馮玫 段宏廣 陳志剛 鄧衛(wèi)新

摘要：語言產(chǎn)業(yè)對運河文化帶建設(shè)發(fā)展具有較強的支撐作用。本文在簡要介紹大運河河北段的歷史分布及現(xiàn)狀概況的基礎(chǔ)上，提出了利用語言產(chǎn)業(yè)推進大運河河北段運河文化帶建設(shè)的策略，即大運河河北段要打造成“遺產(chǎn)之河”“文化之河”“生態(tài)之河”“開放之河”“經(jīng)濟之河”“產(chǎn)業(yè)之河”，以為大運河河北段文化帶經(jīng)濟社會發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞：語言產(chǎn)業(yè)；運河文化帶；建設(shè)；策略

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：CN61-1487-（2018）04-0028-02

2014年6月，中國大運河項目成功申遺列入《世界遺產(chǎn)名錄》。大運河成為享譽世界的一張“中國名片”。然而，近些年來運河沿岸地方政府對大運河的保護力度不足、投入不夠，普遍存在“利用開發(fā)過度，保護欠缺、有限，傳承發(fā)展無序”的現(xiàn)象。習近平總書記曾對大運河保護作出重要批示：大運河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是流動的文化，要統(tǒng)籌保護好、傳承好、利用好。2017年7月，河北省人民政府省長許勤主持召開省大運河文化帶建設(shè)聯(lián)席會議。他強調(diào)，要深入學習貫徹習近平總書記重要批示精神，按照中央和省委要求，以高度的政治責任感和歷史使命感推動大運河文化帶建設(shè)。建設(shè)大運河文化帶，涉及遺址遺產(chǎn)保護、生態(tài)保護建設(shè)、運河城市發(fā)展、運河景觀建設(shè)等多個層面。我們認為，任何文化的傳承和發(fā)展都離不開語言文字的傳播和實踐，語言產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對于大運河文化帶建設(shè)將發(fā)揮至關(guān)重要的作用。本文擬以大運河河北段的考察為中心，探討利用語言產(chǎn)業(yè)推進運河文化帶建設(shè)的策略。

一、語言產(chǎn)業(yè)簡述

語言產(chǎn)業(yè)是繁榮語言文化的重要方面。一般意義而言，語言產(chǎn)業(yè)是以語言為內(nèi)容材料或是以語言為加工、處理對象，提供語言產(chǎn)品或語言服務(wù)的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。我們所提到的運河文化帶建設(shè)，要以語言為載體，促進語言產(chǎn)品和語言服務(wù)的特定功能產(chǎn)業(yè)化，進而實現(xiàn)語言翻譯、語言出版、語言信息處理、語言會展的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，乃至于形成語言藝術(shù)、語言傳播和語言傳承等方面經(jīng)濟戰(zhàn)略。所以語言產(chǎn)業(yè)對文化的傳承發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

語言產(chǎn)業(yè)在我國是新興產(chǎn)業(yè)，但近年來發(fā)展很快。上世紀90年代以來，以語言培訓、語言翻譯、語言測試、語言出版、字幕編輯、語言速錄師、語言創(chuàng)意（主要體現(xiàn)在廣告中）等為主的語言產(chǎn)業(yè)開始興起，產(chǎn)生了一批以此為主業(yè)的公司和出版機構(gòu)。隨著信息技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，以字體標準和設(shè)計、語音識別、人機對話、機器自動翻譯、手機語言輔助軟件、特殊群體輔助器具等圍繞語言開發(fā)為主的技術(shù)和產(chǎn)業(yè)正在興起。有學者認為，語言產(chǎn)業(yè)作為低能耗、低排放和低污染產(chǎn)業(yè)和依靠人才、依靠技術(shù)、突出服務(wù)的行業(yè)，符合國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的大思路，理應(yīng)成為“新的增長點”。

二、大運河河北段分布情況簡介

中國大運河的開鑿，始于春秋戰(zhàn)國時期。各諸侯國相繼開鑿運河，最初的目的是水利灌溉和交通運輸。公元前486年，吳王夫差命人開鑿邗溝，把長江、淮河一線貫通，形成中國早期運河的雛形。曹魏時期曹操在河北先后疏浚古河道白溝，開啟了運河河北段治理的先河。隋朝統(tǒng)一中國后，隋煬帝命人開鑿黃河以北永濟渠，使南北運河得以貫通。

