物道

每個(gè)人的一生中總會(huì)有崇拜的偶像，會(huì)“追星”，古人也不例外。仰慕到極致，就會(huì)千方百計(jì)想要模仿他們。

據(jù)說(shuō)北宋文人彭幾有一次游廬山，看到偶像狄仁杰的畫(huà)像，他見(jiàn)狄仁杰的眉毛好看，便找來(lái)剪刀鑷子，對(duì)著鏡子照樣修眉毛，打扮成偶像的樣子。

就連大詩(shī)人李白也干過(guò)類(lèi)似的“傻事”。他很崇拜南北朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，特地穿著謝公設(shè)計(jì)的登山鞋——“謝公屐”，跟隨偶像的足跡到處游山玩水。

可在今天，“追星”卻常常被用來(lái)形容一個(gè)人沉迷偶像、不思進(jìn)取……

其實(shí)有時(shí)候，我們崇拜一個(gè)人，是因?yàn)樗砩蠐碛形覀兿胍臇|西，他是一個(gè)“更好的自己”。就像杜甫對(duì)李白的仰慕一樣。

一個(gè)是狂放不羈的浪漫主義詩(shī)人，一個(gè)是嚴(yán)謹(jǐn)沉郁的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，無(wú)論為文、為詩(shī)、為人，他們都算是兩條道上的，可偏偏，杜甫就為李白所深深折服。

二人初識(shí)時(shí)，杜甫比李白年輕11歲，還是個(gè)籍籍無(wú)名的后生，而李白早已才名遍天下。

兩人相約在山東游玩，一路上同行同止，同唱同和，同醉同酣，“醉眠秋共被，攜手日同行”，晚上喝多了仰望星空暢談人生天下事；白天再繼續(xù)一起到處唱歌溜達(dá)，好不快活。

短短半年的交往，李白的氣度和才情就讓杜甫留下了終生難忘的回憶。對(duì)杜甫來(lái)說(shuō)，李白身上的灑脫，正是他缺少而又向往的東西。

在他眼中，李白天賦異秉近乎“仙”，隨便一杯酒下肚，就能一瞬間寫(xiě)出別人敲破腦袋也寫(xiě)不出的絕妙詩(shī)篇，甚至到了鬼神膜拜的地步。

也正是在與李白攜手同行的過(guò)程中，杜甫見(jiàn)識(shí)到一個(gè)與自己性格截然不同的天才，如何揮灑才情、如何以瀟灑的姿態(tài)面對(duì)自己的人生。也許，亦是這段經(jīng)歷讓杜甫更深地體會(huì)到，作詩(shī)如處世，沉郁中亦可有豪放，悲愴中亦可有一種遼闊的胸襟。

在李白去世的前一年，杜甫寫(xiě)有《不見(jiàn)》一詩(shī)：不見(jiàn)李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。

對(duì)生命和創(chuàng)作體味良久的杜甫，此時(shí)對(duì)偶像的理解已很深刻。他看破了李白的疏狂不羈背后，其實(shí)是一種“佯狂”，李白的一生，其實(shí)是懷才不遇的一生。

他對(duì)李白既珍惜又懷念，偶像雖然舉止逆世，性情和自己也南轅北轍，但正是這樣真性情的李白，教會(huì)他用更瀟灑的態(tài)度面對(duì)人生。

真正的偶像，能夠拓寬我們的人生廣度，讓我們有機(jī)會(huì)成為更好的人。

有時(shí)我們崇拜一個(gè)人，是因?yàn)樵谒砩峡吹搅俗约旱睦硐牒捅ж?fù)。

蘇東坡是北宋文壇的曠世奇才，崇拜他的人，上至皇親國(guó)戚，下至鄉(xiāng)民百姓，難以計(jì)數(shù)。但是，蘇軾也有自己崇敬的偶像，那就是屈原。

23歲那年，蘇軾和父親蘇洵坐船去京城，路過(guò)湖北的屈原廟。由于年代久遠(yuǎn)，屈原廟雜草叢生，破敗不堪。目睹此情此景，蘇軾感傷至極，含淚祭掃后，滿(mǎn)懷對(duì)偶像的深情，創(chuàng)作出名篇《屈原廟賦》。

他在文中說(shuō)：君子之道，難道一定要追求完美嗎？你難道不能選擇保全生命，遠(yuǎn)離災(zāi)禍嗎？可你還是一心一意地去做自己認(rèn)為正確的事。在我心中，你是一個(gè)真正高尚賢良的君子。

這首詞不僅表達(dá)了一個(gè)“粉絲”對(duì)偶像的崇拜之情，也是蘇軾與屈原的靈魂對(duì)話(huà)。屈原悲壯的一生和崇高的愛(ài)國(guó)情，全部滲透在這位年輕才子的文字之中。

