顧國(guó)芳

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂有它清晰的文化背景和獨(dú)樹一幟的制作工藝，它所體現(xiàn)的工藝流程和獨(dú)特風(fēng)格具有不可替代性，能夠反映出中華民族的文化創(chuàng)造性、文化特質(zhì)和文化價(jià)值觀。紫砂陶作為一門傳統(tǒng)的手工藝術(shù)，它的誕生和發(fā)展自然也承載著深厚的文化使命，這其中更以紫砂壺作為接觸代表，其歷久彌新，深受世人的鐘愛和推崇，紫砂壺的綜合價(jià)值也表現(xiàn)在對(duì)于人文傳承、精神共鳴的作用力上。紫砂壺藝是一門富有創(chuàng)造性的藝術(shù)，它集功能美、視覺美、情感美于一體，一把好壺就像一個(gè)經(jīng)過制壺藝人精心蘊(yùn)育的審美，看似隨性簡(jiǎn)約，實(shí)則凝聚了很多心血和構(gòu)思。

紫砂壺相傳數(shù)百年，紫砂藝術(shù)散發(fā)著濃郁的古老的東方藝術(shù)特色，在此基礎(chǔ)上添加現(xiàn)代創(chuàng)作理念，因而也洋溢著現(xiàn)代的生活氣息，是絕佳的藝術(shù)作品。宜興紫砂在北宋因茶而起，在明代以質(zhì)佳、實(shí)用而興，在清代以器美、技絕而深入人心。現(xiàn)今紫砂藝術(shù)的繁榮就是在此基礎(chǔ)上集成發(fā)展而來。制作每件紫砂作品要經(jīng)過數(shù)十道復(fù)雜的成型工序，要完成這些工序，需靠繁多的制作工具相輔。一件作品的制作多則使用一百多種的工具，再加上紫砂藝人高超的手工技巧，這就是紫砂藝術(shù)的珍罕性。

《國(guó)色天香》壺，壺蓋和壺口渾為一體，壺鈕可愛精致，展現(xiàn)出至純至清的風(fēng)格。櫻桃小口是中國(guó)美女代表特征，用其做流嘴，即形象又實(shí)用，在紫砂壺中的獨(dú)特倒把，又寓意著美人長(zhǎng)發(fā)飄逸的動(dòng)感。壺身又猶如那粉潤(rùn)圓秀的臉頰，櫻桃小口般的流嘴微啟欲說，截蓋上高貴的發(fā)冠作為壺紐，更顯得成熟與華貴。壺身上用以點(diǎn)綴的牡丹花圖栩栩如生，惟妙惟肖，與壺本身主題的“國(guó)色天香”相呼應(yīng)。這件作品看起來就像一位雍容華貴的美婦人，但又不失俏麗和活潑美。

此壺采用了西施壺的基本造型。西施壺是紫砂壺器眾多款式中最經(jīng)典、最傳統(tǒng)、最受人喜愛的壺型之一。一般來說，西施壺壺身圓潤(rùn)，截蓋，短嘴，到把，憨態(tài)可掬，實(shí)為品茗把玩的佳品?！秶?guó)色天香》壺采用此經(jīng)典壺型，壺蓋與壺身結(jié)合為圓球體，壺蓋上有圓球形壺鈕襯托，再加上特殊的倒把與小短的壺嘴，就形成了世人喜愛的一件作品，看似簡(jiǎn)約，實(shí)為嚴(yán)謹(jǐn)，好似渾然天成。

紫砂是貼近生活，從生活中誕生的飲茶茶具，它是中國(guó)文化的產(chǎn)物，使我們了解中國(guó)文化的同時(shí)傳承我們自己的文化。紫砂壺的理念和文化中，能夠體現(xiàn)出博大精深的紫砂文化，不僅將中國(guó)的陰陽五行的哲學(xué)理念融入紫砂之中，還將筆者的所思注入紫砂之中，體現(xiàn)紫砂精髓，完美演繹中國(guó)茶文化與紫砂的結(jié)合，體現(xiàn)出了最純真的紫砂文化。

紫砂壺的美，是集材質(zhì)、工藝、創(chuàng)意、裝飾、功能等整體協(xié)調(diào)、融合一致的綜合美。它既可以表現(xiàn)簡(jiǎn)單至極的簡(jiǎn)潔美，又可以表現(xiàn)無以疊加的繁復(fù)美。不僅是古典美，亦具現(xiàn)代美；不但表現(xiàn)延續(xù)美，還表現(xiàn)創(chuàng)造美；不僅表達(dá)本質(zhì)美，更會(huì)體現(xiàn)比擬美。用感謝的思維，理性的工藝，加上具象與抽象的形體，讓“自然”和“人為”兼容并蓄。紫砂壺在中國(guó)陶瓷藝術(shù)中是出類拔萃的，談及紫砂的造型和藝術(shù)及其文化，都是歷代工藝品無可比擬的，紫砂的辯護(hù)在歷代藝人的努力下，越發(fā)多姿多彩起來。紫砂的文化和藝術(shù)無論如何變化、發(fā)展，都要遵循著紫砂的功能性，另外紫砂承載著深厚的文化底蘊(yùn)，在歷代傳承中，紫砂杯賦予了深厚的含義，引起人們共鳴。

宜興紫砂是中華陶瓷文化藝術(shù)的瑰寶，數(shù)百年來，它都以其溫潤(rùn)的色澤、精湛的工藝、獨(dú)特的裝飾、雅致的品味而為眾多文人、愛茶人和收藏者所鐘愛。

[1]《砂壺集》 遠(yuǎn)東出版社