩具，既經(jīng)濟(jì)、環(huán)保，孩子又能玩得盡興；一些韓國家庭則“精打細(xì)算”，來組織一次三代人的旅行，不僅省下了“家庭月”的非必要送禮開支，而且增進(jìn)了家庭成員間的感情。用心表達(dá)、用愛陪伴，這或許正是對今天我們?yōu)楹我^節(jié)、如何過節(jié)的最好回答。