（重慶能源職業(yè)學(xué)院建筑設(shè)計(jì)與工程管理系 400041）

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，其不僅在表達(dá)民族情感中具有強(qiáng)大的影響力，在現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展中也有著重要的表現(xiàn)?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的重要分支，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的情感內(nèi)涵，對于現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化具有舉足輕重的作用?，F(xiàn)代人對于室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求不再是簡單地滿足視覺效果，而是應(yīng)該在其中滲透文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)自我的情感表達(dá)。一度以來在西方文明強(qiáng)勢的沖擊下，許多室內(nèi)設(shè)計(jì)者將設(shè)計(jì)的創(chuàng)意中心放在了對西方文化的模仿上。而近年來，隨著中國室內(nèi)設(shè)計(jì)市場的發(fā)展，越來越多的室內(nèi)設(shè)計(jì)者開始從本土文化中尋找設(shè)計(jì)靈感，中國傳統(tǒng)文化作為傳統(tǒng)藝術(shù)的源泉，其在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中不僅迎合了中國人傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，更體現(xiàn)出了深厚的文化、藝術(shù)情感表達(dá)。

一、室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)的中國傳統(tǒng)文化理念

理念是室內(nèi)設(shè)計(jì)的基本指導(dǎo)，也是其情感表達(dá)的關(guān)鍵。中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的融合并不是簡單地選擇幾種典型代表擺放在室內(nèi)空間中，而是應(yīng)該從內(nèi)容到形式上踐行傳統(tǒng)文化精髓，利用一種特有的情感氛圍來展現(xiàn)中國室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的情感表達(dá)中，中國傳統(tǒng)文化理念主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：其一，和而不同。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者應(yīng)該靈活地將不同的設(shè)計(jì)元素融入到一個(gè)統(tǒng)一風(fēng)格中來，和而不同是指室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅要在空間整體結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出審美的統(tǒng)一性，還應(yīng)該利用存在沖突的設(shè)計(jì)元素打破空間的單調(diào)性，從而體現(xiàn)出空間結(jié)構(gòu)的層次感，如在設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者對整體空間的色調(diào)進(jìn)行確定，而在裝飾品選擇的過程中，一方面應(yīng)該盡量迎合這一主色調(diào)，以保證色彩的協(xié)調(diào)，另一方面還應(yīng)該利用一些存在視覺沖突的色彩，打破空間的沉悶、單一，為室內(nèi)設(shè)計(jì)增添活力。其二，形神兼?zhèn)洹＜丛谑覂?nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者對于設(shè)計(jì)元素的選擇，不僅要做好形似，更要做到神似。我們常說“只可意會(huì)，不可言傳”就是神似的表現(xiàn)，設(shè)計(jì)者在選擇設(shè)計(jì)元素的過程中，不僅要注重其形態(tài)上與空間搭配的效果，還應(yīng)該注重其在情感表達(dá)中具備的內(nèi)涵，用更加深厚的情感元素提升室內(nèi)設(shè)計(jì)格調(diào)。例如，在室內(nèi)陳設(shè)品的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者不僅要利用能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的具體的裝飾物來充實(shí)空間，還應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中這些審美元素所代表的精神內(nèi)涵出發(fā)，展現(xiàn)設(shè)計(jì)的神韻。其三，天人合一。和諧統(tǒng)一是中國傳統(tǒng)思想的精髓，古代人崇尚自然，追求天人合一，因此，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者不僅要增添室內(nèi)的自然元素，讓人們消除城市生活與自然環(huán)境之間情感隔閡，還應(yīng)該遵從自然規(guī)律。例如，在茶室設(shè)計(jì)中，結(jié)合傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)精髓，構(gòu)建出具有自然韻味的獨(dú)立空間，營造出“小橋流水”的獨(dú)特景觀，以達(dá)到室內(nèi)外環(huán)境的和諧。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)文化的情感表達(dá)方式

中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的滲透是體現(xiàn)民族文化，豐富室內(nèi)設(shè)計(jì)素材的必然選擇。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，在漫長的發(fā)展中積累了豐富的設(shè)計(jì)元素，更形成了系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，因此，設(shè)計(jì)者在滲透傳統(tǒng)文化的過程中，一方面可以利用直接設(shè)計(jì)的方式，將中國傳統(tǒng)文化中的典型代表陳列在室內(nèi)，如書法、字畫、瓷器、木椅、屏風(fēng)、扇子等，以營造濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍；另一方面還可以將傳統(tǒng)文化理念間接融合在設(shè)計(jì)過程中，用和諧、自然的文化精髓指導(dǎo)設(shè)計(jì)，以體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，增添室內(nèi)精神文化內(nèi)涵。

1.傳統(tǒng)文化符號(hào)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)

符號(hào)在某種程度上是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的凝結(jié)與提煉。在傳統(tǒng)文化的發(fā)展中，人物、動(dòng)物、花卉、魚蟲以及幾何圖形等都被賦予了一定的文化內(nèi)涵，因此，其在藝術(shù)設(shè)計(jì)中也不再是簡單的本體，而是一種文化的代表。例如，中國人將蝙蝠與“福”相聯(lián)系，認(rèn)為其是運(yùn)氣、福氣的象征，從而寄托了一種美好的祝愿；古代文人對梅、蘭、竹、菊有著獨(dú)特的偏好，將其人格化，并在千百年的傳承中形成了堅(jiān)韌、高潔的獨(dú)特印象；祥云是中國傳統(tǒng)文化中最為多變的一種符號(hào)，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中有著廣泛的運(yùn)用。由此可見，傳統(tǒng)的符號(hào)文化已經(jīng)成為設(shè)計(jì)情感表達(dá)中不可或缺的一部分。因此，在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以從這些不同的傳統(tǒng)文化符號(hào)中，挖掘其文化內(nèi)涵，獲得靈感，在室內(nèi)繪畫、紋飾裝飾等方面加以靈活運(yùn)用，以體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的融合。

