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        論延安魯藝音樂文化的傳承與發(fā)展

        2018-07-12 07:26:46延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院716000
        大眾文藝 2018年16期
        關(guān)鍵詞:魯藝延安政治

        楊 茜 (延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院 716000)

        魯藝音樂文化誕生于中華民族奮勇抗戰(zhàn)期間,當(dāng)時正處于各種民族矛盾迸發(fā)的時期,人民對政治和文化的訴求以音樂的形式表現(xiàn)出來,從而發(fā)展成為充分反映時代主題的音樂文化。因此魯藝音樂文化是特定歷史背景下政治與藝術(shù)的結(jié)合,不僅使音樂的審美功能和社會功能得到充分的發(fā)揮,還使中國革命音樂獲得空前的繁榮發(fā)展。為促進(jìn)現(xiàn)代音樂發(fā)展,對魯藝音樂文化的研究是很有必要的。

        一、延安魯藝音樂文化概述

        (一)文化內(nèi)涵

        為提升抗戰(zhàn)文藝的發(fā)展水平,中國共產(chǎn)黨于1938年在延安創(chuàng)辦魯迅藝術(shù)學(xué)院,著重培養(yǎng)革命文藝干部,使抗戰(zhàn)革命音樂文化得到有效發(fā)展。延安魯藝學(xué)院自成立以來,不僅對中國音樂遺產(chǎn)進(jìn)行研究,而且結(jié)合時代背景創(chuàng)造出諸多不朽的音樂作品,例如《農(nóng)村曲》、《軍民進(jìn)行曲》、《滏陽河》、《塞北的黃昏》等,音樂內(nèi)容著重描述人民群眾團(tuán)結(jié)一致積極抗戰(zhàn)的情節(jié)。很多創(chuàng)作者在應(yīng)用民族調(diào)式的基礎(chǔ)上融入西方音樂風(fēng)格,展現(xiàn)出強(qiáng)烈的和聲效果,使音樂表現(xiàn)力得到極大的增強(qiáng)?!对谘影参乃囎勗捝系闹v話》發(fā)表后,《夫妻識字》、《兄妹開荒》、《栽樹》等諸多秧歌劇誕生,極富地域特色的題材和內(nèi)容充分展現(xiàn)出新中國時期的蓬勃景象,而以冼星海為代表的魯藝師生還創(chuàng)作出《黃河大合唱》、《生產(chǎn)大合唱》、《九一八大合唱》等著名作品。

        (二)歷史影響

        延安魯藝音樂文化的形成和發(fā)展對后來的音樂創(chuàng)作具有重要影響,例如很多音樂作品都借鑒魯藝音樂文化,對民間音樂曲調(diào)、民族器樂進(jìn)行應(yīng)用,創(chuàng)作出《白毛女》、《洪湖赤衛(wèi)隊》、《小二黑結(jié)婚》等音樂作品。這些作品來自于人民群眾的生活中,因此展現(xiàn)出鮮明的時代特征。在改革開放以后,社會教育水平普遍提升,而人們的藝術(shù)審美也在中西融合交流的過程中發(fā)生變化,因此誕生《傷逝》、《情人》、《阿里郎》等音樂作品,但都展現(xiàn)出深刻的延安魯藝音樂風(fēng)格。

        魯迅藝術(shù)學(xué)院于1952年建立音樂系和美術(shù)系這兩個獨立院校,音樂系更名為沈陽音樂學(xué)院,自此以后進(jìn)入新的發(fā)展時期。為傳承經(jīng)典文化、發(fā)揚(yáng)民族精神,沈陽音樂學(xué)院于2017年建立魯藝音樂文化研究院,著重對延安魯藝的傳統(tǒng)文化和治學(xué)精神進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng),并結(jié)合時代背景對當(dāng)代音樂教學(xué)給予關(guān)鍵啟示和指導(dǎo),從而推動音樂教學(xué)能力不斷提升,培養(yǎng)出符合社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需求的專業(yè)人才。

