許澤琴

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺是中國(guó)的國(guó)粹，紫砂藝術(shù)是融茶味之美、造型之美于一體的藝術(shù)品。紫砂造型藝術(shù)之美，形制之多，文化氣息之豐富，是其它陶瓷品類無法相比的。傳承五百多年的傳統(tǒng)制作工藝加上成千上萬紫砂制壺師的創(chuàng)新與改造，如今的紫砂壺更有了生活的味道。有著“東方紫玉”之稱的宜興紫砂壺，自明代鼎盛以來，歷經(jīng)數(shù)百年的藝術(shù)積淀。在茶、陶文化的交融中成為中國(guó)乃至世界陶瓷文化的瑰寶。

紫砂藝術(shù)雖然超凡脫俗，但它與自然萬物有著千絲萬縷的聯(lián)系。筆者將中國(guó)古代文明與紫砂藝術(shù)相結(jié)合，從自己的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)涵養(yǎng)出發(fā)，將兩者完美融合成一體，不僅提升了紫砂壺的藝術(shù)境界和文化水準(zhǔn)，更豐富了藝術(shù)品的歷史內(nèi)涵與價(jià)值。從紫砂的嫻雅特性中延續(xù)千年的江南文人虛懷若谷的大度情懷，體現(xiàn)社會(huì)生活與陶瓷藝術(shù)緊密結(jié)合。

《蟠桃合歡》套具汲取“桃”本身在民俗文化中長(zhǎng)壽的象征，以《西游記》中為王母娘娘祝壽的桃為原型。整件作品造型設(shè)計(jì)在繼承傳統(tǒng)紫砂成型技法的同時(shí)，又融入雕塑與浮雕的工藝技法，也將以繼承與創(chuàng)新的創(chuàng)作思路蘊(yùn)育其中。壺身貼塑的一枝壽桃枝葉，枝節(jié)分明，一派生機(jī)勃勃之象。壺鈕壽桃形，形態(tài)逼真，趣味很強(qiáng)。壺柄仿自然桃樹枝為形體，充滿藝術(shù)感。整件作品格外生動(dòng)。壺身粒粒隱現(xiàn)的砂質(zhì)，使其不僅美觀，更是撫摸手感極佳。壺身上，以貼塑之法裝飾，精致的桃葉，逼真的桃果，極具可愛。整壺將蟠桃這一主題發(fā)揮得淋漓盡致，色潤(rùn)質(zhì)柔，令人喜愛。此壺猶如一個(gè)縮影，還原了桃樹、桃枝、美不勝收，作品不僅流露了桃果的風(fēng)韻，更滲透出作者精湛的制壺技藝?！扼刺液蠚g》是在傳統(tǒng)文化的意境中，尋求一種自然之美。作品中桃枝、桃葉、桃子捏塑其上，襯托出整件作品的審美價(jià)值、收藏價(jià)值。只有師法造化，博采多長(zhǎng)，才能創(chuàng)造出巧奪天工的作品，賦泥土于生命。筆者的創(chuàng)作通過對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中壽桃的傳統(tǒng)文化寓意、文學(xué)作品中的描述，通過自己的感情與紫砂藝術(shù)的抽象化表達(dá)，提煉、升華出紫砂藝術(shù)作品的藝術(shù)形體與藝術(shù)神態(tài)。

《蟠桃合歡》套具具有自然古樸的造型語言，自然逼真的壺形，經(jīng)過了深思熟慮與提煉變化后合理布局，追求植物自然生氣，追求內(nèi)涵深蘊(yùn)的傳統(tǒng)文化，追求富于想象的趣味品味，從而體現(xiàn)紫砂藝術(shù)的精神所在。每一把優(yōu)秀的紫砂壺都有一個(gè)共同的藝術(shù)特征，即形象與內(nèi)涵的完美綜合，具體則表現(xiàn)在造型、裝飾和人文意境等方面，《蟠桃合歡》以此深入人心、獲得共鳴，折射出壺藝的獨(dú)特魅力。此壺運(yùn)用捏塑和紫砂手工成型，將形態(tài)飽滿的蟠桃造型設(shè)計(jì)為壺身，色調(diào)自然，形態(tài)逼真。筆者在紫砂的創(chuàng)作實(shí)踐中，通過對(duì)各種自然物象的細(xì)致觀察，并經(jīng)藝術(shù)加工處理，運(yùn)用捏塑鏤雕等技法，使得作品外表生動(dòng)優(yōu)美，更重內(nèi)蘊(yùn)借形寓意的發(fā)揮，其得到眾多收藏家青睞的主要原因，是能從中品讀出較高的美學(xué)價(jià)值。

在中華民族傳統(tǒng)觀念里，祈求幸福平安、興旺發(fā)達(dá)，人們往往借助自然物象作為吉祥瑞物。蟠桃造型正是迎合了人們的崇尚心理，以形寓意，把實(shí)際的自然形態(tài)應(yīng)用、裝飾在紫砂壺上，以諧音或寓示的形式予以表達(dá)，除表象美、形式美之外，還有一種寓意美，比喻美。故此類作品更具賞心悅目的藝術(shù)欣賞沖擊力，美學(xué)價(jià)值更能充分地體現(xiàn)出來。紫砂壺歷來以其獨(dú)特的造型而被人們所推崇。紫砂壺充盈著文化味和書卷氣，它挖掘出歷史文化富礦中的精華，并在弘揚(yáng)繼承中按照文化藝術(shù)的規(guī)律，超越了實(shí)用功能的束縛，形成了獨(dú)一無二的精神藝術(shù)品。

《蟠桃合歡套具》