蘇軾對(duì)屈原的崇拜，已經(jīng)超越了文學(xué)的范疇，成為對(duì)人生意義的一種追尋。后來(lái)的他和偶像屈原一樣，也成為一個(gè)敢言直諫的人，哪怕因反對(duì)損害百姓利益的變法而冒犯皇帝，因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案得罪朝廷新貴而遭到誣陷，也沒(méi)有改變耿直的本性，哪怕一生坎坷，也只對(duì)真相負(fù)責(zé)，只憑良心說(shuō)話(huà)。

最偉大的“追星”，是擁有與偶像同等的風(fēng)骨，同等的光明。

有時(shí)候，兩個(gè)實(shí)力相當(dāng)?shù)娜藭?huì)同時(shí)成為彼此的偶像，用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)就是“互粉”。

唐代詩(shī)人元稹和白居易就是典型的例子。二人皆是年少有才名，后來(lái)同科及第，彼此對(duì)詩(shī)歌的見(jiàn)識(shí)又很相似。他們不但沒(méi)有文人相輕，反而互相推崇、惺惺相惜了一輩子。

兩人在一起的時(shí)候，總是有聊不完的天，寫(xiě)不完的詩(shī)。不在一處，就以詩(shī)為信，放在竹筒里派人送給對(duì)方鑒賞，唱和詩(shī)篇的數(shù)量達(dá)到1000多首。日夜切磋之下，兩人的詩(shī)藝也越發(fā)精進(jìn)。

粉絲想念偶像的時(shí)候，常常會(huì)夢(mèng)到他，對(duì)他們來(lái)說(shuō)也不例外。

有一年，元稹到四川，而白居易正在京城游覽慈恩寺。情之所至，白居易提筆寫(xiě)了首詩(shī)寄給元稹，大意是：眼前大好風(fēng)光可惜不能與你共享，我數(shù)了下日子，你現(xiàn)在大概已經(jīng)到梁州了吧？

沒(méi)想到，元稹也在同一時(shí)間夢(mèng)到和白居易同游慈恩寺：夢(mèng)君同繞曲江頭，也向慈恩院里游。亭吏呼人排去馬，所驚身在古梁州。

可以說(shuō)是史上最有默契的互粉好友了。

可惜命途多舛，元和十年，兩人因諫言得罪了權(quán)臣顯貴，均被貶為司馬。

但即使地位一落千丈，他們?nèi)匀徊桓淖儗?duì)彼此的欣賞和關(guān)切。元稹得知白居易被貶后，憤而題下“垂死病中驚坐起”，后來(lái)白居易寫(xiě)信給他，信使才剛進(jìn)門(mén)，元稹就悲喜交加流下眼淚，把妻女都嚇了一跳。

白居易在赴任的路上，有一段路是和元稹去通州重合的。每到一處驛站，都會(huì)循著墻壁繞著柱子，尋找元稹留下的詩(shī)句，在旁邊作詩(shī)應(yīng)和。

那些被當(dāng)成“偶像”的人，也是肉體凡胎，也會(huì)失意，也有難過(guò)的坎。而始終理解他們、相信他們的人，與其說(shuō)是粉絲，不如說(shuō)是知己。

元稹比白居易早16年去世。元稹去世時(shí)，白居易回想起幾十年來(lái)相處的種種，悲痛之際，萬(wàn)感交懷，深情地寫(xiě)下悼亡詩(shī)：

文章卓犖生無(wú)敵，風(fēng)骨英靈歿有神。

哭送咸陽(yáng)北原上，可能隨例作灰塵。

有些時(shí)候，我們的偶像，也許就是身邊的朋友。對(duì)他們，比起崇拜，更多的是衷心的感謝。是他們讓我們明白，此生若能找到自己真正欣賞和理解的事物，便不算虛度，哪怕命運(yùn)坎坷，沒(méi)有熱愛(ài)的人和事，才是分分鐘在虛度光陰。

真正的崇拜，不是盲目狂熱，不是為了讓偶像成神。真正高級(jí)的“追星”，不是表面的模仿，而是欣賞他的品格，學(xué)習(xí)他的才華，理解他的人生，最后甚至能通過(guò)自己的努力趕上他，這才是對(duì)偶像的真正致敬。

我們追星，其實(shí)是忠于自己內(nèi)心的追求，因?yàn)槲覀兿胍畛勺约合矚g的模樣，因?yàn)槲覀儗?duì)未來(lái)尚有期盼。我們不妨學(xué)學(xué)古人對(duì)待偶像的做法，努力去追求自己想要的生活，這樣哪怕再平凡的人生，也會(huì)閃閃發(fā)光。