蘇 燁 （常州大學(xué) 常州工學(xué)院 213000）

白描為中國(guó)畫特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式，以簡(jiǎn)單的線條勾勒出不同長(zhǎng)度、輕重以及虛實(shí)的狀態(tài)，在抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的處理方式下，呈現(xiàn)出不同的情感內(nèi)涵，具有較為強(qiáng)烈的質(zhì)感與空間感，結(jié)構(gòu)特點(diǎn)突出。白描藝術(shù)經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展，已經(jīng)具有其獨(dú)特的思維體系與情感內(nèi)涵，對(duì)中國(guó)畫藝術(shù)的發(fā)展能夠產(chǎn)生重要影響。文章以中國(guó)畫傳統(tǒng)白描藝術(shù)的經(jīng)典發(fā)展與現(xiàn)代傳承進(jìn)行分析，希望能夠?qū)ο嚓P(guān)研究活動(dòng)帶來(lái)一定借鑒價(jià)值。

一、中國(guó)畫傳統(tǒng)白描藝術(shù)的經(jīng)典發(fā)展歷程

1.魏晉南北朝時(shí)期

魏晉南北朝時(shí)期，伴隨著玄學(xué)的發(fā)展，大眾審美文化出現(xiàn)了一定的轉(zhuǎn)變，更加追求解放、自由與發(fā)展。中國(guó)畫線條更加具有獨(dú)立的色彩，比如東晉顧愷之的作品《女史箴圖》、《洛神賦圖》等，均具有顯著的線條變化特征。線條處理中，具有連綿不絕的特點(diǎn)，猶如“春蠶吐絲”，又如“春云浮空，流水行地”。顧愷之的作品中，使線條仿佛具有了生命力，彰顯出生命的力量。

2.隋唐時(shí)期

隋唐時(shí)期為中國(guó)封建勢(shì)力的鼎盛階段，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，人才輩出，線條處理的方式呈現(xiàn)出豐富多樣的特征。比如閻立本則比較善于繪制重大題材，繪畫中通過(guò)人物服飾的差異、坐立的差異等等彰顯出人物的身份、特征等等。吳道子為盛唐階段的畫家，被稱之為“畫圣”。吳道子所繪制的白描線條頓挫有致，行筆放縱，個(gè)性突出，豐富了中國(guó)畫線描語(yǔ)言。

3.宋朝時(shí)期

宋朝可謂是中國(guó)畫藝術(shù)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，蘇軾、歐陽(yáng)修等人將中國(guó)畫推向了新的高度。宋朝更加注重主觀意趣，這種思想觀點(diǎn)也直接致使中國(guó)畫趨向于山水、花鳥的方向發(fā)展。白描藝術(shù)在這種思想趨勢(shì)下也受到影響，比如武宗元的《朝元仙仗圖》中，卷畫有88個(gè)神仙，以帝君為中心，前后簇?fù)碇刹?、女仙、神將等。整幅畫?gòu)圖飽滿，富有張力。以行云流水般的線描手法，使畫面的動(dòng)感十足，能夠通過(guò)觀看繪畫的方式，感受到其中的節(jié)奏。

4.元朝時(shí)期

元朝時(shí)期中國(guó)畫更加注重筆墨書寫美、結(jié)構(gòu)美，創(chuàng)造出各種皴法，使小寫意山水畫走向成熟，繪制的中國(guó)畫能夠“直抒胸臆”，且達(dá)到“自?shī)省钡哪康摹１热缵w孟頫更加注重以繪畫的方式傳達(dá)自身的精神內(nèi)涵，很多文人墨客也以書畫繪制的方式，表現(xiàn)出其精神狀態(tài)，比如以畫梅花、畫竹子或者畫蘭花等方式傳達(dá)高雅思維精神。

