張鵬

古老的北京胡同和時(shí)尚新潮的設(shè)計(jì)師似乎是完全搭不上邊的兩個(gè)概念，可是幾年來，在前門大柵欄一帶的胡同里，卻活躍著一群年輕設(shè)計(jì)師的身影。

他們喜歡和胡同里的大爺大媽聊天，他們纏著老手藝人請(qǐng)教世代傳承的絕活，角落里的雜物和破椅子都能引發(fā)他們莫大的興趣，每當(dāng)冒出一些新奇的念頭他們還會(huì)和胡同居民探討征詢……這些年輕人是中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院的學(xué)生，從2011年開始，他們?cè)诶蠋煹膸ьI(lǐng)下，鍥而不舍地致力于大柵欄設(shè)計(jì)改造項(xiàng)目，現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思想和古老的胡同碰撞，竟產(chǎn)生了意想不到的火花。

項(xiàng)目的發(fā)起者，這些年輕設(shè)計(jì)師們的老師，是中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院副院長(zhǎng)林存真，北京奧運(yùn)會(huì)、南京青奧會(huì)和2022年冬奧會(huì)標(biāo)志的主要設(shè)計(jì)者。這位在業(yè)界享有盛名的女設(shè)計(jì)師，幾年來一直帶著她的學(xué)生們走街串巷，深入胡同，希望用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念把傳統(tǒng)文化融入生活，為居民解決實(shí)際困難。林存真把這個(gè)項(xiàng)目稱之為年輕設(shè)計(jì)師們的一種“修行”，她十分希望，以此作為磨練，學(xué)生們深入市井生活，在傳統(tǒng)文化的土壤中吸取養(yǎng)分，才能成為一個(gè)“接地氣兒”的設(shè)計(jì)師。

中國(guó)設(shè)計(jì)師就該展示中國(guó)文化

實(shí)際上，設(shè)計(jì)這門學(xué)科在中國(guó)是舶來品，現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維最早來自德國(guó)，林存真畢業(yè)于德國(guó)萊比錫大學(xué)視覺系平面設(shè)計(jì)專業(yè)，是什么讓她把設(shè)計(jì)的重心轉(zhuǎn)向中國(guó)傳統(tǒng)文化呢？她笑言，這來自德國(guó)導(dǎo)師帶給她的震撼。

1999年，林存真在德國(guó)萊比錫視覺藝術(shù)大學(xué)讀碩士，她的導(dǎo)師是一位國(guó)際著名的設(shè)計(jì)大師，她很好奇導(dǎo)師為什么會(huì)收一名中國(guó)學(xué)生?！拔蚁肟纯粗袊?guó)學(xué)生的東方思維和西方設(shè)計(jì)思維碰撞一下，會(huì)發(fā)生什么？”聽到老師給她的答案，林存真的第一感覺是羞愧，因?yàn)樗嗄陙韺W(xué)習(xí)的都是西方藝術(shù)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化知之甚少，于是，她買來很多書開始惡補(bǔ)中國(guó)文化知識(shí)。

在進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)，林存真展示的主題是“中國(guó)的數(shù)”，她特地讓丈夫在北京花數(shù)千元買了一批傳統(tǒng)木制算盤快遞到德國(guó)，通過精心設(shè)計(jì)的軟件，她用算盤展示出“形與數(shù)”以及中國(guó)人對(duì)數(shù)字的理解和認(rèn)識(shí)，還深入表現(xiàn)了數(shù)字在中國(guó)文化中的意義。她的畢業(yè)設(shè)計(jì)最終獲得了導(dǎo)師的認(rèn)可，她也從此進(jìn)入中國(guó)文化的汪洋大海，越探究越感博大精深。

“對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，你不了解的時(shí)候?qū)W一就是一，可一旦了解了，理解了，學(xué)一就是萬，這是一個(gè)不斷生發(fā)的過程，一個(gè)明代的小桌子就有無數(shù)的講究，越學(xué)越無窮盡?！绷执嬲婵畤@。

如今的國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)界，也在強(qiáng)調(diào)中國(guó)味兒，可是林存真覺得，貼一些所謂的中國(guó)元素在設(shè)計(jì)中，缺少內(nèi)涵，并不能體現(xiàn)中國(guó)味兒，“你要長(zhǎng)時(shí)間浸潤(rùn)在這種文化中，不斷感受、理解，在身體中發(fā)酵，才能創(chuàng)造出具有內(nèi)涵的作品?！?/p>

作為中央美院設(shè)計(jì)學(xué)院的副院長(zhǎng)，林存真把這個(gè)理念貫徹到了的教學(xué)中，她希望學(xué)生們能夠深入民間挖掘傳統(tǒng)文化，和現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法相結(jié)合，造福普通大眾，于是，她帶著學(xué)生們開始了“胡同修練”。