大運河對中國南北地區(qū)之間的經(jīng)濟、文化發(fā)展與交流，特別是對沿線地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展起了巨大作用。從有關(guān)資料來看，大運河河北段全長530多公里，始建于東漢末年，溝通海河和黃河兩大水系，流經(jīng)河北廊坊、滄州、衡水、邢臺和邯鄲5市。經(jīng)過千年滄海桑田特別是河道變遷，今將大運河分為北運河、南運河、衛(wèi)河、衛(wèi)運河、古運河故道（永濟渠遺址）五段。

北運河：北運河屬海河流域北運河水系，始建于隋代永濟渠（北運河是永濟渠的重要一段），為元以后京杭大運河的重要組成部分，北運河河北段自香河縣安平鎮(zhèn)魯家務(wù)村西北入香河縣境，沿香河、武清邊界至五百戶鎮(zhèn)東雙街村南出境，境內(nèi)河道長20.38公里。

南運河：清代始稱南運河。今南運河指京杭大運河從山東臨清至天津三岔河口段。河北境內(nèi)南運河起于四女寺樞紐，流經(jīng)故城、景縣、吳橋、東光、阜城、南皮、泊頭市、滄縣、滄州市區(qū)、青縣等縣市，止于天津市靜海縣獨流鎮(zhèn)的十一堡節(jié)制閘，長度為253公里。

衛(wèi)河：衛(wèi)河原為黃河故道，因春秋屬衛(wèi)地而得名。漢稱白溝。隋唐稱永濟渠，又稱御河。清代稱衛(wèi)河（衛(wèi)漕）。源出山西省，流經(jīng)河南、河北、山東三省，于河北省館陶縣徐萬倉與漳河匯流。衛(wèi)河河北段流經(jīng)河北省魏縣和大名縣，河道長約61公里。

衛(wèi)運河：衛(wèi)運河由古代清河、屯氏河、白溝、永濟渠演變而來，起自邯鄲市館陶縣徐萬倉漳衛(wèi)匯流處，沿今山東、河北兩省邊界，左岸流經(jīng)河北省館陶、臨西、清河、故城等縣，右岸流經(jīng)山東省的冠縣、臨清、夏津、武城等縣（市），現(xiàn)河道長為157公里。

古運河故道，又稱為永濟渠遺址。河北古運河故道約40多公里，分布在邯鄲境內(nèi)，共包括三處：魏縣雙井鎮(zhèn)河南村古運河故道一處，大名縣南部三鋪村古運河故道一處，館陶縣路橋鄉(xiāng)木官莊村東北古運河故道一處。

三、利用語言產(chǎn)業(yè)推進運河文化帶建設(shè)的策略

大運河河北段在申遺過程中扮演了重要角色，承載著運河兩岸及流經(jīng)城市的寶貴文化記憶。大運河既是水利工程、生態(tài)工程，又是文化工程，與運河沿岸的區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展、文化建設(shè)和生態(tài)建設(shè)息息相關(guān)，這已在各界形成共識。充分發(fā)掘、合理利用語言資源的文化價值和經(jīng)濟價值，發(fā)揮語言產(chǎn)業(yè)對運河文化帶建設(shè)的推動作用，對于保護、傳承、利用運河都具有重要意義。

一是發(fā)揮語言產(chǎn)業(yè)的支撐作用，充分挖掘大運河“遺產(chǎn)之河”功能。全力推進大運河河北段遺產(chǎn)保護工程，對沿線的重要遺址遺跡，尤其是對南運河滄州—衡水—德州段、連鎮(zhèn)謝家壩、華家口險工等運河水工遺存進行重點調(diào)查、考古、發(fā)掘。通過舉行運河水工遺存語言文字會展等活動，擴大運河遺存的知名度，提升運河遺存在社會各界的影響力。同時，加大大運河河北段保護項目儲備，借鑒江南烏鎮(zhèn)、周莊等古鎮(zhèn)商業(yè)運行模式，采取拍攝專題片、小視頻，舉辦主題征文、征集廣告語等措施，加大滄州連鎮(zhèn)、桑園鎮(zhèn)、霞口鎮(zhèn)等古鎮(zhèn)的宣傳推廣力度，打造運河文化特色小鎮(zhèn)，帶動當?shù)毓沛?zhèn)經(jīng)濟發(fā)展。

