李 琦 姜慧博 （齊齊哈爾大學(xué) 161000）

在這個(gè)自媒體爆炸的時(shí)代，生于長于湖北某農(nóng)村且身患隱疾的詩人余秀華及其詩歌突然的紅于各家媒體上，各家微信公眾號(hào)爭相推送余秀華詩歌，掀起了閱讀的浪潮。對(duì)于余秀華及其詩歌的走紅，貼在其身上的標(biāo)簽起到了不小的作用。她最早在她的個(gè)人博客和一些當(dāng)?shù)氐膱?bào)刊上發(fā)表詩作，但并沒有引起較大的影響，直到《詩刊》將她的部分詩作刊登在上才走紅，之后各家自媒體便掀起了閱讀的浪潮。一時(shí)間，貼在她身上的“腦癱”“農(nóng)民”的標(biāo)簽吸引了許多人的眼球，獲悉了這個(gè)新晉詩人的存在，但這標(biāo)簽也阻礙了普通讀者對(duì)余秀華詩作的深究。我們有必要拋開這些大眾貼在詩人余秀華身上的標(biāo)簽，客觀深刻的解讀余秀華所作的詩歌，探討余秀華通過詩歌的方式所要傳達(dá)的對(duì)女性的矛盾生存經(jīng)驗(yàn)。

一、身體：殘疾與衰老

余秀華在其所作的詩歌中毫無掩飾的傳遞了自己對(duì)身體的思考。差異的身體狀況自然導(dǎo)致差異的身體感知，在書寫者與環(huán)境、社會(huì)打交道的過程中，性別差異同樣對(duì)認(rèn)知判斷和情感體驗(yàn)有著影響。在對(duì)身體的思考中，殘疾與衰老是書寫詩歌的兩大主題。

1.殘疾：“打開”與“隱匿”

在余秀華所作的詩歌中，“玫瑰”“月季”“梔子花”等各種鮮花意象備受她的喜愛，在余秀華不同類型的詩歌中都可以發(fā)現(xiàn)這些意象。這些鮮花充滿著春天的氣息，蘊(yùn)含著生命的活力，象征著所有美好的事物，展現(xiàn)了詩人渴望春天渴望愛情的心理特征。所以她在《梔子花開》中寫了“它任何時(shí)候都在打開，是的，它把自己打開?！痹凇洞病分袑懥恕氨热珀柟夂玫闹形?，月季花在村外啪啪打開?！痹娙似珢塾诨ǎ粌H僅是因?yàn)樽鳛榕远鴲刍?，詩人更鐘情的是鮮花在“打開”的那一霎那，生命力得到了無盡的綻放。對(duì)于先天患疾的余秀華來說，沒有人在意她生活的困苦，沒有人關(guān)注其身心的欲望，她的生命引不起外界的絲毫漣漪，只受到外界的漠視。她那殘缺的身體之內(nèi)是她的靈魂，是活潑健康的生命。從打開身體的釋放，到隱匿于萬物的退縮，導(dǎo)致詩人態(tài)度轉(zhuǎn)變的主要誘導(dǎo)便是身體的隱疾。詩人經(jīng)常通過“空酒瓶”“木桶”等容器意象，加用“跛出”等詞語來敘述殘疾帶給她的狹隘的人間。詩人余秀華幾乎從未肯定過自己的身體，也未如普通女子一般欣賞自己的身體之美。現(xiàn)實(shí)的殘缺使得詩人開始逃避：從“打開”至“隱匿”，矛盾的詩人把那些由希望喚醒，準(zhǔn)備從身體里冒出來的美好事物死死地按住。

2.衰老：“黎明”與“黃昏”

衰老是每個(gè)女人都會(huì)擔(dān)憂的東西。余秀華對(duì)衰老表露出理性的悲傷與無可奈何之感。時(shí)間的流逝在每一個(gè)人的身體上都留下了獨(dú)屬于時(shí)間的印記——衰老，對(duì)本就殘缺的身體造成的傷害更是不可逆轉(zhuǎn)的，詩人從生機(jī)蓬勃的農(nóng)村中獲得黎明的喜悅后，開始在《我還有多少個(gè)黎明》表露擔(dān)心，所以哀嘆也占了詩人詩歌較大的篇幅。

