（貴州大學 550025）

一、前言

劉勰在《文心雕龍?神思》中講：“獨照之匠，窺意象而運斤。”1意象，指構(gòu)思過程中客觀事物在作者頭腦中構(gòu)成的形象。即眼前的景物不僅是獨立存在的客觀事物，外物與自我相合后，在匠心獨運的作者那里已經(jīng)著了主觀的情感。

《文心雕龍?明詩》：“人秉七情，應(yīng)物斯感，感物吟志，莫非自然?！?意象在在詩詞文中勾勒出作者的情感世界，表達著情思。若想分析作者之情與志，我們可從意象出發(fā)。

北宋神宗元豐三年二月至元豐七年四月，經(jīng)過“烏臺詩案”的蘇東坡謫居黃州，其身份地位與以前有天壤之別，由主政一方的官員，變而為無實權(quán)的團練副使。黃州時期可說是蘇軾一生中重要的轉(zhuǎn)折期，據(jù)薛瑞生《東坡詞編年箋注》統(tǒng)計，黃州及流寓江淮時期（1080-1085）年，共有編年詞111首。東坡詞現(xiàn)存為三百四十多首，幾乎是東坡詞作的三分之一。3“雨”在東坡詞中的使用十分頻繁，共計出現(xiàn)八十一次，是為一個豐富的意象群，黃州時期的“雨”共計出現(xiàn)二十次。

于東坡而言，仕途上“致君堯舜上”的理想失落，該如何自處的問題困擾著他，以前的一切需要重新思考，情感和思想在作品中流露出來，成就了黃州時期的東坡詞。所以本文主要以黃州時期的含雨詞為例來分析東坡詞中的“雨”意象，一探東坡是如何用“雨”來表現(xiàn)他的情感，這些“雨”又體現(xiàn)了他在黃州時期是怎樣的心理和審美。

二、黃州時期詞中“雨”

云雨融為一體，造成一種纏綿朦朧的美感，雨從天上來，純潔輕盈?！夺屆?釋天》云“雨者輔也，言輔時生養(yǎng)也。”4它是生命的希望，但從另一方面來說它帶來寒冷和破壞。雨的母題意象所能引起的情思的聯(lián)想，或生的希望，或毀滅的痛苦，或纏綿的思念和傷感。

1.雨中之境

王國維《人間詞話》里說：“詞以境界為最上。有境界者自成高格，自有名句?！?東坡通過對雨的描寫，自成他的境界。元豐四年十二月，“雨腳半收檐斷線，雪林初下瓦疏珠?！?煙，云，麥田，雨滴，霰，構(gòu)成了一幅雨后臨皋煙景圖，似真似幻，朦朧而含蓄?！伴L記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻?！睎|坡借揚州的平山堂來寫快哉亭。在煙雨里，若隱若現(xiàn)的江南山水，極盡南方美景的婉約。

雨能造就朦朧的美感，還能營造清麗之境。元豐六年的一天，東坡因清涼的天氣而心情閑適，“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼”，結(jié)句清逸萬分。鄭文焯《手批東坡樂府》：此詞從陶詩中得來，逾覺清異，較‘浮生半日閑’句，自是詩詞異調(diào)?！?東坡對于書畫、曲調(diào)也是偏愛清麗淡雅?！叭氘嬛裆矸蕮砟[，何用？先生落筆勝蕭郎?！彪m是集古句而作的墨竹詞，字里行間卻是東坡清瘦的文人風骨。另有東坡改張志和《漁父》為《浣溪沙》，描繪了斜風細雨中景象，表現(xiàn)出心中的一片清淡祥和。

王國維在《人間詞話》里說：“息怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界?！?在那清麗之境的背后是多情東坡的孤獨。初到黃州，他在《臨皋閑題》里寫：“臨皋亭下八十數(shù)步，便是大江，其半是峨眉雪水。吾飲食沐浴皆取焉，何必歸哉！”9望著眼前之景，遙想著故鄉(xiāng)。“春雨暗陽臺。亂灑歌樓濕粉腮。一陣東風來卷地，吹回，落照江天一半開”。在這空闊的背景里，是詞人獨自思鄉(xiāng)的背影。

很快到七夕，“枕上夢魂驚，曉來疏雨零。”美夢驚醒，疏雨為這孤獨更添凄涼。此詞是東坡五月與繼室王潤之相會分離后所作，雖寫牛郎織女相會，又何嘗不是寫一人孤枕難眠的凄寒。另一首詞“黃昏猶是雨纖纖。曉開簾。欲平檐。”以昨日黃昏的纖纖細雨起始，將淡淡的愁思鋪開。昨日的雨猶在眼前，東坡一人對著雪地孤坐，想著友人在把酒言歡之時思念起自己，更顯孤獨。

在黃州雨里東坡，雖有孤獨和傷感，但他胸中自成境界，清麗詞章里有他當下最真實的情感。

2.雨中的時空流轉(zhuǎn)