        二、現(xiàn)代音樂文化對延安魯藝音樂文化的傳承分析

        (一)有力弘揚(yáng)我國延安精神

        延安魯藝音樂文化誕生于特殊的歷史時期,因此被賦予深刻的思想內(nèi)涵和時代精神,這種內(nèi)涵和精神就是我國優(yōu)秀民族文化及民族精神的切實體現(xiàn),對當(dāng)代音樂事業(yè)的建設(shè)和發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。在戰(zhàn)火紛飛的時代,社會生活水平極其惡劣,但人民群眾團(tuán)結(jié)一致、艱苦奮斗,從未放棄過生的希望。延安魯藝音樂文化誕生于這片土地上,利用地域文化和當(dāng)?shù)刭Y源開展音樂教學(xué),在艱苦的環(huán)境中培養(yǎng)出一批又一批音樂人才,創(chuàng)造出一首又一首經(jīng)典作品。音樂文化獨特的魅力不僅能夠使人們的思想得到活躍和解放,而且還能夠安撫戰(zhàn)亂中受傷的心靈,幫助人們走出廢墟、重獲希望,使中華民族兒女在音樂藝術(shù)的激勵中不懈奮斗,而這正是延安精神的深刻體現(xiàn)。

        (二)創(chuàng)新現(xiàn)代音樂教學(xué)模式

        在內(nèi)憂外患、國仇家恨的復(fù)雜歷史時期,魯迅藝術(shù)學(xué)院開始辦學(xué)。受到社會現(xiàn)狀的影響和資源短缺的影響,學(xué)院辦學(xué)一貫采用多元化的靈活教學(xué)模式,不拘泥于陳舊的教學(xué)制度,著重為抗戰(zhàn)一線的廣大抗戰(zhàn)將士提供藝術(shù)服務(wù),從而增強(qiáng)士兵抗戰(zhàn)的積極性和自信心,為抗戰(zhàn)勝利做出應(yīng)用貢獻(xiàn)。對于現(xiàn)代音樂教學(xué)而言,繼承延安魯藝音樂文化就要正確認(rèn)知魯迅藝術(shù)學(xué)院靈活的教學(xué)模式,不拘泥于課堂理論教學(xué),而是在實踐中提升現(xiàn)代音樂教學(xué)水平,并且以社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需求為導(dǎo)向,為社會和人民培養(yǎng)出專業(yè)音樂人才。

        (三)正確處理政治與藝術(shù)的關(guān)系

        延安魯藝音樂文化之所以具有歷久彌新的成就,正好因為緊密結(jié)合時代背景,正確處理政治與藝術(shù)之間的關(guān)系,從而使音樂文化獲得長遠(yuǎn)性發(fā)展。作為一門藝術(shù),音樂的本質(zhì)追求在于自由和理想,而政治則具有強(qiáng)制性特征,因此二者從根本上而言是有很大區(qū)別的,但是政治和藝術(shù)都能夠為社會群眾服務(wù),雖然方向和領(lǐng)域不同,但是都能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用,因此現(xiàn)代音樂文化應(yīng)該將發(fā)展目光根植于人民群眾,對現(xiàn)實生活進(jìn)行充分反映,與政治達(dá)成相輔相成的合作關(guān)系,從而實現(xiàn)現(xiàn)代音樂文化的協(xié)調(diào)健康發(fā)展。

        三、現(xiàn)代音樂文化對延安魯藝音樂文化的發(fā)展策略

        (一)拓寬音樂文化人才的培養(yǎng)路徑

        現(xiàn)代音樂事業(yè)要獲得持續(xù)健康發(fā)展,必須注重音樂的普及和專業(yè)的提升,從而保障現(xiàn)代音樂發(fā)展擁有源源不斷的內(nèi)在動力。延安魯藝音樂文化之所以取得巨大成就,不僅因為諸多音樂家創(chuàng)作出的優(yōu)秀作品,更是因為當(dāng)時的音樂創(chuàng)作扎根于人民群眾之中,深刻反映著社會現(xiàn)狀與時代精神。因此對現(xiàn)代音樂文化的發(fā)展而言,要切實音樂文化人才的培養(yǎng)路徑,不僅從專業(yè)領(lǐng)域選拔音樂人才,同樣注重大眾音樂的普及和培養(yǎng),使現(xiàn)代音樂文化實現(xiàn)“從群眾中來,到群眾中去”這一培養(yǎng)目標(biāo),兼顧藝術(shù)與生活、高雅與通俗、學(xué)院與民間、傳統(tǒng)與當(dāng)代,以此實現(xiàn)音樂人才的全面培養(yǎng)。

