明 月 （魯迅美術(shù)學(xué)院 116650）

在中華民族形成之際，遼河流域是重要的源頭，是聚積地域文化特性和歷史沉積的主脈，在中國(guó)歷史中的一大半時(shí)間都是在遼河民族的影響下發(fā)展而來(lái)的。當(dāng)下的我們更要弘揚(yáng)與傳承遼河文化，在進(jìn)程中進(jìn)行創(chuàng)新，要不斷持續(xù)發(fā)展，為后世帶來(lái)一個(gè)更為輝煌的“遼河文明”。

一、遼河民族精神及文化呈現(xiàn)特點(diǎn)

在現(xiàn)代社會(huì)中，許多人可能會(huì)認(rèn)為原始文化與我們并沒(méi)有多少聯(lián)系，但是，在萬(wàn)物生活中，無(wú)論是此時(shí)此刻還是未來(lái)的，其實(shí)都是對(duì)過(guò)去的一種延續(xù)。因此在不竭發(fā)展的同時(shí)，必須要做到不忘反觀根源。事物的發(fā)展是按照一個(gè)螺旋式上升的過(guò)程繼續(xù)的，所以當(dāng)事物發(fā)展到一定階段時(shí)，該事物會(huì)回到最初原點(diǎn)，但是又會(huì)高于起點(diǎn)，高出的這部分就是創(chuàng)新，這也是創(chuàng)新的來(lái)源所在。

縱觀歷史，遼河民族生活中離不開(kāi)采集、漁獵、游牧、農(nóng)耕。也正是因?yàn)槠淞鲃?dòng)性強(qiáng)的生活習(xí)性而具有文化的開(kāi)放性，在獲取生存資源時(shí)，造就了勇敢、剛毅的性格。遼河文化就是在這種民族精神環(huán)境下鑄造而生的。

遼河文化是中華民族文化的重要組成部分，因此研究遼河文化是一項(xiàng)重大的任務(wù)。

遼河文化其獨(dú)特的精神內(nèi)涵，受一定的歷史積累和自然地理環(huán)境影響而成。有以下幾大特點(diǎn)：1、兼容性：在發(fā)展的同時(shí)受其他各種文化影響，西方的基督教也有傳播，各民族之間相互幫助學(xué)習(xí)，和諧共處。2、卓越的獨(dú)創(chuàng)性：人們會(huì)受一些氣候、地域、心理等因素的作用，在風(fēng)俗、雕塑、建筑、繪畫(huà)、文藝等各個(gè)方面都形成了鮮明的民族個(gè)性，并且相互借鑒與創(chuàng)新。3、持續(xù)的向心性：遼河流域民族在發(fā)展的過(guò)程中虛心學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)文化禮儀、意識(shí)形態(tài)等等。與此同時(shí)，遼河流域的文化還具有更替性和趕超性，取其精華去其糟粕，不斷地進(jìn)步更新。正是由于這些獨(dú)特的文化內(nèi)涵，使得遼河文化形成了開(kāi)放、奉獻(xiàn)、和諧的，并且充滿著生命活力的奮發(fā)向上精神。

二、受遼河文化原始藝術(shù)熏陶下的設(shè)計(jì)創(chuàng)新

中國(guó)是一個(gè)特別注重意識(shí)內(nèi)涵的國(guó)家，在遼河文化原始社會(huì)時(shí)期的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，無(wú)論是外觀造型、還是在用線以及紋飾，都具有良好的審美價(jià)值。

內(nèi)蒙古的赤峰博物館就是一個(gè)很好的運(yùn)用了遼河文化元素的例子。它不管是在外觀設(shè)計(jì)上，又或者是內(nèi)部裝潢中，都融入了很多遼河文化的藝術(shù)特色和符號(hào)。比如說(shuō)博物館的大門(mén)把手運(yùn)用了紅山文化 C 型龍的造型，又比如大門(mén)兩邊的噴頭運(yùn)用的也是玉龍?jiān)煨?。這些都給人們留下了深刻的印象。