卡西尓《人論》：“時間與空間是與一切存在你有關(guān)系的架構(gòu)，若不按照時空條件，我們不能想象任何真實的事物?！?0雨讓空間和時間都變得模糊，生的短暫，人若蜉蝣，更要經(jīng)歷生離死別，在詞作里面，我們可見他感情的往復和對自己痛苦的超越。

“終不羨人間。人間日似年。”時間的被拉長使得苦痛更長久，這就是東坡對時間真切的感受。元豐三年，東坡一首詠楊花詞被王國維評價為：“詠物之詞，自東坡《水龍吟》為最工。”11此詞首四句是寫花形態(tài)，‘縈損’以下六句是寫見楊花之人的情緒，情境交融?！皶詠碛赀^，遺蹤何在，一池萍碎?！睍r間帶走一切，了無痕跡，是雨是楊花還是淚都已分不清，徒留一腔悲傷。元豐三年十月九日，一雙木芙蓉獨向徐君?開放，“但看低昂煙雨里。不已。”然朱顏辭鏡花辭樹，這一樹的花能在風雨里多久呢？來年又有誰來看花？東坡借花之語來問自己，表達了世殊事異的蒼涼。

元豐五年，東坡心態(tài)發(fā)生了變化，他以自己在黃州的處境自比淵明的斜川游，“昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報新晴”，一場春雨使他高興。但最后卻感嘆：“孤秀聳曾城，都是斜川當日境。吾老矣，寄余齡?！睍r間俯仰今古，想要做的事在有限的時間里很難完成。他一時說“吾老矣，寄余齡”，一時又在暮雨里明志“門前溪水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。”豪氣萬丈卻顯悲涼。

元豐六年三月，又到寒食，“冥漠重泉哭不聞，瀟瀟暮雨人歸去?！鄙x死別的悲痛集中爆發(fā)，暮雨里一幅凄然之象。元豐六年重陽，東坡在棲霞樓對今古做了一番感慨“點點樓頭細雨。重重平外江湖?！庇隃贤水斈旰徒袢?，當年賓客滿坐，今天孤對細雨，一場熱鬧和清凄涼的對比，虛實相接，相同的節(jié)日，時間里只有變化?！爱敃r共客長安，似二陸初來俱少年。”當年的少年已將至天命之年，但理想何在？當年的自己又何在？

東坡在時空里游走，雨充當著過去與現(xiàn)在的媒介感，他在充滿變化的歲月里憂喜，在詞里傾吐著他感知的一切。

3.風雨里的憂愁和曠達

風雨使出行成困，文人用它來象征人生路上的艱難險阻。風雨是東坡黃州詞中重要的意象，因為他人生真正的風雨從這里開始。

《水調(diào)歌頭?昵昵女兒語》中的“煩子指間風雨”指的是指間彈出的樂曲如風雨般激烈，使得聽的人如置冰火兩重天，可知聽樂之人的情感強烈矛盾?！巴剖謴臍w去，無淚與君傾?！薄盁o淚”更是無勝于有，顯感情之悲與深。

元豐五年，黃州水災，東坡面臨室家之憂?！耙矓M哭窮途，死灰吹不起?！保ā逗吃姟罚?2情緒到了哭不出來的境地，該如何面對這生命呢？這是東坡亟待解決的問題。三月七日，沙湖道中遇雨，經(jīng)歷了從雨到晴的過程，“回首向來蕭瑟處。歸去。也無風雨也無晴。”已是無甚悲喜的境界。

初來黃州，東坡的詞里大部分是離別的孤獨、時間易逝的無奈和不得志的愁苦。經(jīng)過元豐五年的雨災，人生的風雨到了前所未有的境地，心中悲苦更甚，但在窮途末路中東坡找到了出路。“憂愁風雨，一半相妨?！敝笫恰敖虾茫扮娒谰?，一曲《滿庭芳》”；“憂喜相尋，風雨過”之后是“一江春綠”和“左手抱琴書，云間宿”；離開黃州時，已是“漠漠一江風雨。江邊騎馬是官人”。在他的眼里，風雨、憂喜已然成了混沌空漠的狀態(tài)，自然會不以物喜不以己悲。

李澤厚《美的歷程》中“說到：蘇軾詩文中所表達出來的這種“退隱”心緒，已不只是對政治的退避……而是對整個人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個根本問題的懷疑、厭倦，求解脫與舍棄?！?3

在短暫的生命里，東坡半生漂泊于風雨中，而追尋的超越也難以真正去達到，這使得東坡的曠達始終帶著悲涼。

三、詩文中的“雨”

東坡在黃州的詞作比詩文數(shù)量要多，他解釋：“某自得罪，不復作詩文，公所知也。不惟筆硯荒廢，實以多難畏人，然好事者不肯見置，開口得罪，不如且已。（《與沈睿達》之二）。”14

元豐四年黃州大旱，元豐五年大雨成災，卻并未見東坡有文章專門記錄一場雨所帶來的喜或憂。除了關(guān)注民生，東坡有更多時間來進行自我思考，但這種復雜情感的交織，無法完全通過議論性強的文章來表達，只能借助詩詞一吐心中的郁結(jié)。