在余秀華的詩歌中，身體意識(shí)是很容易被發(fā)現(xiàn)的，她所述的身體意識(shí)不僅僅包含性別、健康與否的心理意識(shí)，還蘊(yùn)含歲月催人老的心理壓力，這些意識(shí)彼此綜合起來是矛盾的，對(duì)詩人的生活與愛情的抉擇產(chǎn)生了較大的影響。

二、愛情：“睡你”與“等待”

那篇書寫大膽率真愛情的詩歌《穿越大半個(gè)中國去睡你》可以說是余秀華知名度最高的詩作了，但是由于充滿誘惑性的題目使得讀者忽視了她在愛情中的復(fù)雜情感體驗(yàn)。而在《我愛你》中，詩人卻書寫了一種卑微等待的愛情。一方面受現(xiàn)代解放思想的影響，另一方面詩人又受制于隱疾，從“睡你”與“等待”，表現(xiàn)了一個(gè)生于長于農(nóng)村且身患隱疾的女性對(duì)愛情既主動(dòng)又等待，既渴求又害怕的矛盾心態(tài)。余秀華在她的愛情詩歌中，主要書寫了三種兩性之間的關(guān)系。

第一種是積極自主的兩性關(guān)系。在《手持燈盞的人》中詩人寫道“只是怕一個(gè)人看她/看不見”，在《蠕動(dòng)》中寫道“有時(shí)候我希望遇見我暗戀的一個(gè)人”。在詩人所書寫的愛情詩中，開門見山的描寫身體的欲望以及為愛情奮不顧身的行為最為體現(xiàn)詩人對(duì)愛情的主動(dòng)追求，每一個(gè)字每一句話都深刻傳達(dá)一個(gè)樸實(shí)婦女強(qiáng)烈的渴望。

第二種是卑微等待的兩性關(guān)系。有一部分詩人余秀華所作的愛情詩傳達(dá)了詩人想得到男性的認(rèn)同與關(guān)注的需要。在《唯獨(dú)我，不是》中，詩人把不平等的兩性關(guān)系直白的放在了紙上，“無論如何，我依舊無法和他對(duì)稱/我相信他和別人的都是愛情/唯獨(dú)我，不是?！?/p>

第三種是平等對(duì)話的兩性關(guān)系。在余秀華的一些詩作中還書寫了一種平等的兩性關(guān)系，如詩人在《我想要的愛情》中寫道“你看，我不打算以容貌取悅你了/也沒有需要被你憐憫的部分?！?/p>

大體來說，詩人在愛情詩中所呈現(xiàn)的矛盾，更為真實(shí)的揭示了農(nóng)村中年女性的情感生活。在女性生存經(jīng)驗(yàn)的歷史呈現(xiàn)上，詩人是成功的。但是，由于詩人在許多方面受限，使得其女性意識(shí)的尚未完全覺醒，而且詩歌題材單一，對(duì)讀者的感受有限。

三、總結(jié)

余秀華的詩歌主要呈現(xiàn)了當(dāng)下中年農(nóng)村女性的兩重生存經(jīng)驗(yàn)：自我的發(fā)展變化以及對(duì)愛情婚姻的欲望訴求。余秀華的詩歌從某種程度上講是當(dāng)代底層女性生活經(jīng)驗(yàn)的詩話本，詩人在所作的詩歌中常常傳達(dá)出女性主體意識(shí)，，敏銳而又準(zhǔn)確地去將一個(gè)生活在社會(huì)底層的普通婦女對(duì)不幸命運(yùn)的抗?fàn)幖皩?duì)抗時(shí)所經(jīng)受的各種痛苦和矛盾呈現(xiàn)出來。

目前，余秀華的詩歌創(chuàng)作還缺少一定的火候，受生活環(huán)境、身體隱疾及其他方面的影響，詩人在女性意識(shí)覺醒方面還存在著主客觀限制，主題還有待生化，但是所幸，隨著其走紅，視野境界與之前相比也較為開闊。