●侯朝陽(yáng) 文/圖 周周 編

建于公元299年的帕坦古城，是尼泊爾最古老的城市，與首都加德滿都僅一河之隔。因保存著完整的古都風(fēng)貌，早在1980年，帕坦就被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“亞洲重點(diǎn)保護(hù)的18座古城”之一。這里堪稱藝術(shù)之都——城中心的杜巴廣場(chǎng)，是“世界紐瓦麗式建筑”的集中展示地；城東擁有尼泊爾最古老的宮殿帕坦皇宮；全城還散落著1400多座神廟，終日香火繚繞，藝術(shù)家將其稱為“漫天神佛的棲息地”……

世界紐瓦麗式建筑集中地

帕坦、加德滿都、巴德崗被稱為加德滿都河谷地區(qū)三大古城。帕坦位于尼泊爾首都加德滿都以南5公里的巴格馬蒂河畔，是離加德滿都最近的一座著名古城。

世界紐瓦麗式建筑的集中展示地

帕坦是尼泊爾最古老的城市，也是加德滿都河谷的古代商業(yè)中心，從11世紀(jì)到18世紀(jì)，這里還是帕坦王國(guó)的都城。建于公元298年的帕坦佛塔林立，古跡如云。

古代的帕坦，是尼泊爾木刻和金屬雕刻的工藝制作中心，城中盛產(chǎn)各種精美的銅器雕刻和地毯。那時(shí)候的當(dāng)?shù)厝?，以修建寺廟為生，現(xiàn)今加德滿都幾乎所有的寺廟，都是由當(dāng)初的帕坦人修建的。帕坦人從不吝嗇自己的技藝，當(dāng)?shù)毓そ硯焸兛芍^作品遍天下，比如在公元1260年，帕坦當(dāng)?shù)赜忻墓そ硯煱⒛岣缇驮鴣?lái)到中國(guó)，一呆就是46年，留下了北京阜成門白塔等杰出作品。

1980年，帕坦被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為亞洲重點(diǎn)保護(hù)的18座古城之一。據(jù)說(shuō)，相關(guān)專家前來(lái)考察時(shí)，被這里遍布著的以紅磚為外墻、以深色木頭作門窗和走廊的建筑所吸引……其實(shí)，這種建筑風(fēng)格在尼泊爾有一個(gè)專業(yè)的名詞，叫做“紐瓦麗風(fēng)格”，專家們考察完后認(rèn)為：這是世界上罕有的！

正因如此，今天帕坦城中心的杜巴廣場(chǎng)，也就獲得了“世界紐瓦麗式建筑集中展示地”的稱號(hào)，因?yàn)閺V場(chǎng)上幾乎所有的寺廟和建筑，全都是這種風(fēng)格。

寺廟林立，古跡遍布。

露天博物館的千年古風(fēng)

杜巴廣場(chǎng)，是帕坦古城的精華所在。開(kāi)放式的廣場(chǎng)四通八達(dá)，從任何一個(gè)巷子都可以到達(dá)。

帕坦的杜巴廣場(chǎng)雖然沒(méi)有加德滿都和巴德崗的那么大，但古老的建筑卻更加密集，猶如一個(gè)露天博物館，其建筑藝術(shù)也非常高超精湛，在世界建筑史上占有一席之地。

其右側(cè)的庫(kù)里須那寺，風(fēng)格與周圍的建筑截然不同。與尼泊爾傳統(tǒng)的紅磚木質(zhì)結(jié)構(gòu)神廟不一樣，庫(kù)里須那寺是用石材建成的，整體呈棱錐型，造型精美絕倫。正方形的底座上托起三層結(jié)構(gòu)的神廟，共有21個(gè)尖頂，雕刻精美生動(dòng)。

杜巴廣場(chǎng)周圍，精美的寺廟林立，稱其為“建筑的盛宴”，一點(diǎn)也不為過(guò)。其實(shí)帕坦的宗教氛圍相當(dāng)濃厚，不僅僅體現(xiàn)在杜巴廣場(chǎng)，迷人的大街小巷中遍布著的600余座佛塔和185座庭院，也能讓漫步其間的游客大飽眼福。

帕坦是真正的古城，商業(yè)氣息相對(duì)來(lái)說(shuō)不是很濃，人們正常地在古城里生活，沒(méi)有因?yàn)橛慰偷牡絹?lái)而改變什么，歷史還在延續(xù)。