二是發(fā)揮語言產(chǎn)業(yè)傳承作用，充分挖掘大運河“文化之河”功能。大運河有著悠久的歷史，應(yīng)發(fā)揮語言產(chǎn)業(yè)的傳承作用，保護和傳承好大運河河北段沿線具有地方特色的節(jié)慶（如五月端午賽龍舟、七月十五放河燈、臘月里藏冰等）、名人傳說、文學（如乾隆御詩碑《御制詩集·三集》中《過朗吟樓因題句》等描繪滄州運河的古詩文等）、民間藝術(shù)（如吳橋雜技、滄州武術(shù)等）、傳統(tǒng)技藝（滄州城里的賣水職業(yè)“倒兩筲”）等，挖掘歷史上的名人名家（如元代郭守敬、馬之貞，明代傅希摯、清代張之萬等治河名人）的趣聞軼事，利用各類媒體語言推動運河文化的傳承，形成濃厚的運河文化氛圍，進而帶動經(jīng)濟文化發(fā)展。

三是發(fā)揮語言產(chǎn)業(yè)的保護作用，推進大運河“生態(tài)之河”建設(shè)。綠水青山就是金山銀山。大運河得到合理開發(fā)的前提是有序的保護和傳承，大運河河北段亦應(yīng)遵循這一原則。運河沿岸各級黨委政府要樹立“傳承優(yōu)先、開發(fā)有度”的開發(fā)理念，劃定生態(tài)紅線，利用語言文字培訓、語言文化出版、語言文字信息處理、語言藝術(shù)、語言創(chuàng)意等，開展綠色運河經(jīng)濟開發(fā)活動。利用語言產(chǎn)業(yè)助推河道清淤、河網(wǎng)修復、堤岸綠化等工程，形成搬遷和整治河北段運河兩岸污染企業(yè)和貨運碼頭的“生態(tài)建設(shè)”氛圍，加大沿河工業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，推進運河文化建設(shè)和運河生態(tài)建設(shè)的平衡發(fā)展。

四是發(fā)揮語言產(chǎn)業(yè)的宣傳作用，推進大運河“經(jīng)濟之河”建設(shè)。堅持依據(jù)歷史文化傳統(tǒng)打造運河景觀的原則，充分利用語言產(chǎn)業(yè)的宣傳作用，推廣大運河河北段的自然景觀和人文景觀，加快運河沿岸景觀帶建設(shè)。以打造運河河北段文化旅游精品路線，串聯(lián)起運河重點縣城、渡口碼頭、驛站、特色小鎮(zhèn)，使大運河成為“經(jīng)濟之河”，推進運河河北段沿岸產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。滄州燒酒和梨棗、金針、棉花種植等是運河沿岸的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，盡管有些產(chǎn)業(yè)已非主體產(chǎn)業(yè)，但其留下的文化印記仍然可以被追溯、被“包裝”，在深挖其內(nèi)涵的同時，使運河傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的文化特性得以有力彰顯，使現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)的品牌特性得以有效推廣，形成良性“雙贏”發(fā)展局面。此外，還可以語言產(chǎn)業(yè)為依托，加快培育新興文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，促進產(chǎn)業(yè)集聚和運河文化融合發(fā)展。

參考文獻：

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作者簡介：馮玫（1965—），女，北京人，張家口學院經(jīng)濟與管理學院教授；

段宏廣（1979—），男，河北蔚縣人，張家口學院文法學院講師；

陳志剛（1982—），男，河北蔚縣人，張家口學院文法學院教師；

鄧衛(wèi)新（1980—）男，河北張家口人，張家口學院文法學院副教授。

（責任編輯：朱希良）