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        那一仗,打敗的是美國人,震撼的是日本人

        2018-07-13 09:56:38關山遠
        軍事文摘 2018年13期
        關鍵詞:戰(zhàn)犯日本

        關山遠

        網(wǎng)上偶見所謂“精日”分子的惡劣言行,不久前某大學還處理了一個用蔑稱“支那”來侮辱自己國家和民族的女生。這真是歷史虛無主義的悲哀,早在60多年前,日本公眾就已經(jīng)不敢再以這個詞來蔑稱中國了。

        “我是誰?我從哪里來?將到哪里去?”這是哲學三大終極問題。置于100年來的中國歷史之中來審視這三個問題,中國人會發(fā)現(xiàn):我們有什么理由不自信?

        日本戰(zhàn)犯受到震撼

        一個國家靠什么贏得尊重?不僅僅是仁厚,最主要的是實力。

        作家李峰在《決戰(zhàn)朝鮮》一書中寫道,1950年12月底,中國人民志愿軍在抗美援朝戰(zhàn)場上取得清長大捷后,100年就沒有正眼看過中國人的日本人受到了巨大的震撼,“在日本,‘支那’這個蔑稱一夜間在大眾口語中消失,連東北戰(zhàn)犯管理所的日本戰(zhàn)犯也開始真心實意地接受改造”。

        這個結論,是有史料支撐的。

        “朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后,日本戰(zhàn)犯們產(chǎn)生了許多幻想,以為美軍很快就會打到中國境內,會把他們從管理所內營救出來,有的公開叫囂:‘日本帝國的陸海軍都被美軍打敗了,中國和北朝鮮的軍隊,怎么能夠抵抗得住裝備現(xiàn)代化的美國軍隊呢?’”這是當年撫順戰(zhàn)犯管理所副所長曲初的回憶,他和其他當事人的回憶文章,匯集于全國政協(xié)文史和學習委員會編撰的《回憶改造戰(zhàn)犯》一書中。

        中華人民共和國成立后,遼寧撫順關押著由中國軍民俘獲的和由蘇聯(lián)政府移交的近千名日本戰(zhàn)爭罪犯。這些雙手沾滿中國人鮮血的日本戰(zhàn)犯,并不服氣,多數(shù)人態(tài)度惡劣,敵視管教,拒絕改造,更有相當數(shù)量的戰(zhàn)犯蔑視新中國,仍然擺出日本軍國主義武士道的架子。少數(shù)人還公開煽動:“我們是戰(zhàn)俘,不是戰(zhàn)犯?!薄耙鬅o條件釋放我們?!痹谒麄兛磥?,中國雖然是二戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國,但日本并不是被中國打敗的,而是敗在美國和蘇聯(lián)的手下。

        中國的管理人員對如何改造戰(zhàn)犯,做了大量工作。一方面,在中華人民共和國剛剛成立、抗美援朝戰(zhàn)爭正在進行的情況下,中方人員勒緊褲腰帶,克服困難,給在押的所有戰(zhàn)犯以優(yōu)厚待遇,同時注意尊重戰(zhàn)犯人格,嚴禁打罵、體罰及侮辱,可謂仁至義盡;另一方面,邀請中國相關部門領導做國際形勢報告,組織所有戰(zhàn)犯學習人民日報社論《美帝國主義的侵略政策必將失敗》《粉碎美帝重新武裝日本的陰謀》等有關材料。曲初回憶說:“通過這些工作,特別是通過后來深入開展的悔罪認罪教育,逐步使戰(zhàn)犯們的囂張氣焰有所收斂。”

        但最終讓日本戰(zhàn)犯徹底轉變的,還是中國在朝鮮戰(zhàn)場上取得的巨大勝利。1950年11月初,中國人民志愿軍入朝后取得抗美援朝第一次戰(zhàn)役勝利,殲敵1.5萬余人,將聯(lián)合國軍從鴨綠江邊趕到清川江以南,“這一喜人的消息,使原先對美帝國主義存有幻想的日本戰(zhàn)犯大為震驚,幻想不攻自滅。由此,這些日本戰(zhàn)犯的學習精力更加集中了”。

