四川省成都市文化廣電新聞出版局2018年4月17日發(fā)布通告稱，成都從4月16日開始，首次面向社會招募街頭藝人，預(yù)計全年可為成都帶來數(shù)千場優(yōu)質(zhì)演出。

招募街頭藝人的公告顯示，街頭藝人的表演形式可以是以通俗唱法為主的聲樂表演、器樂表演、曲藝表演和非遺傳統(tǒng)手工技藝表演。公告中介紹，目前街頭藝人的表演時間先期試點(diǎn)在周五、周六、周日下午的4點(diǎn)到6點(diǎn)和晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)，這兩個街上市民較多的時間段開展。成都此次預(yù)計將公開招募約100名街頭藝人。

負(fù)責(zé)招募的工作人員表示，經(jīng)過選拔培訓(xùn)后，街頭藝人可以于4月底在成都的指定地點(diǎn)開展街頭藝術(shù)表演活動。他們除了自己表演的成本開銷外，不需要支付包括場地費(fèi)在內(nèi)的任何費(fèi)用，還可以用打開的琴盒乃至二維碼等方式，向欣賞其表演的游客尋求“打賞”。與此同時，入選的街頭藝人隨時都將面臨監(jiān)督，如果發(fā)現(xiàn)有污染環(huán)境、擾民等違規(guī)行為，將會受到相應(yīng)的處理。

招募街頭藝人更顯包容和友善

對街頭藝人完全不管不問，容易產(chǎn)生擾民問題，比如有些賣唱的歌手深更半夜還在彈著吉他怒吼，很容易給周邊居民造成困擾。而如果管得過嚴(yán)，完全不給他們在城市留下一席之地，不但涉嫌侵犯他們的合法權(quán)益，同時也讓城市管理顯得缺乏人性化。

正因?yàn)槿绱耍郧皫啄晟虾Ｊ新氏仍谌珖_始探索街頭藝人持證上崗之后，雖然一開始在坊間引起了不少質(zhì)疑，但很快就得到了各方的肯定與認(rèn)同。引導(dǎo)街頭藝人持證上崗，等于是在上面提到的地方政府的兩種極端態(tài)度中做了一種平衡：既不放任自流，同時也給予一定的規(guī)范和管理。成都這次向社會公開招募街頭藝人的做法，就是在向上海取經(jīng)的基礎(chǔ)之上更進(jìn)一步，體現(xiàn)出不但要服務(wù)和管理街頭藝人，而且還要主動招攬街頭藝人，把其打造成一張城市文化的名片。和上海市的街頭藝人持證上崗制度比起來，成都市的做法無疑顯得更加積極、更加主動，同時站在街頭藝人的角度，也顯得更加寬容和友善。

不管是一處文化古跡，一座“網(wǎng)紅”圖書館，還是某位文化名人，都可以擔(dān)當(dāng)城市文化名片的角色，成為城市文化的組成部分，也成為城市文化建設(shè)和發(fā)展的推動力。而這些得到城市年輕人喜歡和追捧的街頭藝人，當(dāng)然也可以成為一張城市文化名片，可以成為城市文化版圖的有機(jī)組成部分。

招募街頭藝人能提升城市文明指數(shù)

在國外很多城市的商業(yè)區(qū)、景區(qū)，都能見到街頭藝人表演的場景，他們用自己的才藝為市民和游客奉獻(xiàn)表演，并通過打賞賺取生活費(fèi)，亦被稱為街頭自由藝術(shù)家，乃是城市里的一道風(fēng)景，增添了城市的文化氣息。此次成都市公開招募街頭藝人，給其培訓(xùn)輔導(dǎo)并持證上崗，在指定地點(diǎn)進(jìn)行表演，亦是在效仿國外和上海的街頭藝人管理模式，可以促進(jìn)街頭表演正規(guī)化、合法化，也增加了城市休閑娛樂項(xiàng)目，為市民和游客提供了豐富多彩的藝術(shù)演出，帶來更多的藝術(shù)享受和生活情趣。

我國古代就有在街頭賣藝、討錢為生的群體，諸如雜耍、魔術(shù)、唱戲、武術(shù)、手藝等，也稱之為江湖藝人，他們四處流浪，在各個城市表演節(jié)目，賺取微薄的生活費(fèi)用，以此養(yǎng)家糊口。比如在明代仇英版的《清明上河圖》里，即描繪出大戲臺、胡僧雜耍等街頭表演，由此可見，街頭藝人做為一項(xiàng)自由職業(yè)，具有歷史悠久、流動性大、不穩(wěn)定等特征，如今最常見的街頭藝人，多為街頭音樂、魔術(shù)、繪畫等表演者，在很多城市的地下通道，都能見到流浪藝人的身影。

從現(xiàn)實(shí)社會情況來看，街頭藝人并非不好的存在，他們雖然處于社會底層，可也是通過付出勞動換取報酬，乃是在自謀職業(yè)，理應(yīng)擁有平等的生活權(quán)利。因此，成都市給街頭藝人合法的身份，劃定時間、地點(diǎn)持證上崗，對其進(jìn)行規(guī)范化管理，充分體現(xiàn)了城市管理意識的進(jìn)步，不再一味強(qiáng)調(diào)整齊劃一，開始轉(zhuǎn)向人性化、個性化管理模式，給予弱勢群體、底層市民更多關(guān)注，亦展示出城市的包容與友好。