王杏坤

（宜興 214221）

紫砂壺藝百年流芳、經(jīng)久不衰，在長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中，紫砂壺早已超越普通茗茶器皿的范疇而成為優(yōu)雅藝術(shù)品的代表。紫砂壺藝的發(fā)展歷程始終與人文密切相關(guān)，在壺中，各種傳統(tǒng)文化精髓找尋到了最佳的契合載體，而壺藝創(chuàng)作也真正進(jìn)入人心的環(huán)節(jié)，受到越來(lái)越多文人雅士的親睞和鐘愛(ài)。

作為一門藝術(shù)，紫砂壺具備藝術(shù)的特質(zhì)和氣質(zhì)，其創(chuàng)作講究技藝技巧、情感構(gòu)思等，并以造型裝飾為最基本的形式，帶給人先入為主的直接感受。紫砂壺 “三生圓滿”（見(jiàn)圖1）便是在結(jié)合技藝的基礎(chǔ)上，充分融入文化情愫，使之流露出只可意會(huì)的美和靈氣畢露的情。

對(duì)于制壺藝人而言，創(chuàng)作的前提應(yīng)具備扎實(shí)的功底、充分的形象構(gòu)思和深入的內(nèi)涵提煉，“三生圓滿壺”于傳統(tǒng)文化中挖掘底蘊(yùn)，將一份美好的情感塑造成壺藝形象，以期共鳴。該壺呈三足提梁款式，壺身陶刻精美，增添了文化氣韻，內(nèi)外兼容，形神俱佳，表達(dá)吉祥美好的祝福。

造型是一把壺的主體呈現(xiàn)，早期紫砂壺多為無(wú)缽露燒，較為粗糙，隨著技藝的提升與茶事的促進(jìn)，紫砂壺逐步向精雅化發(fā)展，對(duì)器型以及形的來(lái)意也愈加講究。當(dāng)代壺藝泰斗顧景舟大師曾講過(guò)紫砂壺藝創(chuàng)作的四個(gè)要素：形、神、氣、態(tài)，即紫砂壺不僅應(yīng)具有形象神態(tài)，也應(yīng)富有氣質(zhì)內(nèi)涵。“三生圓滿壺”利用泥料的柔和性與可塑性，把作品和諧飽滿、勻稱自然的視覺(jué)美感大方地呈現(xiàn)出來(lái)。壺身珠圓玉潤(rùn)，以壺身為中心，鼓腹圓潤(rùn)而豐滿，張力十足，明暗面清晰自然；短頸、圈口的緩沖過(guò)渡順暢，蓋頂壺鈕呈橋型，中間有圓孔，提拿適手；壺底承三只圓柱足，顯得秀氣而端莊，與壺身形成鮮明的視覺(jué)對(duì)比，使重心下壓而不失輕靈；三彎壺嘴粗壯有力，出水口前伸，流暢自然；圈狀提梁橫跨壺肩兩側(cè)，其向上之力鮮明，并與壺身之間形成虛實(shí)對(duì)比，增強(qiáng)了作品的空間感。整把壺造型細(xì)節(jié)比例協(xié)調(diào)、雋永耐看，于曲型之間流露剛?cè)嵯嗳诘拿栏小?/p>

紫砂壺“三生圓滿”整體給人以穩(wěn)重的力度感，器型以曲線構(gòu)成，以“圓”為基調(diào)，中心內(nèi)聚、圓融自然，給人以溫暖美好、古雅歸屬的感覺(jué)。其壺身、壺鈕、壺足、提梁均設(shè)計(jì)為圓形，頗具匠心，象征著圓潤(rùn)通達(dá)，將中國(guó)人所講究“圓融”智慧表達(dá)出來(lái)，進(jìn)一步升華內(nèi)在人文價(jià)值，從而營(yíng)造出圓滿意境，壺底三足恰寓意“三生”，故而三生圓滿的美好祝福就此言簡(jiǎn)意賅地流露出來(lái)，意猶未盡間不禁文氣高三分，利落脫俗，令人難忘。

紫砂陶刻是一種常見(jiàn)的裝飾手法，它以刀代筆、以刻代繪，題材和形式極為廣泛，與造型相輔相成，提升著一把壺的藝術(shù)形象和文化內(nèi)涵。而為了體現(xiàn)其藝術(shù)效果，畫面的布局、構(gòu)造，運(yùn)刀的急緩、力度等都頗有講究。此壺壺身一面以快刀陶刻老者品茶圖案，意趣生動(dòng)，一筆一畫看似無(wú)意，其實(shí)別具匠心，整體畫面感強(qiáng)烈，靜中有動(dòng)，呈現(xiàn)一派平靜安和的景象，令人向往，亦無(wú)形中豐富了作品的人文質(zhì)感，使整把壺內(nèi)外兼流露出溫暖美好的氣象。

在數(shù)百年的發(fā)展歷程中，紫砂壺藝日臻完善，時(shí)至今日已經(jīng)成為一門體系相對(duì)完整、技法相當(dāng)成熟、表現(xiàn)力極為強(qiáng)勁的精華藝術(shù)。藝術(shù)無(wú)聲，但它卻更能真切地承載情意?！叭鷪A滿”顧名思義即表達(dá)對(duì)人生圓滿順利的祝福和渴望，這種情感在藝術(shù)形式中的表現(xiàn)差異性十分大，而紫砂泥料的可塑性為創(chuàng)作提供了優(yōu)越的硬實(shí)力，但真正回歸到作品中，更要驗(yàn)證創(chuàng)作水平這一軟實(shí)力。此壺外在形象古樸大方，充分延續(xù)了傳統(tǒng)紫砂壺的造型優(yōu)勢(shì)，但在傳統(tǒng)中對(duì)于人文情感的表達(dá)卻是水到渠成、恰到好處，三足、圓壺，無(wú)疑是對(duì)三生圓滿極好的解釋。

慕古問(wèn)今，紫砂壺的創(chuàng)作始終離不開(kāi)造型與文化這兩個(gè)極為重要的元素，當(dāng)代制壺藝人只有在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮創(chuàng)造力，并不斷付諸實(shí)踐嘗試，使宜興紫砂壺不斷推陳出新，愈加具備生命力。