（安徽師范大學皖江學院 241000 ）

隨著21世紀的到來，全國城市建設步入高速發(fā)展時期，發(fā)揮視覺形象傳遞作用的景觀雕塑在城市建設中起直觀視覺作用。景觀雕塑不僅僅局限于代表一個城市的形象、物質(zhì)文明和藝術(shù)環(huán)境創(chuàng)建程度，更是衡量一個城市文明建設中社會意識形態(tài)踐行的重要指標。正確導向的創(chuàng)作思維在城市雕塑景觀形象塑造中，不僅僅提升雕塑視覺的藝術(shù)性與審美性，同時還增加社會正能量正確價值觀傳遞途徑與對外宣傳窗口作用。這也正是文明城市建設中建設者所必須重視的問題。隨著城市化進程的快速推進，城市公共藝術(shù)得到前所未有的發(fā)展，其中城市景觀雕塑占有了越來越大的比重。然而，如何定位和塑造城市雕塑景觀的思想意識、藝術(shù)、文化傳播地位與作用越來越引起設計界的重視。

城市景觀雕塑如何正確地在社會主義核心價值觀培育與踐行中發(fā)揮重要作用。首先要從文明城市創(chuàng)建中去正確認識城市景觀雕塑藝術(shù)作國家的思想意識形態(tài)外在體現(xiàn)；城市雕塑不光只是一個藝術(shù)品，其所設立的位置大多數(shù)為城市的中心及顯眼地帶，它所傳達的應是國家和這個社會制度意識形態(tài)的體現(xiàn)。例如：湖南長沙橘子洲頭的毛澤東主席青年時期地頭像雕塑，展現(xiàn)偉人毛澤東同志年輕時代胸懷大志、風華正茂的豪邁氣概，從面目造型來看在毛主席嚴肅的表情下雙眼飽含希望，在藍藍的天空下反而更加有氣勢，仿佛在眺望眼前大好河山，觀者不免心里會有些感動，沒有他，也就沒有今天的中國。

其次城市雕塑在社會主義核心價值觀的培育和踐行中為城市公共藝術(shù)發(fā)展方向指明正確道路和發(fā)展途徑，為城市藝術(shù)提供新方向、新思路。再次社會主義核心價值觀在城市雕塑景觀的藝術(shù)形態(tài)視覺外顯是踐行黨和國家意識形態(tài)宣傳的重要、長期穩(wěn)定的窗口，能為廣大人民群眾樹立正確的意識心態(tài)提供宣傳與培育。例如城市的文化廣場以及核心景觀長廊等等，這些都是弘揚社會主義核心價值觀的主要場所。讓景觀雕塑成為社會主義核心價值觀的重要平臺，會使國人在游覽和欣賞藝術(shù)品的同時受到潛移默化教育熏陶，同時給我們帶來了積極向上的正確態(tài)度，也從側(cè)面展現(xiàn)國家文化和時代號召的主題。

最后為中國城市建設公共藝術(shù)樹立符合社會主義意識形態(tài)的文藝需求提供借鑒和發(fā)展新形式。一提到中國城市建設的公共藝術(shù)時，腦海中浮現(xiàn)的就是景觀雕塑設計了，城市景觀雕塑正是為了人們精神享受而設計。如今的人們希望在不斷忙碌的過程中需求閑逸，所以說，此時的城市景觀雕塑如果可以給人以內(nèi)心的平靜，那么城市文明建設在精神層面就會更上一個臺階。

雕塑以其獨特的魅力滲透于社會生活的方方面面。它以一種物質(zhì)形態(tài)與意識形態(tài)相交融的方式存在著。它以自身獨特的靜態(tài)美傳達著藝術(shù)家們的思想與審美。

雕塑所展現(xiàn)的魅力已經(jīng)遍布于我們生活的各個方面，它的存在是物質(zhì)與意識相交融的產(chǎn)物，藝術(shù)家們利用它獨特的美來呈現(xiàn)藝術(shù)。城市雕塑景觀屬于城市形象標志，它是社會核心價值觀彰顯的重要窗口與途徑。其濃縮著各種精華于一身，包括思想意識性的美，同時這種特性也影響了城市民眾的核心價值觀，有助于他們培養(yǎng)正確的核心價值觀，是踐行核心價值觀重要途徑之一。

作為在城市中具有重要地位的城市景觀雕塑在宣傳正確思想導向及社會主義核心價值的踐行及影響力研究中國尤為重要，同時也為社會主義核心價值在其他領域范圍的培育與踐行提供示范與借鑒。

城市雕塑景觀在紀念性、主體性、裝飾性方面中展示社會主義核心價值觀視覺體現(xiàn)。紀念性：該特性是雕塑藝術(shù)之一并且是重點和代表，是各個時期的一種歷史標志。具有鮮明的、永久的以及莊嚴性的紀念碑特征。它運用最樸實的手法描繪和歌頌了那些在歷史上為國家和民族作出重大貢獻和偉大歷史業(yè)績的人物，宣傳和贊揚他們的精神，迫使我們銘記在心。紀念性雕塑大多出現(xiàn)在政府廣場、重大事件紀念場等。如“南京大屠殺紀念雕塑景觀”等城市雕塑。他們都具有表達國家觀念和思想，滲透出時代的氣息和脈搏兩個特征，具有很重要的紀念意義。

主題性：主題極為明確的一種雕塑類型，具有紀念、教育、說明等意義。他們往往用形象的語言、象征和寓意的手法表達出某個特定環(huán)境與建筑物之間的聯(lián)系。如：天安門廣場的人民英雄紀念碑上面雕刻有虎門銷煙、人民奮勇抗敵等傳達我國各時間段 抵抗外敵需求新生活的呼號。從藝術(shù)表現(xiàn)形式宣揚教育后人的繼續(xù)努力奮進為中華民族偉大復興而前進。裝飾性：在城市雕塑中占比例最多的一個類型就是裝飾雕塑。這種雕塑作品又名“雕塑小品”其手法偏重趣味性，具有怡情養(yǎng)性、陶冶情操等特點。在當今快節(jié)奏的城市生活中，給予人們輕松歡快和美的享受，從而使得這種雕塑類型在城市雕塑中運用的最多。它們的主題就是對環(huán)境的裝飾和美化。裝飾雕塑的出現(xiàn)，可以在人們欣賞美的同時把中國道德文化意識融入到裝飾雕塑景觀中，將城市雕塑景觀的美育與德育的雙重功效發(fā)揮的淋漓精致。

總的來說，對于藝術(shù)的理解與認識永遠沒有定論。不同的雕塑家有自己不同的想法，我們所需要的雕塑景觀不是為了將城市空間填滿，而是真正的可以美化城市，彰顯城市歷史、文化、風土人情等民風藝術(shù)。如果想要搞好城市建設，僅僅保留古建筑是遠遠不夠的，還要在原有的基礎上進行整合和添加，城市雕塑的運用必不可少。只有這樣，一座城市的歷史文化和精神氣質(zhì)的物質(zhì)化再現(xiàn)才能更好的呈現(xiàn)在人們面前，才能夠引起人們的強烈共鳴。從而達到了城市雕塑的真正目的和意義。本次研究著眼建設正確指導思想的城市公共藝術(shù)為目標，從文明城市創(chuàng)建的角度出發(fā)。深入分析社會主義核心價值觀對城市雕塑景觀發(fā)展藝術(shù)表現(xiàn)的規(guī)范與影響，以及相互促進。 為全國示范性的保持正確指導方向的公共藝術(shù)發(fā)展提供啟示。