晏嬰不入狗門

晏嬰是齊國大臣，個子矮小，能說會道，經(jīng)常出使四方。有一次他出使楚國，楚王事先與群臣商量了一個辦法，命人在城門的一側(cè)鑿了一個小門讓晏嬰進(jìn)，以此來羞辱他。

沒想到晏嬰走到小門口卻站住了，他說：“出使到狗國的人才從狗門進(jìn)去，我到貴國來，難道貴國是狗國嗎？”守門的士兵無奈，只好敞開大門讓他進(jìn)去。

淳于髡講狗兔之死

齊威王想討伐魏國，征求淳于髡的意見，淳于髡給齊威王講了一個狗兔之死的故事。

淳于髡說，韓國的黑狗是天下跑得最快的狗，東郭的狡兔是天下跑得最快的兔子。黑狗追趕狡兔，圍著山跑了三圈，又翻過五座山頭，結(jié)果都精疲力盡，死在山下。一個農(nóng)夫見了，既得狗又得兔子，未費(fèi)吹灰之力。如今齊國若討伐魏國，兩國都消耗實力，而秦國正眼睜睜地看著我們，他們不就像那個既得狗又得兔子的農(nóng)夫一樣嗎？

淳于髡的一席話，說得齊威王連連稱是。

趙匡胤與禪寺敲鐘喂狗

相傳宋太祖趙匡胤未發(fā)跡時，曾旅居山東萊州廣嚴(yán)禪寺。該寺占地三十多畝，有寺僧一百多人，豢養(yǎng)護(hù)寺犬十幾條。寺內(nèi)秩序井然，一日三餐，敲鐘開飯，敲梆喂狗，人們習(xí)慣成自然。

趙匡胤在寺內(nèi)一住數(shù)十日，仍無去意。方丈見他不走，便暗中通知全體寺僧，將敲鐘開飯、敲梆喂狗改為敲鐘喂狗、敲梆開飯。趙框胤全然不知，聽見鐘聲仍像往常一樣跑去吃飯，卻見人家在喂狗，尷尬不已，一氣之下背起行囊不辭而別。

趙匡胤當(dāng)上皇帝以后，對這段往事仍然耿耿于懷。他寫了一首詩，派欽差送往廣嚴(yán)禪寺。詩曰：“敲鐘齋飯梆喂狗，一日顛倒攆朕走。既然此寺難容人，欽定寺僧一十九。”方丈一看，知道當(dāng)今皇上就是他當(dāng)年攆走的人，驚恐萬分，連忙逃走。廣嚴(yán)禪寺自此衰敗。

門外人咬狗

解放前，北平有一首民謠《顛倒歌》：“東西街，南北走，忽聞門外人咬狗。拿起門來開開手，拾起手來打磚頭，又被磚頭咬了手?！边@首民謠巧妙地諷刺了當(dāng)時是非顛倒的社會現(xiàn)實，讓人耳目一新。

齊白石俗做“三家”走狗

國畫大師齊白石對徐渭（號“青藤道人”）、朱耷（號“雪個”）、吳昌碩（號“缶廬”）三人的詩畫藝術(shù)十分欽佩，大有“恨不生前三百年”的遺憾。他曾說，如果能與這三人同世，他就給他們磨墨鋪紙，如果他們不要他，他就“在門之外，餓而不去”。并寫詩說：“青藤雪個遠(yuǎn)凡胎，缶老衰年別有才。我欲九泉為走狗，三家門下轉(zhuǎn)輪來?！?/p>