東坡詩中也頻現(xiàn)“雨”。含“雨”詩亦有營造“清”之境的特點，“人隨雁遠邊城暮，雨映疏簾繡閣空。（《題織錦圖》）”?！敖麋R面凈，煙雨輕冪冪。”（《曉至巴河口迎子由》）“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行?！保ā稏|坡》）

然較之于詞，詩的敘述性更強，用典更多。如同樣記錄元豐四年聚會飲酒一事，詩題為《太守徐君猷、通守孟享之皆不飲酒，以詩戲之》，全詩通篇用典，表現(xiàn)了徐孟二人同古人一般的風流品德。而詞作序里雖可看出東坡是贊賞徐君猷的為人，但是從內(nèi)容來看，卻是表現(xiàn)了對時易世變的悠悠感傷。

除了用典和敘述性較詞強，詩中的“雨”和詞中的“雨”出現(xiàn)的形式和抒情性也不大相同?！白蛳子陳?，花盡君應(yīng)返?！保ā抖乓视挝洳怎┽兓ㄆ兴_泉見餉二首》）中的的雷雨；“今年又苦雨，雨月秋蕭瑟?！保ā逗秤甓住罚┑目嘤?，“玉淵神龍近，雨雹亂晴晝”（《棲賢三峽橋 》）的雨雹，以上的“雨”在同期的詞里都未出現(xiàn)，“細雨”、“煙雨”、“云雨”、“風雨”雖有出現(xiàn)，但和在詞作里面是全然不一樣的味道。詩中的“雨”較寫實，詞里面的雨則更注重營造一種凄清纏綿的背景和氛圍。

以元豐五年三月的《寒食雨二首》為例，此詩一開始便以凄雨奠定基調(diào)?！翱斩蛑蠛耍圃顭凉袢敗！边@里的雨，是讓人絕望的苦雨，他直言凄慘的境地，又毫無掩飾地表現(xiàn)政治上的失落“君們深九重，墳墓在萬里?！边@些是在詞里面沒有的直白。元豐五年寒食不久后的三月七日，東坡在《定風波》中已是另一番情景，“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴?！?/p>

東坡弱冠之年便善作能興觀群怨的詩，于時人而言，詞只消配上音樂來娛樂。東坡為免禍從詩文出，卻為作詞提供了契機。因詞體本身具有音樂的韻律，東坡雖以詩為詞，仍不能打破詞的本質(zhì)。詞配合音樂演唱的特質(zhì)，讓它的章節(jié)和詞語平仄更具有音樂的節(jié)奏，隨之而表現(xiàn)的感情也因而有一唱三嘆的效果。因為詞體的這種音樂性，導致了它抒情特性的不同，“詞的體制，如樂律章節(jié)之重復節(jié)奏，文辭句法的平衡對稱，更加強化這種婉轉(zhuǎn)低回，流連反覆的情感質(zhì)性。”15就黃州時期的含“雨”詞來說，里面的“雨”更具有婉約纖細柔弱的美，傳達出來的感情比之于詩歌更纏綿悱惻和婉約。

四、結(jié)語

東坡的含“雨”詞中蘊含著豐富的情感內(nèi)涵和審美意蘊，他通過“雨”這一意象表現(xiàn)了復雜的情感，也表現(xiàn)了自己的偏好“清”的審美和淡然適然的精神力量。

注釋：

1.劉勰撰.范文瀾注.文心雕龍注[M].北京：人民文學出版社，1958：第493頁.

2.劉勰撰.范文瀾注.文心雕龍注[M].北京：人民文學出版社，1958：第65頁.

3.蘇軾撰.薛瑞生點校.東坡詞編年箋證[M].陜西：三秦出版社，1998年版.

4.劉熙撰.畢沅疏證.釋名疏證[M].北京：中華書局，1985版，第3頁.

5.王國維.人間詞話[M].上海：上海古籍出版社，2009.08.

6.本文所引的詞皆出自《東坡樂府編年箋注》（石聲淮、唐玲玲箋注1990.07 出版社武漢：華中師范大）學出版社.

7.鄭文焯撰.大鶴山詞話.天津：南開大學出版社，2010.01.

8.王國維.人間詞話[M].上海：上海古籍出版社，2009.08.

9.蘇軾撰.王松齡點校.東坡志林[M].北京：中華書局，1981.09.10.卡西勒著，甘陽譯.人論[M].上海譯文出版社，2017.

11.王國維.人間詞話[M].上海：上海古籍出版社，2009.08.

12.蘇軾撰.王文誥輯注.孔凡禮點校.蘇軾詩集[M].北京：中華書局，1982版.

13.李澤厚，美的歷程.[M]北京：北京文物出版社，1989.08.

14.蘇軾撰.茅維編.孔凡禮點校.蘇軾文集[M].北京：中華書局，1994版.

15.《詞學文體與史觀新論》劉少雄著，臺北：里仁書局，2010.