胡同破椅子激發(fā)出靈感火花

“大柵欄再生計(jì)劃”是不改變胡同居民原生態(tài)的一種改造，如何讓胡同生活更為整潔舒適，并且反映出帶有當(dāng)?shù)厣实奈幕瘍?nèi)涵，也是設(shè)計(jì)師們關(guān)注的主題。

“很多學(xué)生以前根本沒進(jìn)過胡同，我讓他們先去大柵欄逛，去找居民聊，看他們?cè)趺瓷睿惺裁葱枨?，?jīng)過訪談?wù){(diào)研，理性分析，再?zèng)Q定自己的設(shè)計(jì)思路。設(shè)計(jì)應(yīng)該和社會(huì)生活相結(jié)合，才能接地氣兒，設(shè)計(jì)是為了讓人們生活得更好，設(shè)計(jì)師應(yīng)該有這樣的社會(huì)責(zé)任感。”林存真說。

學(xué)生們按照老師說的到胡同里去走去聊，還真碰撞出不少靈感的火花，不止一位同學(xué)對(duì)胡同里散落的各種破舊椅子發(fā)生了濃厚的興趣。

王苑箔同學(xué)設(shè)計(jì)的項(xiàng)目名為“胡同墊子計(jì)劃”，他看到胡同居民，特別是老人經(jīng)常出來遛彎兒，累了就在一些臺(tái)階上或和椅子上坐下來，互相閑聊嘮家常，對(duì)于居民來說，這是他們熟悉并喜歡的胡同社交模式。

“正是由于這種胡同社交的存在，我發(fā)現(xiàn)胡同角落有各種各樣的舊椅子，居民遛彎閑聊時(shí)用于歇腳，成為一種‘公共設(shè)施，也是胡同特有的風(fēng)景。然而由于無人管理，這些椅子隨意堆放，滿是灰塵，老人經(jīng)常會(huì)拿張紙墊著坐，我想可以用坐墊來解決這個(gè)問題。坐墊的原料可以收集居民家中的舊床單等廢布料和舊衣服，進(jìn)行清洗后按照面料、花紋、顏色分類，設(shè)計(jì)師提前設(shè)計(jì)出坐墊的模版，還可以鼓勵(lì)當(dāng)?shù)鼐用褡约涸O(shè)計(jì)坐墊，尤其是聯(lián)合胡同里的布藝?yán)先藥ь^創(chuàng)作，使坐墊成為胡同視覺文化的載體，同時(shí)也可以附帶一定的商業(yè)價(jià)值。”

設(shè)計(jì)，讓胡同文化大放異彩

寧婧如等同學(xué)設(shè)計(jì)的“咱家小凳”項(xiàng)目也是針對(duì)破舊椅子，她表示：“破椅子背后蘊(yùn)藏著胡同的審美眼光和濃厚的情感色彩，我從破椅子中感受到了屬于大柵欄老北京的人情味兒?！彼O(shè)計(jì)的“咱家小凳”是各種色彩溫暖、造型簡(jiǎn)單的家常小椅子和小凳子，用來代替破舊椅子，放在胡同和院子里毫無違和感。她希望“咱家小凳”能為大柵欄注入新的文化元素，成為胡同新的風(fēng)景線。

孫暢同學(xué)設(shè)計(jì)的“胡同擋板”則是針對(duì)胡同里汽車、自行車、三輪車用的各種雜亂無章的“狗擋板”，他設(shè)計(jì)出一種統(tǒng)一的噴漆擋板，不但美觀方便，擋板上他還設(shè)計(jì)了和當(dāng)?shù)匚幕嚓P(guān)的文字與圖畫，例如北京方言“借光兒”、“勞您駕”，以及老北京布鞋、京劇臉譜等圖案，制作出模版可以很快噴繪而成，可重復(fù)使用，小小的擋板也成為傳播地區(qū)文化的媒介。

幾年來，這些年輕的設(shè)計(jì)師們已經(jīng)在大柵欄設(shè)計(jì)了數(shù)十個(gè)項(xiàng)目，令林存真欣慰的是，其中一部分已經(jīng)實(shí)施，看到了成果，有的甚至還得到了天使投資，例如，“二十四時(shí)門神撲克”已經(jīng)上市。“設(shè)計(jì)正在實(shí)實(shí)在在改變著人們的生活，老百姓也從這些設(shè)計(jì)中感受到了傳統(tǒng)文化的力量，整個(gè)區(qū)域的文化內(nèi)涵都在提升?！绷执嬲嬗X得很欣喜。

林存真說：“我喜歡這樣的工作，對(duì)設(shè)計(jì)師來說，它是修煉，是使命，也是信仰，即使沒有錢，倒貼錢，我也會(huì)一直做下去！”