圖 文/武明麗

那年去流水村。地處偏遠，在公路旁看似無人的山上。整座山只有鳥鳴蟲叫風聲樹葉聲。由山腳到寨子，爬好長一段路，才見得林間屋舍依依。村子小，以幾畦田為中心點環(huán)顧，整個寨子都在眼里了。

有老婦屋前洗衣，九十多歲模樣，花白頭發(fā)束起攏進一方頭巾，為遮擋烈日，頭上又搭了塊毛巾。圍兜由織錦彩帶系在腰間。是 家人裝束。一只銀環(huán)在耳垂上淡淡發(fā)光?？匆娢覀?，她立起身子，皺紋跟著笑漾溢開來。

我們站在梧桐樹下，遠遠見一位婦人背著小孩走來，年約五十，頭發(fā)同樣擼得光光的，用頭巾包著。藏青色斜襟右衽布衣，同色長褲，盤花扣，花布圍兜。走近我們，她笑容友善，邀請我們到家里坐。一去才知，她是洗衣老婦人的媳婦。老人已經(jīng)在門口小凳上坐著了，沒了頭上那塊毛巾，露出和婦人一色的頭巾，白底祥云紋，藍邊翹角，只是頭巾上方不似婦人有金色飾環(huán)紅纓絡(luò)，也無箭一般斜插頭頂?shù)你y簪。老人不懂漢話，笑著聽我們聊。那媳婦腕間絞紋細銀鐲子，不停地牽扯我的視線。

那天她們一身雖非 家人最隆重的行頭。但帶孩子，洗衣，做飯，家門口閑坐，擺談……這些事情，特意挽髻簪釵，收拾穿戴妥當來做，總是需要點精神力量的，何況是上了年紀的女人。

◎ 老人已經(jīng)在門口小凳上坐著了，沒了頭上那塊毛巾，露出和婦人一色的頭巾，白底祥云紋，藍邊翹角，只是頭巾上方不似婦人有金色飾環(huán)紅纓絡(luò)，也無箭一般斜插頭頂?shù)你y簪。老人不懂漢話，笑著聽我們聊。

◎遠遠見一位流水村 家婦女（婦人背著小孩走來，年約五十，頭發(fā)同樣擼得光光的，用頭巾包著。藏青色斜襟右衽布衣，同色長褲，盤花扣，花布圍兜。）

無論 家、苗家還是其他少數(shù)民族，精心裝扮著過平常生活是慣有的事。

有一年，夏末，在高坡云頂草原。遠遠見一座小山移來，是好大一垛柴禾，一位苗家老嫗彎腰背負著，腰與腿之間近乎成九十度。藏青裹頭，白色發(fā)絲飄動。一雙手青筋暴突，拉緊縛著柴禾的繩。她努力抬高眼睛，平視前方。重負下，是她的紅毛衣、藍白黑三色拼布短袖對襟衫。手腕上系著一條紅色穿繩手鏈，耳際閃爍兩弧銀光。與我們擦身而過時，她側(cè)頭笑看我們，牙齒掉光，眼神卻孩子一般純真。天空低垂遼闊，白云漫天游走，天地蒼茫間，她絢麗如花。

◎ 重負下，是她的紅毛衣、藍白黑三色拼布短袖對襟衫。手腕上系著一條紅色穿繩手鏈，耳際閃爍兩弧銀光。

秋天的青曼苗寨。一位婦人在屋前和泥沙，沒有著苗裝，一頭銀絲挽得細致，發(fā)髻后別一柄梳子。頭發(fā)少了，她無法在額前支一抹她這個支系苗族女人的標識性發(fā)簾。見鏡頭，她本能地挺直身子，放低鐵薩。棕褐色皮膚，皺紋易見但還算不上深刻。她一面說“我不好看?！币幻鏀n著風吹亂的鬢發(fā)。我無法稱她老婦，眼前那張風韻猶在，嫵媚尚存的臉。這個豐姿綽約的女子，由時光深處走來，讓人看清相貌時，連她自己也沒料到竟然就老了。這悵然，像拿在陽光下的雪糕，才過了一小會兒啊，再看時，手里就只剩下一截木棍了。她腕間一串飾品，在艷陽下幽冷地泛著光。

丹寨，龍泉山的五月，杜鵑花漫山蓬勃。苗家女穿著本民族服飾，銀飾、織錦、繡花衣，群山因她們愈加姹紫嫣紅。

又一年，在施洞苗寨。我見到牙齒都已經(jīng)掉光的老婦人，一襲盛裝，擔著扁擔走親戚。還有駝背老婦，也是盛裝，背著手，去往赴宴的途中。她們的頭發(fā)都挽成髻，額頭裹一圈彩色條紋織錦包頭，再往髻上插一支毛筆狀的銀發(fā)簪。她們那身牛皮布衣，衣料經(jīng)過煮染和千百次錘打，烏紫發(fā)亮。衣襟邊沿、領(lǐng)子、袖子都有精心制成的織錦和刺繡。駝背老婦身上還添了件牛皮布長褂。

還有西江，鳳凰，黃平……所到處，總能見到不吝裝扮的少數(shù)民族婦女。

行為上，她們已做昭示：她們不認為容顏老去就該將自己活埋進暗沉暮氣，無論發(fā)型還是衣飾。甚至她們離開人世，美麗的衣裝也會與停止心臟跳動的身軀為伴。

她們的裝扮，蘊含著本民族文化。一身穿戴裝扮，傳續(xù)信仰，是她們與族群相認，在世事更迭中，維護自己族群歸屬感的憑證之一，無聲而堅韌。

◎ 丹寨龍泉山上的苗女

◎ 丹寨爬龍泉山的苗婦

◎ 丹寨抓田魚的苗家女

看似精心的打扮，實則為民族群體的習以為常。這種根脈深固，由歷史文化滋養(yǎng)出的來美，方可滲透進族群日常生活。于是，她們以這份美為伴，歌舞勞作，美麗終老。成泥作土，香如故。