        曲初在回憶中則發(fā)出這樣的感嘆:“雖然日本戰(zhàn)犯有所收斂,但是,能夠使他們真正心服口服的,還是朝鮮戰(zhàn)局的根本好轉,中朝兩國軍隊把美軍驅逐至朝鮮‘三八’線以南。如果沒有抗美援朝戰(zhàn)爭的巨大勝利所顯示出的中國人民震驚世界的實力,沒有中共中央改造戰(zhàn)犯方針、政策的英明和正確,光靠我們戰(zhàn)犯管理工作人員轉變思想作風,做耐心、細致的管教工作,是不會獲得改造日、偽戰(zhàn)犯的重大成果的?!?/p>

        他所說的巨大勝利,就是清長大捷。

        日本眼中的“中國尊嚴”

        “逃到咸興的陸戰(zhàn)隊官兵困頓疲憊狼狽不堪,從鋼盔到胡子、大衣、皮鞋上都掛滿了冰霜,輕傷員互相攙扶,呲牙咧嘴地邁著沉重的步伐,M1步槍七歪八斜地吊在身上。隨行的汽車裝滿昏迷不醒的重傷員,有的人干脆被綁在汽車散熱器上,凍得像一塊塊堅硬的木板,身上滿是還未凝固就凍成一團的粉紅色血塊……”1950年12月,戰(zhàn)地記者在朝鮮親眼目睹。美軍戰(zhàn)史則寫道:“陸戰(zhàn)隊歷史上,從未經(jīng)歷過如此悲慘的艱辛和困苦,這簡直是一次地獄之行?!?/p>

        美國海軍陸戰(zhàn)隊第1陸戰(zhàn)步兵師,號稱美軍中最能打的部隊,但是在清長一役中,被打殘了:從元山登陸到撤回咸興后,陸戰(zhàn)一師戰(zhàn)斗減員4418人,非戰(zhàn)斗減員7313人。

        1950年11月7日—12月24日,中國人民志愿軍在朝鮮人民軍配合下,發(fā)起入朝參戰(zhàn)的第二次戰(zhàn)役,殲敵3.6萬余人(其中美軍2.4萬余人),美第八集團軍司令官沃克敗退途中車禍身亡。摧毀和繳獲各種炮1000余門、汽車3000余輛、坦克與裝甲車200余輛,繳獲飛機6架,收復平壤并將戰(zhàn)線推至“三八線”兩側,一舉扭轉朝鮮戰(zhàn)局。這次戰(zhàn)役因其作戰(zhàn)范圍圍繞著清川江和長津湖,所以又稱為“清長大捷”。

        中國人民志愿軍的勝利,震驚了世界。英國牛津大學戰(zhàn)略學家羅伯特在其著作《清長之戰(zhàn)》中感嘆:“中國從他們的勝利中一躍成為一個不能再被人輕視的世界大國。如果中國人沒有在1950年11月的清長戰(zhàn)役中穩(wěn)執(zhí)牛耳,此后的世界歷史進程將一定不一樣。”

        一夜之間,“支那”這個蔑稱,從日本大眾的口語中消失了。

        曾長期旅日的歷史專家薩蘇考證過“支那”是如何成為辱華詞語的:其本是“China”的音譯,開始并無褒貶之分,但日語與其他作為交流工具的語言不同,還承擔有很重要的等級文化載體功能,“對中國,尊敬的說法是‘唐’,比如‘唐梅’‘唐音’‘唐獅子’等等,那是表示尊崇,表明日本以學生自居的意思;一般的稱呼就是‘中國’,在日語里意為平等,沒有褒貶之分,比如‘你們中國’‘我們日本’等等;‘支那’一詞充滿蔑視的意味,當表示你的地位比我低的時候才使用。日本人對這種通過稱呼取得的地位優(yōu)勢非??粗??!?/p>

        日本曾經(jīng)很敬畏中國,改變是從甲午戰(zhàn)爭開始,薩蘇在日本閱讀了大量關于甲午戰(zhàn)爭的史料。他說,出乎意料的是,戰(zhàn)爭爆發(fā)之前,日軍不但沒有打到山海關的思想準備,甚至沒有打過鴨綠江的作戰(zhàn)計劃。在題為《尊嚴不是無代價的》一文中,薩蘇寫下如下文句。