        (二)保障個性與共性教學(xué)協(xié)同一致

        音樂能夠描述美和情感,培養(yǎng)人們的情操,正如同“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”,音樂文化教育對不同個性的人而言也具有顯著差別,因此在現(xiàn)代教學(xué)中要注重個性教學(xué)與共性教學(xué)相統(tǒng)一。例如魯迅藝術(shù)學(xué)院在教學(xué)中結(jié)合時代特色和時局現(xiàn)狀,對課程和內(nèi)容進(jìn)行靈活設(shè)置,同時結(jié)合專業(yè)人才特點,綜合發(fā)展文學(xué)、美術(shù)和戲劇等學(xué)科,從而為音樂創(chuàng)作注入更多生命力。正是因為這種特色的教育體系,才使延安魯藝音樂文化獲得巨大成就。

        (三)有效促進(jìn)現(xiàn)代音樂可持續(xù)發(fā)展

        延安魯藝音樂文化的誕生和發(fā)展不僅在音樂史上留下珍貴財富,而且培養(yǎng)出大批音樂專業(yè)人才。在艱苦卓絕的戰(zhàn)爭環(huán)境中,魯迅藝術(shù)學(xué)院的師生沒有被環(huán)境打敗,而是充分發(fā)揚(yáng)延安精神,對中國音樂遺產(chǎn)進(jìn)行研究,并且對音樂創(chuàng)作的規(guī)律進(jìn)行研究,并發(fā)表《民歌與中國新興音樂》、《怎樣采集民間音樂》、《秦腔音樂概述》等學(xué)術(shù)論文,采集音樂資料并編輯音樂研究刊物,使延安魯藝音樂文化獲得可持續(xù)發(fā)展?,F(xiàn)代音樂文化發(fā)展必須繼承發(fā)揚(yáng)延安魯藝音樂文化的發(fā)展脈絡(luò),切實承擔(dān)現(xiàn)代音樂文化的學(xué)術(shù)研究任務(wù),使音樂成為理論與實踐同步發(fā)展的現(xiàn)代化事業(yè),促進(jìn)不同流派的觀點碰撞,從而推動現(xiàn)代音樂事業(yè)繁榮發(fā)展。

        (四)正確處理政治與音樂教育關(guān)系

        通過分析延安魯藝音樂文化的實踐發(fā)展可以得知,音樂文化的發(fā)展與社會政治、經(jīng)濟(jì)具有密不可分的關(guān)系,因此在繼承延安魯藝音樂文化的基礎(chǔ)上,必須正確處理當(dāng)代政治與音樂文化之間的關(guān)系,從而使音樂文化的社會功能得到充分發(fā)揮。例如抗戰(zhàn)時期,國家政治需要對音樂創(chuàng)造實施統(tǒng)一管理,切實為全民族抗戰(zhàn)而服務(wù),而擁有正確政治導(dǎo)向的音樂家會自覺擔(dān)負(fù)社會使命和時代責(zé)任,以音樂創(chuàng)作的形式為民族解放而奉獻(xiàn)價值。這種關(guān)系不僅沒有使音樂文化喪失其本身的審美價值和藝術(shù)價值,使音樂成為政治的附庸品,而是在結(jié)合政治環(huán)境和時代背景下基礎(chǔ)上獲得更加繁榮的生命力,因此現(xiàn)代音樂文化的發(fā)展必然要堅持正確的政治導(dǎo)向,堅持與人民群眾統(tǒng)一戰(zhàn)線,保持音樂創(chuàng)作的自主性,同時自覺承擔(dān)社會責(zé)任和時代使命。

        四、結(jié)論

        綜上所述,針對延安魯藝音樂文化傳承與發(fā)展的探究是非常必要的?,F(xiàn)代音樂文化的創(chuàng)新和發(fā)展離不開優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng),延安魯藝音樂文化不僅為藝術(shù)領(lǐng)域培養(yǎng)大量音樂人才,還對現(xiàn)代音樂文化發(fā)展具有重要指導(dǎo)作用。要實現(xiàn)延安魯藝音樂文化的繼承和發(fā)展,必須拓寬音樂教育人才的培養(yǎng)路徑、保障個性與共性教學(xué)協(xié)同一致、有效促進(jìn)現(xiàn)代音樂可持續(xù)發(fā)展、正確處理政治與音樂教育關(guān)系。

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