信仰，給了當(dāng)?shù)厝讼蛏系牧α俊?/p>

我們漫步在杜巴廣場(chǎng)周邊的街道上，感受著古城的活力，這里比起巴德崗要熱鬧很多，街上滿是大大小小的店鋪，店鋪售賣著陶藝制品、版畫(huà)、披肩、木雕、珠寶、藏毯等商品，一些旅館、餐廳藏在大街小巷。古城的道路有點(diǎn)像中國(guó)的集市，人流如潮，機(jī)動(dòng)車道幾乎全被行人占領(lǐng)了，車輛寸步難行。

黃昏時(shí)刻，這里的游客特別多，欣賞帕坦杜巴廣場(chǎng)的最佳時(shí)間是16：00—18∶00，夕陽(yáng)西下，晚霞滿天，余暉映照在這些有著幾百年甚至上千年歷史的古建筑上，格外觸動(dòng)人心。

古老王宮中的沐浴池

在帕坦城內(nèi)，有名的古建筑眾多，其中最古老、最著名的，絕對(duì)首推帕坦王宮。

王宮位于杜巴廣場(chǎng)的東部，早在14世紀(jì)的時(shí)候就已開(kāi)始修建，直到400年后的18世紀(jì)，主體部分才終于完工。從時(shí)間上來(lái)看，帕坦王宮的修建比加德滿都王宮更早，是當(dāng)之無(wú)愧的尼泊爾最古老宮殿。

帕坦王宮在歷史上可謂飽經(jīng)風(fēng)霜。公元1768年，沙阿王朝的軍隊(duì)攻克加德滿都后，繼續(xù)攻打帕坦。當(dāng)時(shí)帕坦的統(tǒng)治者是馬拉王朝，王朝的國(guó)王帶著隨從們慌忙逃離，沙阿王朝占領(lǐng)了帕坦之后，焚毀了帕坦王宮。隨后，王宮雖然重建，卻又在1934年遭遇了大地震，再一次遭到破壞。

值得慶幸的是，王宮的主體建筑結(jié)構(gòu)保存到了今天，現(xiàn)今依舊可以讓人們感觸到曾經(jīng)的奢侈與震撼。

帕坦自然風(fēng)光

王宮在杜巴廣場(chǎng)中心街道上分別開(kāi)有三個(gè)宮門，最南邊的一個(gè)宮門可進(jìn)入桑達(dá)里宮院，這里是國(guó)王和王后沐浴的地方，由17世紀(jì)中后期的斯里·尼瓦斯·馬拉國(guó)王修建。藝術(shù)品包圍著桑達(dá)里宮院——宮門入口有猴王哈奴曼神像，中央的水龍頭為鎏金銅長(zhǎng)蛇雕像，池壁鑲嵌著86塊石雕神像，有半人半獸、多面多手等形象，雕刻技藝細(xì)膩繁復(fù)，堪稱世界難得的藝術(shù)珍品。

王宮中間的一個(gè)庭院叫做穆?tīng)枌m院，是王宮里面最大的一個(gè)宮院，由兩層樓的四合院組成，木質(zhì)的回廊上雕刻著各種印度教的傳說(shuō)故事。這里是古代王室進(jìn)行宗教儀式的宮院，院子的中央有一座約3米高的金色小廟，古時(shí)候每逢最重要的節(jié)日——德賽節(jié)，王室就會(huì)把當(dāng)時(shí)的活女神庫(kù)瑪麗請(qǐng)到這里來(lái)，讓她坐在這個(gè)小金廟中，接受人群的膜拜和供奉。

帕坦堪稱“古建博物館”

通過(guò)杜巴廣場(chǎng)的金門，可以進(jìn)入王宮最北邊的庭院：摩尼科沙瓦院。根據(jù)一塊公元643年的石碑碑銘記載，這座宮院最初是李查維王朝的王宮，等到了馬拉王朝時(shí)，由希迪·納拉·辛哈·馬拉國(guó)王繼續(xù)擴(kuò)建而成。宮院南端的宮殿開(kāi)有兩層的窗戶，面對(duì)廣場(chǎng)，是國(guó)王接受市民朝拜的地方。每當(dāng)有重要節(jié)日或者外國(guó)重要領(lǐng)導(dǎo)人來(lái)訪，這扇小窗戶就會(huì)打開(kāi)，國(guó)王就會(huì)在窗口迎接客人。

舍利塔

1400座神佛的棲息地

有人感嘆，帕坦是神佛的棲息地，因?yàn)檫@里的寺廟實(shí)在是太多了。據(jù)統(tǒng)計(jì)，帕坦記錄在案的神廟就有1400多座，它們遍布全城的每一個(gè)角落。行走在街道上，可謂三步一廟、五步一寺。

