■文/ 王琳琳 插畫/ 曲徑

近日，一則新聞在微信朋友圈刷屏，說是某公司準備在西雙版納一濕地公園“放飛10萬只螢火蟲”以慶祝潑水節(jié)。文案簡潔而生動——“百年不遇，十萬螢火蟲聚集版納萬達酒吧街”“充滿浪漫氣息，足不出版納就能體驗”。

消息曝光后，立即引發(fā)環(huán)保界一眾人士的憤怒。螢火蟲并不是第一次成為這樣新聞的主角，之前，很多地方也屢屢發(fā)生過類似的活動。曾經，紹興一景區(qū)欲放飛10萬只螢火蟲；南京一公園放飛10萬只螢火蟲的活動遭抵制后取消；昆明某公園計劃放飛螢火蟲，經媒體報道后亦取消。人們不禁疑問：為何這樣的行為屢禁不止？

分析背后的心態(tài)不難得知，對于商家來說，這是炒作，是噱頭，是吸引顧客的手段；對于顧客來講，螢火蟲象征著童年的記憶，也象征著一份浪漫，“若非天上去，定作月邊星”是很多人對螢火蟲的美好記憶。但有誰會站在螢火蟲的角度來思考，“放飛”意味著什么呢？

其實，相信很多人也知道，對于螢火蟲，“放飛”意味著“放死”。螢火蟲閃光發(fā)亮也就是放飛那一瞬間，緊接著面臨的命運可能就是死亡。如果知道了浪漫的背后是上萬只螢火蟲付出生命的代價，那么這份浪漫還能否欣賞得起呢？

想起著名作家余秋雨《行者無疆》里的一篇文章，講他到了西班牙，不忍去看斗牛場，還十分慶幸斗牛期過去了，找到了不看的理由。在他看來，牛是動物中最勤勤懇懇的，供人驅使，還要被人宰食。這且罷了，還偏偏要去激怒它、煽惑它、極力營造殺死它的借口。在這樣先天的不公平中，人類不僅沒有責任，還被包裝成英雄，世間英雄真該為此提袖遮羞。

余秋雨仁慈，點出了人類的殘忍，但卻沒有極力批判，而是感慨要再比賽生命力，請人類去找更為雄健的獅子、老虎去，別再與忠厚的牛過不去。其實，他早已點明自己的態(tài)度，人的智力高，牛又不會申辯，在這種先天的不公平中即使產生了英雄也不會是人，只能是牛。

別說這些動物了，更為弱勢的植物也不會有人站在它們的“立場”。2018年春節(jié)期間，朋友圈里好多人曬出了“大興安嶺野生杜鵑花”的照片，展示自己“不俗”的品位和雅好。淘寶上大量賣家為了迎合這些觀眾的心態(tài)，紛紛打出“大興安嶺野生杜鵑花”作噱頭，拿假充真，甚至干脆到當?shù)厝ゲ杉娴氖圪u，直接把這種珍稀的野生杜鵑花盜采成了瀕危。

類似的例子太多。人們或許認為“萬物有靈”“一切生命皆是平等”，但總是在自覺或不自覺地把自己擺在最重要的位置。不可否認，在自然界殘酷無情的生物鏈規(guī)則下，人類站在食物鏈頂端。憑借智力，人類可以打敗任何一種其他生物，或者把任何一個想要的資源占為己有。但是，“奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求”的事情還是盡量少做。一口泥，大約只有人的小指頭大小。一只巢，不知道需要燕子夫妻風里雨里飛多少個來回才能筑好。對于人類來說，或許只是一個小小的消遣或休閑，但對于這些小小的生靈，卻意味著整個世界。