“神劇”背后是曾打動過你的價值觀

今年是《還珠格格》首播20周年。曾幾何時，確實有不少人深深認同“愛情高于一切”這樣的戀愛觀。也正因如此，《還珠格格》《一簾幽夢》這樣的瓊瑤式言情劇才能反復(fù)重播，成為經(jīng)久不衰的時代熒屏記憶，化作一代人的回憶。

這些劇集熱播于上世紀90年代間，那是經(jīng)濟改革、市場化浪潮下突飛猛進的時刻，是集體主義理念大規(guī)模的潰散而個人價值亟待彰顯的時刻，是物質(zhì)開始豐盛但物欲還不曾成為主導(dǎo)一切的年代。正是在那樣的時刻，和四大天王的流行歌曲、大波浪發(fā)型和大喇叭牛仔褲一樣，發(fā)端于港臺的偶像言情劇集，伴隨著強烈的理想主義色彩和浪漫主義愛情觀風(fēng)靡一時?！吧駝　苯?jīng)久不衰的秘密在于背后是曾經(jīng)打動過人心的社會價值觀。

“愛情高于一切”瓦解

瓊瑤的經(jīng)典言情作品《一簾幽夢》中有一句廣為人知的臺詞，費云帆對綠萍說：“你只不過是失去了一條腿，而紫菱失去的是整個愛情。”或許今天的年輕觀眾們很難想象，這句臺詞曾經(jīng)真真切切地打動過許多人。

仔細甄別不難發(fā)現(xiàn)，在往日的作品里，愛情本身成為整個劇集的核心元素，男女主角一波多折的感情戲作為故事主線，癡男怨女們似乎從來不用為生活發(fā)愁，人生最大的困擾主要是“相愛卻不能在一起”，一旦這個核心矛盾解決了，就能獲得大團圓結(jié)局。在這些愛情至上的童話里，真愛可以超越一切。

但事情很快起了變化。隨著中國改革開放的不斷深入，社會的市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)型逐步完善成熟，城鄉(xiāng)之間日益剝離，實用主義邏輯成為新一代叢林法則。在城市里謀生亦謀愛的新一代職業(yè)白領(lǐng)群體逐漸豐滿起來，而作為言情劇觀眾主體的女性人群更是在這二十年間大規(guī)模步入職場。當(dāng)《杜拉拉升職記》風(fēng)靡全國的時候，我們才驀然發(fā)現(xiàn)，中國職業(yè)女性群體的數(shù)量正在不斷壯大，而她們對于事業(yè)的野心與能力并不亞于同時代男性，與此同時，這個國家里的愛情婚戀觀也已劇變。

于是今天看到的言情劇大都只能嫁接進職場、家庭、宮斗這樣的類別里。我們需要在《甄嬛傳》里體會追求愛情的女性必先懂得生存，在《步步驚心》里頓悟愛情也更適合生長在權(quán)力的巔峰，在《我的前半生》里感喟愛情之外女性獨立的意義……

戳中時代情緒才能獲得共鳴

與反映社會愛情婚戀觀轉(zhuǎn)型相對應(yīng)的，社會價值觀的變遷也是今天再看神劇吐槽的重點之一。比較典型的是對抗日神劇的抵制。新世紀初，在中國加入WTO的征程中，申奧的熱情之下，愛國主義情緒高漲，抗日題材的戰(zhàn)爭劇集因為契合了時代熱情而成為熱門題材，《亮劍》這樣的作品成了許多中老年男性觀眾心目中的經(jīng)典之作。

不過，屢試不爽的抗戰(zhàn)劇卻走向了更多被調(diào)侃戲謔的“抗日神劇”路線，其中一個原因在于，今天的中國觀眾已經(jīng)不需要再依靠抗戰(zhàn)題材的影視作品獲得民族存在感與自尊感，現(xiàn)實社會中觸手可及的中國自信已經(jīng)不單單在文藝作品中獲得體驗了。

僅僅是近十年間，反映當(dāng)代生活價值觀的現(xiàn)實主義作品也已經(jīng)有了肉眼可見的區(qū)別。趙寶剛執(zhí)導(dǎo)的《奮斗》曾經(jīng)激勵了不少年輕人追求自己的青春與生活。但別忘了《奮斗》是2007年的作品，一年之后，金融危機在全球蔓延，新世紀的意氣風(fēng)發(fā)一時間飽受挫折。

年輕人無法恣意《奮斗》了，我們必須開始考慮《蝸居》《裸婚時代》這樣的現(xiàn)實主義命題，然后像樊勝美、關(guān)雎爾或者邱瑩瑩一樣在都市里小心翼翼地探索自己不甚明朗的未來。

在環(huán)球同此涼熱的社會背景之下，我們從《奮斗》走到了《歡樂頌》，電視熒屏內(nèi)外的青年一代都無法也不敢再任性，在城市里生存的泛中產(chǎn)一代的焦慮被擺上臺面，細細地剖開演繹。

經(jīng)典永遠經(jīng)得起時間的檢驗

與談?wù)搻矍楹蜕?，講述夢想和拼搏的劇集相對照，關(guān)于歷史故事的演繹，成了今天被反復(fù)稱頌和懷念的經(jīng)典。《康熙王朝》《雍正王朝》這類正劇被反復(fù)拿來“打臉”今天漏洞百出的歷史劇，而《三國演義》《紅樓夢》這些古典文學(xué)作品的改編精品則始終是那些不著四六的古裝戲無法超越的巔峰。

一方面，對歷史的解讀具有相對穩(wěn)定性，整部作品的價值觀隨著時代變遷徹底顛覆的可能性較?。涣硪环矫?，則是這些劇集誕生的年代里，影視業(yè)寶貴的健康環(huán)境下這些作品本身質(zhì)量卓著。還有一點更為重要，一部良心制作可以借古喻今，這些所謂的經(jīng)典，是指作品由內(nèi)而外都永遠經(jīng)得起時間檢驗，任何時候都能讀出人性價值的那一類。

（摘自《新京報》）