☉ [法]佚名 著 范冬陽 譯

本書由18世紀一位法國傳教士所著，他采用了西歐18世紀已經(jīng)相對成熟的科學思維認識和解析中國建筑。本書譯者認為：“從作者的文字來看，與其說作者在解析中國建筑的‘形態(tài)’，倒不如說在解析中國社會的‘形態(tài)學’?！北热?，作者“從照壁變化中介紹官員體系與形制規(guī)定、從亭子中看到‘山水’這種獨特的中國景觀，在室內(nèi)的細節(jié)里描述社會地位與交往禮儀的分寸，從塔和臺的關系猜測統(tǒng)治階層的信仰和理想……在作者眼中，建筑不是凝固的音樂，而是凝固的社會生活整體”。書中的彩畫非常精美，令人驚嘆，驚嘆中國古人對繁華和美的超凡想象。

三百年前的作者站在法國看中國，今天的我們站在三百年后的中國看他眼中的自己。社會就是在相互觀照、嵌入，并由此引起的反觀自省和重構(gòu)中進步。

我們選摘了書中《亭子》的部分內(nèi)容。

中國園林，尤其是帝王園林的宏大規(guī)模和空間布局很自然地讓亭子在空間上距離越來越遠，在形式上越來越多樣和具有裝飾特色。盡管這里給出了大量的彩畫，但是距離反映皇家園林里亭子的全貌還相差很遠，只是表其大略。如果想用這樣的工作方式表現(xiàn)中國人的各種設計思想或是繼續(xù)完善它，那現(xiàn)有的彩畫可能數(shù)量也是不夠的。

需要說的有以下三點：一，這些畫面沒有任何夸張或修飾的成分，其中的許多亭子我們都能在皇家園林里找到，它們真的就是圖中表現(xiàn)的樣子；二，是用木材建造的必要性、清漆和顏料的便宜、中國人所追求的遠觀時呈現(xiàn)顯眼鮮亮的品味，導致亭子被裝飾和涂繪成書中展現(xiàn)的樣子;最后一點，只有皇帝可以使用琉璃瓦。

中國亭子

裝飾性亭子

這類亭子是在公共節(jié)日純粹用于裝飾目的的亭子，或是在皇帝出游時為所游覽路線增添富麗氣息的亭子。

建在疊石上的亭子

中國人在模仿山中自然山石方面的能力令人贊嘆。他們把石塊搬到園林里，重新堆放組織，形成對自然景觀的整體象征。堆山疊石的過程中做出巖洞、地穴、陡崖、折岸等各種形式。當人爬上堆山高處，會有一所亭子，從亭子中可俯瞰花圃、樹木、流水之間千變?nèi)f化的組合。中國人把這樣的景觀稱為“山水”。他們認為，不是簡單地把山石水木散布在園子里就可以成為園林，他們喜歡的中式園林是曲折蜿蜒的河岸，時而平緩時而陡峭時而野趣。

建在橋上和水上的亭子

不同的亭子根據(jù)被觀賞的位置不同，獲得了新的趣味意義。它們和已有的亭子相比，越新異就越令人賞心悅目。橋上和水上的亭子，都是對風景園林中曲折流水的空間劃分，形式也可以出現(xiàn)無盡變化。

建在橋上的亭子

建在水面上的亭子