2.獨(dú)特的陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)

室內(nèi)陳設(shè)也是室內(nèi)裝飾的重要設(shè)計(jì)方式。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，陳設(shè)藝術(shù)常常被認(rèn)為是點(diǎn)睛之筆，如一平淡無奇的陳設(shè)品，如果在色彩選擇、擺放的位置、方向上恰當(dāng)，其能夠形成化腐朽為神奇的效果，讓整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)更加富有活力。陳設(shè)不是簡單的物品堆疊，而是根據(jù)一定的設(shè)計(jì)理念，將生活必需品或者裝飾品進(jìn)行合理組合，從而達(dá)到一種舒適的視覺體驗(yàn)的設(shè)計(jì)方式。在中國傳統(tǒng)文化中，陳設(shè)藝術(shù)歷史悠久，如從故宮的皇家室內(nèi)陳設(shè)中，我們就能夠看到屏風(fēng)、座椅、書籍、瓷器，等陳設(shè)物品井井有條，又暗藏深意?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)者在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，應(yīng)該充分吸收傳統(tǒng)陳設(shè)藝術(shù)的精髓，一方面注重對室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，如古代人習(xí)慣用屏風(fēng)等陳設(shè)物品對空間進(jìn)行重構(gòu)，不僅具有藝術(shù)美感，還具有實(shí)用價(jià)值的，以體現(xiàn)出室內(nèi)設(shè)計(jì)的層次性；另一方面還應(yīng)該注重室內(nèi)設(shè)計(jì)整體的協(xié)調(diào)性，即陳設(shè)品不僅自身要具備一定的藝術(shù)價(jià)值和文化價(jià)值，還應(yīng)該與整個(gè)室內(nèi)的格調(diào)、色彩、氛圍相適應(yīng)，以體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化中和諧的精髓。

3.色彩在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)

色彩是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的主基調(diào)，也是設(shè)計(jì)者情感表達(dá)最直接的因素。色彩與人的情感相呼應(yīng)，如紅色讓人感覺熱情、奔放又活躍；黃色讓人感覺輕快、透明，又充滿希望；綠色讓人感覺清新、自然又舒適等。這些色彩與情感的呼應(yīng)，使得設(shè)計(jì)者能夠更加靈活地調(diào)整室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩搭配，使得整體設(shè)計(jì)表現(xiàn)出和諧、自然的藝術(shù)效果。不同文化中，對于色彩賦予的文化內(nèi)涵迥然不同，如中國紅就是中國人心目中最喜慶、吉祥的顏色，但是在一些國家中，紅色卻是危險(xiǎn)的代名詞。針對這種文化差異，設(shè)計(jì)者在滲透傳統(tǒng)文化的過程中，應(yīng)該從中國人傳統(tǒng)的審美習(xí)慣出發(fā)，對色彩進(jìn)行合理搭配，以確保室內(nèi)的整體色調(diào)能夠激發(fā)人們積極向上的情感。例如，對于客廳的壁紙應(yīng)該選擇一些開放一下的顏色，讓空間顯得更加開闊、明亮；而臥室墻壁的主色調(diào)應(yīng)該以溫馨、緊湊為主，以迎合居住者追求舒適和保護(hù)隱私的心理需求。

4.裝飾材料在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的情感表達(dá)

與西方室內(nèi)設(shè)計(jì)不同，中國傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)追求的是自然、協(xié)調(diào)，而這種理念在裝飾材料選擇上就有著集中的體現(xiàn)。古代中國由于技術(shù)發(fā)展限制，在室內(nèi)裝飾中對于復(fù)合材料的使用非常有限，而這在一定程度上也造就了對自然材料的挖掘與運(yùn)用，如傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)中無論是圈椅、書柜、還是屏風(fēng)、臥榻都是木制，這樣的選擇使得室內(nèi)設(shè)計(jì)在色彩上更加傾向于古樸、莊重的效果。此外，木制家具、陳設(shè)品在材質(zhì)和紋理上也具有一定的優(yōu)勢，它不僅由于自身的質(zhì)感，保證了室內(nèi)設(shè)計(jì)的穩(wěn)重效果，還便于設(shè)計(jì)者在上面雕刻各種紋飾，這樣將裝飾材料的選擇與紋飾設(shè)計(jì)相結(jié)合，讓傳統(tǒng)文化成為室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要情感基調(diào)。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者在裝飾材料的選擇上，也應(yīng)該從自然、和諧的角度出發(fā)，為設(shè)計(jì)定下基本的情感基調(diào)。當(dāng)然，現(xiàn)代裝飾材料的選擇不應(yīng)該對傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)照搬，而是應(yīng)該在實(shí)用、藝術(shù)的前提下，靈活運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，以提高設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)效果。

三、結(jié)束語

總之，中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，不僅激發(fā)了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意靈感，更推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。在我國物質(zhì)生活水平不斷提高的背景下，人們對精神營養(yǎng)的需求也越來越強(qiáng)烈，而傳統(tǒng)文化就是精神素養(yǎng)提升的重要源泉。在文化多元的背景下，西方設(shè)計(jì)理念在強(qiáng)大的市場經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，已經(jīng)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的主流。作為獨(dú)立的室內(nèi)設(shè)計(jì)者我們不應(yīng)該在文化多元中迷失自己，而是應(yīng)該從傳統(tǒng)文化中尋根溯源，將中國傳統(tǒng)文化融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)的情感表達(dá)中來，提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的藝術(shù)與文化內(nèi)涵，推動(dòng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

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