佚名

護(hù)照是現(xiàn)代人出國旅行必須具備的東西，在現(xiàn)代護(hù)照出現(xiàn)之前，中國歷史上出現(xiàn)過各式各樣的護(hù)照。那時(shí)候，凡有關(guān)卡，就有護(hù)照。它們或以青銅制成，或以竹木制造，形態(tài)各異、名目紛呈。

夏、商、西周時(shí)期的護(hù)照雛形稱為“牙璋”“圭璋”。春秋戰(zhàn)國、秦漢時(shí)期的護(hù)照稱為“封傳”和“符節(jié)”。宋代護(hù)照又演變?yōu)椤瓣P(guān)引”“符牌”，元代護(hù)照則以“公驗(yàn)”“腰牌”為主，明代護(hù)照又出現(xiàn)了“文牒”“關(guān)照”“符牌”和“堪合”等形式。這里重點(diǎn)介紹“符節(jié)”和“過所”。

“節(jié)”與“符”

“節(jié)”是古代中國早期臣下受君主的委托或特殊的任命，居關(guān)守職的一種象征和憑證。后來，“節(jié)”演變成為過關(guān)跨境的“通行證”。這種通行證后來突破了“節(jié)”這種單一形式，逐漸發(fā)展成中國獨(dú)特的“通行證”系統(tǒng)。

用來通行過關(guān)的節(jié)有時(shí)也可以用來指揮千軍萬馬，而原本用于調(diào)兵遣將的兵符，實(shí)際上也是一種通行證。傳令兵要傳達(dá)軍令，首先就要出城、過關(guān)。我國古代的兵符通常都做成老虎的形狀。兵貴神速，這是希望軍令能像疾馳的猛虎一樣盡快傳達(dá)，所以兵符又稱為“虎符”。虎符最早出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是中央發(fā)給地方官或駐軍首領(lǐng)的調(diào)兵憑證。上面往往刻有銘文，一分兩半，底部做凹凸?fàn)睿梢韵嗪?。右為尊，所以右半存于朝廷，左半則存于地方，調(diào)兵遣將時(shí)，需要兩半齒齒相對，“符合”方能過關(guān)，軍令才能生效。

“過所”

在漢唐兩個(gè)鼎盛時(shí)期，還產(chǎn)生過一種與現(xiàn)代護(hù)照更為相像的通行證——過所。所謂過所，“至關(guān)津以示之也”。也就是在經(jīng)過關(guān)卡的時(shí)候，展示給守關(guān)人看的文件。過所初為竹簡，后為錦帛或紙本，上面必須注明持證人的姓名、經(jīng)過的地方，頒發(fā)機(jī)關(guān)要署名、鈐印、落日期，并把旅行目的寫得清清楚楚。跟現(xiàn)代護(hù)照的性質(zhì)幾近相同。

公元前60年，漢宣帝設(shè)西域都護(hù)府，為了鞏固中央集權(quán)，維護(hù)國家安全，保證稅收，通行證的使用更加普遍。過所制度也正是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生，發(fā)展到唐代更加完善。

唐代正式過所一般為一式兩份，一份正本，由官方加蓋官印發(fā)給申請人；另一份是副本，與正本相同，也要經(jīng)過主管官員與協(xié)管官員簽名，作為檔案留存。申請人領(lǐng)到過所后，須妥善保管，萬一丟失，就要被拘押扣留，查清身份后再酌情處理。無過所者將被視為“私度”，被查獲就要治罪。

歷史上玄奘通西域，身上沒有通行證件，一路混跡于商客隊(duì)伍中，有數(shù)次幾乎被中國守關(guān)的士兵射傷。

張朝元摘自《高中時(shí)代》