王汶怡

成語(yǔ)是漢文化的一大特色，來(lái)自于古代經(jīng)典著作、歷史故事和民間故事或傳說(shuō)。請(qǐng)根據(jù)這些歷史人物介紹，在圖中找出發(fā)生在他們身上的成語(yǔ)故事，并在米字格里寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的成語(yǔ)。

顏真卿是唐代杰出的書(shū)法家。他創(chuàng)立了“顏體”楷書(shū)，是“楷書(shū)四大家”之一。他秉性正直，不阿于權(quán)貴，人如其字，剛正威武有氣節(jié)，最終以死明志。

王羲之是東晉著名書(shū)法家，有“書(shū)圣”之稱。他的代表作《蘭亭序》為歷代書(shū)法家所敬仰，被譽(yù)作“天下第一行書(shū)”。其書(shū)法廣采眾長(zhǎng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)。

蔡桓公，正史上并沒(méi)有這個(gè)稱號(hào)，據(jù)考證應(yīng)該是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期田氏代齊以后的第三位齊國(guó)國(guó)君，謚號(hào)為“齊桓公”，在位時(shí)曾創(chuàng)建稷下學(xué)宮，招攬?zhí)煜沦t士，聚徒講學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，一時(shí)人才薈萃。

劉禪是三國(guó)時(shí)期蜀漢第二位皇帝，在位42年庸碌無(wú)能，主要依靠諸葛亮治理國(guó)政。幾次出兵北伐，攻打魏國(guó)，均遭失利，在位后期寵信奸臣，致使蜀漢逐漸走向衰弱。蜀漢滅亡后，劉禪被遷往洛陽(yáng)居住，受封為安樂(lè)公。

樂(lè)不思蜀

三國(guó)時(shí)期，劉備在蜀地建立蜀國(guó)。他兒子劉禪繼位40多年后，蜀漢滅亡。劉禪被押到洛陽(yáng)，降封為安樂(lè)公。 在一次宴會(huì)上，司馬昭當(dāng)著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國(guó)，都非常難過(guò)。只有劉禪觀賞得津津有味。司馬昭問(wèn)劉禪：“你很想念蜀國(guó)吧？”劉禪說(shuō)：“這里很快活，我不想念蜀國(guó)了?！彼抉R昭見(jiàn)劉禪留著不會(huì)有什么危害，就沒(méi)有殺他，讓他閑居于洛陽(yáng)，直到后來(lái)病死。

蜀，三國(guó)時(shí)期的蜀漢。樂(lè)不思蜀意為很快樂(lè)，不思念蜀國(guó)。原義指劉禪甘心為階下囚不思復(fù)國(guó)，借以比喻在新環(huán)境中得到樂(lè)趣，不再想回到原來(lái)的環(huán)境中去。

入木三分

王羲之是我國(guó)古代杰出的書(shū)法家，被后人稱為“書(shū)圣”。他勤苦練字，天長(zhǎng)日久練得腕力很足，寫(xiě)出的字筆鋒帶力，既秀麗，又很蒼勁，可見(jiàn)其書(shū)法的功力之深。有一天，他把字寫(xiě)在木板上，拿給刻字的師傅雕刻。刻字師傅先用刀削木板，卻發(fā)現(xiàn)筆跡竟然透進(jìn)木板里有三分深度，這件事情轟動(dòng)了整個(gè)京城。用毛筆在木板上寫(xiě)字，而筆跡還能透進(jìn)三分的深度，可以想見(jiàn)這位“書(shū)圣”的筆力之深厚。后來(lái)，人們用“入木三分”來(lái)形容寫(xiě)的文章或說(shuō)的話非常深刻。

意為王羲之筆力強(qiáng)勁，字跡已透入木板三分深，借以形容書(shū)法筆力遒勁，亦比喻分析問(wèn)題很深刻。