另外，華夏銀行的標(biāo)志設(shè)計(jì)，是將玉龍與現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)手法相結(jié)合而成的。標(biāo)志中大體上是由一個(gè)類(lèi)似玉龍樣式的外環(huán)，玉龍中間有一個(gè)小長(zhǎng)方塊，玉龍尾部運(yùn)用的是毛筆干刷的筆觸樣式，非常的靈活生動(dòng)，中間的方塊則是象征著華夏銀行的銀行卡，整個(gè)設(shè)計(jì)不僅簡(jiǎn)潔大方、獨(dú)特新穎，還將玉龍的象征意義賦予了其中，是相當(dāng)出彩的一個(gè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

在藝術(shù)設(shè)計(jì)中材質(zhì)和形式是尤為重要的兩個(gè)要素，其實(shí)如果想要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)中擁有遼河文化的特色，最重要也是最根本的就是借鑒中國(guó)傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)的創(chuàng)新形式。

設(shè)計(jì)是來(lái)源于生活的，生活會(huì)讓設(shè)計(jì)變得更加完美。生活中許許多多的元素都會(huì)不斷給設(shè)計(jì)者帶來(lái)創(chuàng)意靈感。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步與發(fā)展，各種新穎的外來(lái)文化不斷涌入我們生活中，但是我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)需要有自己的地域特色，發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在創(chuàng)意思維中擁有自己的獨(dú)特性質(zhì)，有著屬于自己獨(dú)特的美感。

三、遼河文化滲透于視覺(jué)設(shè)計(jì)中

富德匯成立于2007年7月，位于遼寧省的盤(pán)錦市遼河油區(qū)，毗鄰于遼河美術(shù)館旁。該餐廳是以東北特色為參照的裝修風(fēng)格，以此來(lái)弘揚(yáng)傳承著遼河文化，將文化氛圍滲入人心，廣受人們的好評(píng)，有著極好口碑和聲譽(yù)。一進(jìn)富德匯，首先映入人們眼簾的就是各種稻谷粗糧和斗笠秤砣漁網(wǎng)等具有東北特色的物品，并且有一定情境設(shè)計(jì)的擺放在一起，營(yíng)造一個(gè)和諧整體的畫(huà)面感，將物體最原始的材料和本色呈現(xiàn)在人們的眼前。其實(shí)并不是需要過(guò)多浮夸的裝飾或者鮮明艷麗的色彩才能吸引人們的眼球，最自然最原始的一樣能夠博得人們喜愛(ài)，一種原本的真真切切的東西才能將人們帶入到特定的環(huán)境設(shè)定中，使人們身臨其境，仿佛自己回到了以前一樣。

如今在我們的生活中有著各種各樣裝飾風(fēng)格的餐館，但這其中愿意把餐飲做成文化的不多。在現(xiàn)代，我國(guó)的著名的設(shè)計(jì)作品還是很多的，但是一般在人們腦海中最先浮現(xiàn)的卻往往是西方的設(shè)計(jì)，這些作品經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在我們的周?chē)@是值得我們反思的。當(dāng)下設(shè)計(jì)的國(guó)際化和全球化讓我們感到喜悅，但是這也會(huì)造成忽視了中國(guó)本土設(shè)計(jì)的弊端。中國(guó)本土化設(shè)計(jì)其實(shí)正在日益不斷的發(fā)展，在主動(dòng)吸收和學(xué)習(xí)外來(lái)文化的發(fā)展的同時(shí)，還是更應(yīng)該多加關(guān)注自身的本民族文化，進(jìn)一步擴(kuò)大在現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)中的運(yùn)用。

[1]劉金福，論遼河文明視覺(jué)形象在現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)中的運(yùn)用[J].藝術(shù)與設(shè)計(jì)（理論），2014（04）：39-41.

[2]馮思強(qiáng)，民族文化特征決定了中國(guó)美術(shù)發(fā)展的主體性[J].美術(shù)，2017（07）：11-12.

[3]尹嘉譽(yù)，遼河文化美學(xué)特征與藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新取向研究[D].沈陽(yáng)：沈陽(yáng)師范大學(xué)，2013.34.