        “因為在平壤繳獲了葉志超丟棄的大量裝備,日軍士氣大振。清軍陸軍的行營炮和連發(fā)槍比日軍的裝備還要先進,卻一觸即潰,令日軍對中國有了‘新的認識’。然而,他們還是遵令在鴨綠江停了下來,并沒有敢輕易渡江。這時,對岸卻來了一支清軍騎兵—這就是所謂的‘八旗鐵騎’了。日軍只有三十人的先鋒部隊隔江開槍射擊,并且就地準備掘壕防守。不料清軍幾百人的馬隊立即蜂擁而逃,丟盔棄甲!于是日軍小隊長就自作主張渡江追擊……后續(xù)的日軍隨即跟上。違抗命令如何?勝利者是不受責備的。確切地說,這些違抗命令的日本兵只是發(fā)現(xiàn)了一個事實?!?/p>

        “從那一刻,中國的尊嚴,在日本人的心中已經(jīng)蕩然無存了?!?/p>

        “從那一刻,‘九·一八’和‘七七事變’的種子已經(jīng)發(fā)芽。只要中國稍有反抗,日本就要‘膺懲支那’。因為,在日本人眼里,那個時代的中國人根本不配有‘尊嚴’二字……”

        可以想象,中國人以劣勢裝備在冰天雪地中獲得的偉大勝利,讓日本人集體何等瞠目結舌!日本陸戰(zhàn)史研究普及會曾編過厚厚一輯《朝鮮戰(zhàn)爭》,以日本人的細致精神,詳盡地記錄了朝鮮戰(zhàn)爭整個過程。其中有一章叫《中國軍隊的勇敢戰(zhàn)斗精神和堅韌性》。

        “中國軍隊在美軍完全掌握了制空權的情況之下,雖然苦于缺乏裝備、彈藥、食品和防寒用具等,但仍忍耐一切艱難困苦,忠實地執(zhí)行命令,默默地行動與戰(zhàn)斗。這就是毛澤東提倡的‘不論在任何艱難困苦的場合,只要還有一個人,這個人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去’的勇敢精神。”

        “中國軍隊的這種勇敢戰(zhàn)斗精神和堅韌性,到底來源于什么呢?那大概不單純是強制和命令??赡苁且驗閷伯a(chǎn)主義的信仰,對帝國主義的憎惡,堅信現(xiàn)在進行的這次戰(zhàn)爭是‘正義戰(zhàn)爭’,這些都滲透到了中國軍隊官兵的心靈深處,不,已滲透到骨髓之中。”

        那些吃盡了美國人苦頭的日本人,如今看到在中國軍隊的打擊下美軍之狼狽潰敗,對中國的態(tài)度,真正有了變化。日本的戰(zhàn)犯們,頓時老實了。

        你對他,教育改造很重要,以德報怨也很重要,但最重要的,是你展示的實力。

        抗美援朝,打出國威

        “出動志愿軍抗美援朝,是新中國建立初期黨作出的最艱難的決策?!薄吨袊伯a(chǎn)黨黨史》如是寫道。

        關于抗美援朝的史料非常多,今天再讀起,還能讀出出兵前夕中共決策高層的焦灼與糾結。《毛澤東年譜》中,記載了當時夜以繼日的會議、辯論、爭執(zhí)……并不是所有人,都對勝利有信心。《中國共產(chǎn)黨黨史》寫道:當時,我國的情況是,經(jīng)濟恢復剛剛開始,物資極度匱乏,財政狀況甚為困難,新區(qū)土改還沒有進行,人民政權也沒有完全鞏固,人民解放軍的武器裝備相當落后,海、空軍尚處于初創(chuàng)階段。而我國如要出戰(zhàn),所迎擊的卻是世界上經(jīng)濟實力最雄厚、軍事力量最強大的美帝國主義。以最能反映綜合國力的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值比較,1950年美國是2800億美元,而中國僅有100億美元。在軍事裝備方面,美國擁有包括原子彈在內的大量先進武器和現(xiàn)代化的后勤保障,而我軍基本還處于“小米加步槍”的水平。敵我力量如此懸殊,出兵參戰(zhàn),能不能打贏?會不會“引火燒身”“惹禍上門”,使國內經(jīng)濟建設不能進行?這些都是必須嚴肅考慮的重大問題……

        當時還有一個重要情況是:“老大哥”蘇聯(lián)不愿因公開援助朝鮮而冒同美國發(fā)生直接沖突的危險。蘇聯(lián)開始真心實意援助中國,也是從清長大捷后開始的。