帕坦眾多的神廟中，最著名的是金廟。這座廟宇位于杜巴廣場(chǎng)北端的巷子深處。寺廟的門口立著兩尊兇猛的石獅，與金廟門口的守衛(wèi)一樣嚴(yán)格看護(hù)著寺門——這里決不允許攜帶任何皮制品進(jìn)入廟內(nèi)，因?yàn)樵诮掏娇磥?lái)，皮制品都是不潔之物，會(huì)污染神廟，褻瀆神靈。如果你恰好系著一條皮帶，那么非常不幸，你只能脫下你的皮帶再進(jìn)去了。

古建雕飾

進(jìn)入廟門之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)金廟的稱呼可謂實(shí)至名歸——屋頂是鎏金的，神像是鎏金的，甚至連所有的雕飾都是鎏金的，整個(gè)寺廟看起來(lái)到處都是金碧輝煌，香火裊裊。相傳克拉底王朝時(shí)期，佛祖釋迦牟尼曾居住在帕坦，他將鐵匠階層提升為金匠階層，又將自己的姓氏賜予他們，金匠們感激佛祖的慈悲，于是筑金廟來(lái)紀(jì)念佛祖。

除了金廟之外，帕坦另一座大名鼎鼎的神廟是黑天廟（克利須那神廟）。傳說(shuō)17世紀(jì)時(shí)候的馬拉國(guó)王在睡夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了黑天神（黑天是印度教神話中被稱為毗濕奴神第八個(gè)化身的英雄），認(rèn)為這是神靈對(duì)他的顯現(xiàn)，于是下令建造黑天廟。

舉行“果實(shí)婚”的尼瓦爾少女

黑天神廟全部由石材建造，逐層堆砌，看上去就像個(gè)尖錐形的寶塔，象征著印度教神話中的宇宙之山。神廟內(nèi)部的石刻精美，刻有印度的兩大史詩(shī)故事：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》的故事畫(huà)面，被譽(yù)為尼泊爾建筑藝術(shù)的奇跡。神殿的內(nèi)部供奉著克利須那（《摩訶婆羅多》故事中的英雄）的神像。對(duì)于進(jìn)入者，這里也有著嚴(yán)格的限定——非印度教教徒不許入內(nèi)。在每年的8～9月克利須那節(jié)期間，這里還會(huì)舉行盛大而熱鬧的慶典，以紀(jì)念克利須那的誕生……

一個(gè)沒(méi)有寡婦的民族

生活在尼泊爾加德滿都河谷中的尼瓦爾人，至今保持著一項(xiàng)世界上絕無(wú)僅有的紀(jì)錄——部族中從來(lái)沒(méi)有寡婦。

帕坦古城的尼瓦爾女孩，長(zhǎng)到7～9歲，還未走出童年時(shí)，神圣的第一次婚姻——“果實(shí)婚”就降臨了，其婚禮儀式被稱為“益喜”?！靶吕伞笔且活w由女孩父母精心挑選出的“貝爾果”（當(dāng)?shù)刎悹枠?shù)結(jié)出的果實(shí)，一種青綠色堅(jiān)果）。

在尼瓦爾人的習(xí)俗中，“果實(shí)婚”往往是集體婚禮，雖然只是嫁給一顆堅(jiān)果，但“益喜”的儀式卻莊嚴(yán)隆重，毫不馬虎。在儀式現(xiàn)場(chǎng)，家長(zhǎng)及親朋歡聚一起，“待嫁”的女孩們穿上最鮮艷的紗麗，額頭中央點(diǎn)上意寓吉祥的朱砂痣，為了表達(dá)對(duì)她們的祝福，鮮紅的朱砂甚至把小“新娘”的黑發(fā)都染紅了，也有些女孩在頭頂上系一張繪著太陽(yáng)神的紙帕，意謂太陽(yáng)神將注視著她完成婚禮。梳妝完畢，在祭司的主持下，女孩們要對(duì)著貝爾果和父母一一行禮，表示婚姻的成立。婚禮結(jié)束后，父母則要將“新郎”用一塊紅布裹好，女孩們也會(huì)將這位“新郎”珍藏在身邊，陪伴自己一生一世。為了擁有忠貞不二的愛(ài)

情和永不中斷的婚姻，尼瓦爾女人在幼年時(shí)，都會(huì)嫁給一顆“貝爾果”。在之后漫長(zhǎng)的人生中，這顆堅(jiān)果就是她們真正不離不棄的“丈夫”。而她們成年后與男人的結(jié)合，只被當(dāng)做是“短暫虛假的婚姻”， 若她們想擺脫家庭，只要把貝爾果放在男人的枕邊，即可恢復(fù)自由……