蔣金鳳

江蘇宜興 宜興 214221

中國是陶的古國，也是茶的故鄉(xiāng)。宜興紫砂器在茶、陶文化的交融中，經(jīng)歷了千載的孕育和發(fā)展，積淀了中華民族的厚重文化，傳揚了民間工藝的不朽靈性，造就了紫砂的傳奇和東方的生活。人們在茗飲和把玩中感受到一種超然物外的精神愉悅和物質(zhì)享受，因而，對紫砂壺提出“世間茶具稱為首”的贊語。宜興紫砂興于北宋，盛于明清，繁榮于當(dāng)代，它包羅萬象、流放異彩，是當(dāng)之無愧的中華文化瑰寶。紫砂壺作為傳統(tǒng)的實用陶瓷工藝品，有著鮮明的時代風(fēng)格和民族特色，有著傳統(tǒng)工藝根深蒂固的民族根基，有著前輩的豐富知識和經(jīng)驗積累，這些都是留給我們最可貴的財富。

明代文人聞龍曾在《茶箋》中這樣形容紫砂壺：“摩掌寶愛，不啻掌珠。用之既久，外類紫玉，內(nèi)如碧云?！弊仙八囆g(shù)品的價值構(gòu)成包括：紫砂壺本身的品質(zhì)以及作者的藝術(shù)素養(yǎng)乃至人格魅力。紫砂壺藝是勞動人民為滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)造的，它體現(xiàn)著熱門的藝術(shù)審美觀念和精神文化品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活趣味，可謂雅俗共賞。紫砂壺藝與文化底蘊關(guān)系密切，在長期的歷史沉淀中，每一把紫砂壺本身都充滿了濃郁的文化風(fēng)韻，當(dāng)它與文化內(nèi)容碰撞后，又會折射出更美好的意境。因此，紫砂壺歷來便是文人雅士的心愛之物，它的內(nèi)涵底蘊往往與文人們淡泊明志的心緒相貼合。紫砂壺作為陶都藝苑中的一個特殊品種，以其造型裝飾之美、實用功能之優(yōu)、文化傳承之深，成為中國民間傳統(tǒng)工藝中的一顆璀璨明珠。

《天鵝壺》整體看來造型飽滿，富有光澤。壺身下部分圓潤的線條和筆直線條的壺嘴造型相得益彰，剛中帶柔，柔中寓剛。形象上仿佛一只脖頸優(yōu)美細(xì)長、體態(tài)健康豐潤的天鵝在昂首暢游。壺蓋上壺鈕的裝飾層層覆蓋，象征天鵝美麗的絨冠。壺口與壺身之間的曲線弧度優(yōu)美得體，宛如天鵝美麗的長頸。壺把處同樣裝飾羽毛狀的堆疊裝飾，更為此壺增添一絲輕盈活潑之感。此壺將天鵝的形象表現(xiàn)得惟妙惟肖，妙趣天成，天鵝優(yōu)美的形象躍然壺中，令人心生歡喜。

大自然中的萬物，是曲直不盡的創(chuàng)作源泉。將自然界中的物體形態(tài)去粗取精，經(jīng)過藝術(shù)加工提煉，方成為藝術(shù)品。而《天鵝壺》也不例外。筆者細(xì)致的觀察加上精湛的制作工藝，才能將天鵝這一主題表現(xiàn)得淋漓盡致。隨著社會文化的變遷，紫砂壺的造型設(shè)計也在不斷發(fā)展，在保證作為茶具實用性的前提下，人性化設(shè)計往往能使一件作品的造型藝術(shù)更富于美感，充滿藝術(shù)情趣和活力。在人與社會的不斷親近和諧中，它的造型藝術(shù)自然而然地獲得了符合社會文化審美的創(chuàng)新設(shè)計。

紫砂壺是修身養(yǎng)性而又高雅的東西，一件好的作品，不但給人帶來視覺上的美感，而且蘊含著一種精神，使人能夠從作者的心靈感悟中讓人陶冶情操，傳承傳統(tǒng)文化精髓。好的藝術(shù)作品，它不但表現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作上，還表現(xiàn)在作者的思想品德，社會環(huán)境以及人生閱歷等各個方面。這樣的作品，才有它的生命價值。這就是藝術(shù)的生命。中國的紫砂茶壺歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，不僅是中國特有的陶瓷工藝的結(jié)晶，同時也是千百年來的文化藝術(shù)成功，不論是造型特色還是裝飾銘文、款印，都集中反映了中國的傳統(tǒng)審美與趣味。

在創(chuàng)作紫砂時，不僅需要看到藝術(shù)品的精神內(nèi)涵，研究它們所蘊含的藝術(shù)感情，還要分析藝術(shù)形式之間天然的聯(lián)系脈絡(luò)。只有在深入分析紫砂泥豐碩的藝術(shù)內(nèi)涵與外延的基礎(chǔ)上，才能著手打造富于紫砂泥抒懷美和深層文化底蘊的茗壺。樂于壺藝、淡泊人生，是投入紫砂壺創(chuàng)作的一種人生表白。紫砂藝術(shù)作為一種特殊的文化形態(tài)，還是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合實用與功能的統(tǒng)一。

[1]《陶都宜興》中國青年出版社