宋征明

北京的變化日新月異，聚焦“新時代、新北京”，歌頌實現(xiàn)偉大復興的新時代，歌唱邁向新征程的新北京，已經(jīng)變成了人們呼之欲出的真情實感。曾為《天路》《西部贊歌》等歌曲寫詞的知名詞作家屈塬，也參與到北京廣播電視臺主辦的“歌唱北京”原創(chuàng)歌曲征集活動中，創(chuàng)作了《京城謠》和《北京》兩首看似相似卻大為不同的作品。

準北京人作出新北京頌歌

雖然出生在山西，但提到北京，屈塬笑稱關(guān)鍵詞太多，北京是厚重的、霸氣的，同時也是平實的，作為在北京生活了近30年的準北京人，自己有責任、有義務(wù)、更有興趣給北京寫點什么。關(guān)于北京的每一首詞，表達出的或許都不是最另類獨特的見解，但自己，乃至全國每個人，都和北京有著千絲萬縷的聯(lián)系，都有責任和義務(wù)去宣揚自己對這座城市的熱愛。

《京城謠》，顧名思義，采取了歌謠的方式，寫出了屈塬心中帶著家鄉(xiāng)味道的北京。多方位，多角度，從北京的傳統(tǒng)到北京的地位，從北京的活力到屈塬對北京的愿景，全部體現(xiàn)在這一首歌謠當中。歌詞非常生活化，接地氣，符合老百姓的審美?！侗本穭t是一首關(guān)于北京的頌歌。眾所周知，1971年洪源老師曾寫下過一首《北京頌歌》，李雙江、戴玉強等知名歌唱家都曾演唱過這首歌曲。而屈塬寫下的，是時光穿越了近50年后，新時代背景下的“新北京頌歌”，用頌歌體表達自己對北京深厚的感情與感激。北京的歷史是厚重的，北京的文化是包容的，北京有一顆年輕的心臟，又不忘莊嚴的傳統(tǒng)。這樣一個偉大的城市，值得被贊頌。《北京》與《京城謠》一莊一諧，從不同的角度寫出了同樣偉大的北京，在不同的受眾當中都能產(chǎn)生影響，就是屈塬最為期待的成果。

腳踏實地積淀成功人生

談起創(chuàng)作經(jīng)驗，屈塬十分謙虛，已經(jīng)寫詞20多年，仍表示自己入行的時間不太長。在解放軍藝術(shù)學院文學系畢業(yè)后，屈塬從一位負責全軍音樂創(chuàng)作的詩人，轉(zhuǎn)行成為詞作家。這其中有屈塬自己對作詞的熱愛，更有部隊的支持、身在北京環(huán)境的熏陶。如今的屈塬，早把作詞當成了自己的終生事業(yè)?！蹲屛覀兪幤痣p槳》的詞作者喬羽老先生有一句話：詞好寫，寫好難。歌詞的創(chuàng)作門檻看似不高，但想要寫出高度、寫得講究，就需要從心而出、有感而發(fā)。要正視藝術(shù)，永遠對藝術(shù)有尊重和仰望感。要熱愛生活，永遠保持新鮮感和求知欲。更要對自己所從事的專業(yè)有所癡迷。

在藝術(shù)界，詞作家沒有超乎常人的高收入，也沒有臺上表演者的光鮮亮麗。“浮躁”、“急功近利”是屈塬提醒年輕一代注意的巨大陷阱：“如今很多人都覺得自己是高原，但真正的高峰卻并不多?！焙么笙补?，追名逐利，到頭來所獲怕是屈指可數(shù)。沉穩(wěn)地做好自己，不追風，不妄想一步登上風光無限的高峰，扎實地打下每一步基礎(chǔ)，做好建設(shè)性工作，高峰才會在不知不覺間成就在你的腳下。

談及這次“歌唱北京”原創(chuàng)歌曲征集活動的非專業(yè)組參與者，屈塬給予了極大的鼓勵。每個人生來都是“業(yè)余組”，即使是專業(yè)人士，也只是受到了更多的教育、啟示，卻未必比旁人站的高度更高些。屈塬表示，只要在這次活動中充分展示自己，充分表現(xiàn)自己對北京的熱愛、對北京的理解、對北京的贊美，即立于不敗之地。

深沉的熱愛成就《天路》

夜深入靜，沐浴更衣，點燃一炷香，帶著平和開闊的心情寫作，是屈塬創(chuàng)作的日常狀態(tài)?！短炻贰肥乔P下最廣為流傳的一首歌，也讓屈塬一作成名。但《天路》的創(chuàng)作，卻連采風的過程都沒有。用屈塬的話說：“寫之前我已經(jīng)去過三四次青藏高原，寫《天路》之后又去了多次，今年八月還會第十次去西藏。西藏的人，西藏的風光，讓我有一種發(fā)自內(nèi)心的熱愛，一種說不出的感召力?！泵恳淮坞x開，仿佛都已開始期待下次再來，正是這樣發(fā)自內(nèi)心對西藏風土人情的熱愛，讓屈塬一蹴而就，寫出了《天路》這首膾炙人口的歌曲?！扒宄课艺驹谇嗲嗟哪翀?，看到神鷹披著那霞光”，沒有華麗的字句，有的只是藏族兒女有感而發(fā)的日常。

曾是一位詩人的他，寫作的每一句歌詞都十足走心，每一句都是自己的精心之作：不喜歡的又怎么會寫成文字呢？但這并不代表只有薄批細抹出來的作品才算得上優(yōu)秀。在屈塬的認知中，嚴密是一種精到，自然也是一種精到。落筆疏密有致，有良好的布局，才能成就好的作品。享受寫作的過程，在寫作的過程中和作曲家深刻交流，相互理解、交融、溝通，能寫出和諧一致的好作品，就是屈塬最大的愿望。