        種種因素綜合之下,美國人不相信中國人會出兵朝鮮。美軍全線進抵“三八線”時,經(jīng)毛澤東決定,周恩來先后兩次發(fā)出警告,如果美國軍隊越過“三八線”,擴大戰(zhàn)爭,“我們不能坐視不顧,我們要管”。相關信息迅速傳遞到美國政府,但后者只是呵呵,他們斷定中國只是虛言恫嚇,認為中國沒有能力更沒有勇氣出兵。1950年10月7日,美軍越過了“三八線”。10月15日,當時的聯(lián)合國軍總司令麥克阿瑟在威克島與美國總統(tǒng)杜魯門會晤,斷定:“中國人起而抵抗的可能性極為微小?!?/p>

        即使是中國人民志愿軍已取得抗美援朝第一階段的勝利后,麥克阿瑟還是認為那只是中國小股部隊所為,結果他付出了慘重代價:志愿軍就是利用他的傲慢,誘敵深入,迂回包抄,取得了清長大捷。美國陸軍戰(zhàn)史家貝文·亞歷山大后來痛心疾首地寫道:“中國軍隊第一階段攻勢已向麥克阿瑟以及參謀長聯(lián)席會議發(fā)出了極其嚴厲的警告,其攻勢迅猛果斷,規(guī)模之大令人驚訝。中國人曾威脅說,如果美軍向前推進的話,他們將給予迎頭痛擊。他們已經(jīng)將這種威脅付諸行動,美軍統(tǒng)帥部竟然無視這一警告再入虎穴,這實在讓人難以理解?!?/p>

        雖然焦慮了很長時間,但中國人民志愿軍跨過鴨綠江進入朝鮮后,毛澤東放心了。《毛澤東年譜》記載:1950年10月27日,毛澤東與友人聊天時說,“有許多天我是睡不著覺的,但是,今天我們可以高枕而臥了,因為我們的志愿軍已經(jīng)出國了……勝利是有把握的”。

        他對這支光榮的軍隊有信心。在抗美援朝第二次戰(zhàn)役中,志愿軍38軍113師為切斷敵軍退路,14小時用雙腳邊打仗邊行軍72.5千米—這還是地圖上的直線距離。他們因此創(chuàng)造了名垂中國軍史的三所里、龍源里阻擊戰(zhàn),在敵人無窮無盡的炮火前,中國軍人死守不退,讓敵人陷入空前的慘敗。

        這14小時堪稱創(chuàng)造了人類奇跡的急行軍,跟當年紅軍從安順場出發(fā)飛奪瀘定橋時的“生死時速”,何其相似!

        除了美軍,其他西方國家對于中國的傲慢與偏見,在朝鮮戰(zhàn)場上也得以改變。比如英國,一支支他們引以為榮派往朝鮮的功勛部隊:皇家來復槍一營、皇家重坦克營、佩戴兩枚帽徽的格羅斯特團一營、蘇格蘭邊民團第一營……曾經(jīng)不可一世,結果都被全殲。這再也不是鴉片戰(zhàn)爭時期的中國了!后來,在西方主要國家中,英國是第一個不顧美國禁令主動與新中國進行大規(guī)模貿易往來的國家。

        結 語

        歷史的意義,就在于它雖然已經(jīng)過去,但決定了今天還有未來的模樣。

        著名軍旅作家王樹增在《朝鮮戰(zhàn)爭》后記中寫道:“戰(zhàn)爭的歷史值得閱讀,是因為這種歷史能夠催生偉大與光榮。朝鮮戰(zhàn)爭的歷史,是上百萬志愿軍官兵用生命寫就的,這樣的歷史令我在寫每一個字的時候都心生敬重。我常常在寫作中不由得擱筆長嘆,想及今天我們的國家和我們的民族一旦面臨危機的時候,年輕人能否像當年的志愿軍官兵一樣奮不顧身挺身而出?能否會像當年的志愿軍官兵一樣面對最慘烈的戰(zhàn)斗英雄無畏?對于《朝鮮戰(zhàn)爭》的寫作而言,生動地記述一場戰(zhàn)爭的歷史很重要,深刻地記述戰(zhàn)爭中一個民族的精神歷史更重要。因為前者是昨天的事情,而后者又會在今天傳承,并將影響到我們的明天。”

        是的,中國的青年,只要靜下心來了解一點前輩史詩般的往事,怎么還會有人“精日”呢?

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