楊黎明

孩子們通過“玩”來認(rèn)知他所理解的生活，模擬他所想象的世界。同時(shí)，也是通過“玩”來模仿和感知大人們的生活。在這個過程中，使他每時(shí)每刻都能沉醉于構(gòu)建夢想和實(shí)現(xiàn)夢想的過程和結(jié)果中。

例如你的孩子于某一天，突發(fā)奇想：要為家鄉(xiāng)建造一座“宏偉大橋”。此時(shí)，作為家長的你，首要任務(wù)是明確自己的角色定位，那就是孩子的“伴”。作為配角的你，就要竭盡所能地協(xié)助他去把這個夢變成現(xiàn)實(shí)。如果你明確并甘于扮演好自己這一角色的話，那等于向優(yōu)秀“伴”邁進(jìn)了一步；換言之，你如果不明確，或不甘于自己的角色定位，那就是實(shí)打?qū)嵉牧印鞍椤薄?/p>

每到這個時(shí)候，作為“伴”的家長，是優(yōu)秀還是低劣，就變得一覽無余了。其中，優(yōu)秀的“伴”，會無條件地服從夢的主人。在陪伴孩子用積木搭建“宏偉”大橋的過程中，會心甘情愿地扮演一個任勞任怨的“土木施工人員”。而拙劣的家長，總是喜歡角色篡位。你在建造的是孩子的橋，而不是你的橋。指揮權(quán)，僅屬于你的孩子。

陪伴孩子成長的過程，其實(shí)就是陪伴孩子造夢的過程。在這個過程中，孩子所做的每一個決定，必然有對的，有錯的。而作為“伴”的家長，僅有建議權(quán)，而沒有決定權(quán)。哪怕他某個決定，明顯是錯誤的，也應(yīng)當(dāng)尊重孩子的決定。即任憑他將錯就錯地去建造他理想中的大橋。因?yàn)楹⒆拥某砷L過程，本質(zhì)上也是一個試錯的過程。

優(yōu)秀的玩伴和拙劣玩伴之間最本質(zhì)的區(qū)別是，在孩子各種“玩”的規(guī)定情景中，對自己角色的正確認(rèn)知，還是錯誤的認(rèn)知。正確的演繹還是錯誤的演繹。優(yōu)秀的家長，總是能適時(shí)地走出自己作為家長的軀殼，輕盈地步入孩子為自己安排的角色。笨拙的家長，總是雷打不動地佇立在自己作為家長的軀殼中。在任何場景中，始終只能扮演“家長”這一角色。