5.明清時(shí)期

明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較快，文化市場(chǎng)繁榮，對(duì)白描藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了較好的空間。以陳洪授的《水滸葉子》《博古葉子》等作品為例，作品具有強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，包含著豐富的想象能力。陳洪授的作品對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)了較大影響，也呈現(xiàn)出全新的白描藝術(shù)特征。

二、中國(guó)畫傳統(tǒng)白描藝術(shù)的經(jīng)典與現(xiàn)代融合的建議

1.融合民間藝術(shù)，獲得受眾喜愛(ài)

美術(shù)與民間生活密不可分，民間美術(shù)作為一切藝術(shù)的來(lái)源地，其質(zhì)譜、豐富的內(nèi)涵具有較強(qiáng)的生命力，將民間藝術(shù)與中國(guó)畫藝術(shù)相互融合，能夠?yàn)橹袊?guó)畫白描藝術(shù)增添新鮮的血液，獲得更加受眾的喜愛(ài)。

比如我國(guó)著名國(guó)畫大師程十發(fā)的作品中，便能夠看到諸多民間藝術(shù)的影子，在民間裝飾中以變化多端的線條，呈現(xiàn)出民間藝術(shù)的特色，也獲得了受眾的熱愛(ài)。中國(guó)畫傳統(tǒng)白描藝術(shù)的發(fā)展過(guò)程中，需要注重持續(xù)創(chuàng)新，比如可以將書法藝術(shù)融入其中。以書法篆刻的方式，對(duì)白描線條處理的方式進(jìn)行創(chuàng)新，融入詩(shī)性意識(shí)等等，使中國(guó)畫傳統(tǒng)白描藝術(shù)能夠更加富含詩(shī)意與內(nèi)涵。

2.借鑒西方精華，創(chuàng)新視覺(jué)效果

魯迅所提倡的“拿來(lái)主義”，即為一切好的東西，均需要學(xué)習(xí)與借鑒。在中國(guó)畫傳統(tǒng)白描藝術(shù)發(fā)展期間，同樣適用。古埃及、古羅馬西方古典藝術(shù)中線條處理的方式獨(dú)特，具有學(xué)習(xí)與借鑒的價(jià)值。當(dāng)代西方繪畫藝術(shù)中，具有個(gè)性張揚(yáng)的特征，也能夠?yàn)楫?dāng)前中國(guó)畫白描藝術(shù)的處理方式帶來(lái)更多啟發(fā)。

中國(guó)畫白描藝術(shù)發(fā)展期間，需要積極學(xué)習(xí)西方繪畫凈化，對(duì)民族傳統(tǒng)加強(qiáng)分析，將中西方文化相互融合。比如吳冠中則將中西方繪畫藝術(shù)相互融合，以民居水鄉(xiāng)為題材，強(qiáng)調(diào)點(diǎn)、線、面的構(gòu)成，彰顯生活中的景致與細(xì)節(jié)，線條處理的方式靈活多樣，且能夠表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的意境，給人以耳目一新的感受。中國(guó)畫白描藝術(shù)的發(fā)展需要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，在“拿來(lái)”的同時(shí)，也注意“輸出”，使世界感受東方魅力。

三、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)畫傳統(tǒng)白描藝術(shù)發(fā)展期間，需要在全面了解經(jīng)典藝術(shù)發(fā)展歷程的技術(shù)上，根據(jù)現(xiàn)代時(shí)代內(nèi)涵，中國(guó)畫發(fā)展趨勢(shì)實(shí)施創(chuàng)新。通過(guò)融合民間藝術(shù)，獲得受眾喜愛(ài)；借鑒西方精華，創(chuàng)新視覺(jué)效果等方式，貼近實(shí)際生活，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，使中國(guó)畫能夠更加富含時(shí)代的特點(diǎn)，使各個(gè)時(shí)代的中國(guó)畫藝術(shù)均能夠“冉冉生輝”，發(fā)揮傳統(tǒng)白描藝術(shù)的應(yīng)用價(jià)值。

指導(dǎo)教師：溫巍山