摘 要：《大秦帝國(guó)之縱橫》是二十一世紀(jì)歷史題材電視劇的翹楚之作，該劇以戰(zhàn)國(guó)中期七雄爭(zhēng)霸為主要?dú)v史背景。一方面，該劇在故事發(fā)展形態(tài)的安排上張弛有度，展現(xiàn)出平衡舒適的美感，從而較好地緩解了視聽呈現(xiàn)時(shí)帶給觀眾的審美疲勞；另一方面，在人物表演形態(tài)的設(shè)計(jì)上執(zhí)中適度，準(zhǔn)確地把握了歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)之間“度”的問(wèn)題，成功地保留了優(yōu)秀歷史文化的深刻內(nèi)涵與價(jià)值，從而造成了良好的藝術(shù)傳播效果。中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與傳統(tǒng)藝術(shù)主張“中和之美”，上述兩個(gè)方面也集中體現(xiàn)了“中和之美”的藝術(shù)思維，從而使得該劇擁有了較高的美學(xué)追求。

關(guān)鍵詞：歷史正劇；大秦帝國(guó)；中和之美

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，中和思維可追溯到《周易》，主要形成于孔子及其儒家學(xué)派，這種思維是指?jìng)鹘y(tǒng)文化中認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題采取的不偏不倚、執(zhí)中適度的思維方法。

中和思維用于藝術(shù)創(chuàng)造之中，表現(xiàn)為對(duì)中和之美的追求?！洞笄氐蹏?guó)之縱橫》是在2013年播出的由丁黑導(dǎo)演的戰(zhàn)國(guó)古裝歷史劇，講述了秦惠文王在位期間，大膽重用外臣能將，平內(nèi)亂、退外患、征巴蜀、定義渠，橫掃六合，為秦之一統(tǒng)打下雄厚基礎(chǔ)的故事。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中華民族燦爛文明集中綻放的時(shí)節(jié)，這一時(shí)期豐富的歷史文化底蘊(yùn)，為提升電視劇《大秦帝國(guó)》的思想文化注入了動(dòng)力?！洞笄氐蹏?guó)之縱橫》無(wú)論在思想品格還是在藝術(shù)品味上，都體現(xiàn)了較高的美學(xué)追求，其中就有與以中和之美為代表的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神的完美融合。

1 故事發(fā)展形態(tài)安排上“張弛有度”

在中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)中，中和之美就是強(qiáng)調(diào)一種適中精神，既是指美刺諷喻要適中，也是指藝術(shù)的表現(xiàn)形式要適中，更是指文藝作品的情感表現(xiàn)要適中。影視藝術(shù)作品通過(guò)視聽呈現(xiàn)美感，這種美感集中表現(xiàn)在故事情節(jié)刻畫和人物形象塑造等之中，《大秦帝國(guó)之縱橫》在故事發(fā)展形態(tài)的安排上張弛有度，呈現(xiàn)出中和之美的審美形態(tài)。

在劇作第二十一集張儀說(shuō)服燕太子平退兵的情節(jié)中就體現(xiàn)出這一點(diǎn)。觀澤之戰(zhàn)后，公孫衍與五國(guó)聯(lián)盟合縱攻秦，函谷關(guān)外戰(zhàn)事緊急，張儀欲游說(shuō)分化五國(guó)，他把首要目標(biāo)指向了燕國(guó)。張儀和姬狐秘密潛入燕營(yíng)，張儀被燕營(yíng)將領(lǐng)刀劍相向，險(xiǎn)些遇刺身亡，整個(gè)過(guò)程中，劇情刻畫了五國(guó)合縱攻秦的緊張局面。張儀雖然出使燕營(yíng)負(fù)傷，但卻發(fā)現(xiàn)了姬狐對(duì)他的一片真心，劇情又刻畫了他和姬狐在秦軍帳中的“情人佳話”。張儀喝粥時(shí)的故意撒嬌，姬狐害羞跑走時(shí)張儀兩次感嘆“舍不得”，顯示出他對(duì)姬狐的愛慕之情。張儀好不容易遇上個(gè)能為自己博命的紅顏知己，卻得知她早與燕太子平訂親，于是心中更是不舍讓姬狐為秦國(guó)與燕國(guó)聯(lián)姻。演員細(xì)膩的動(dòng)作、表情和對(duì)話，營(yíng)造出輕松浪漫、詼諧搞笑的氣氛。這段情節(jié)中，劇作一方面刻畫緊張的前線戰(zhàn)事，另一方面又刻畫男女之間的甜蜜愛情，在緊張之外內(nèi)含輕松，在輕松之外又暗伏洶涌。

在二十八集的情節(jié)安排中，秦國(guó)攻巴蜀，楚國(guó)攻商於，秦國(guó)前線戰(zhàn)事危急。但劇情并沒(méi)有一味描繪楚軍壓境的緊張氣氛，而是在國(guó)家大事之外又安插了嬴駟與羋八子夫妻斗嘴，張儀為妻子蘇萱出氣的家庭瑣事，詼諧幽默，令人情不自禁。這一段故事中，既有國(guó)家大事的嚴(yán)肅凝重，又有家苑小事的輕松搞笑，顯示出該劇作在故事類型安排上有大有小，在情節(jié)敘事設(shè)計(jì)上張弛有度。

老子云“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和?！?，中國(guó)古人認(rèn)為陰陽(yáng)的變化是宇宙的基本規(guī)律，任何事物的兩面，可以用陰陽(yáng)來(lái)劃分。對(duì)于電視藝術(shù)而言也同樣適用，在《大秦帝國(guó)之縱橫》中，緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)故事為“陽(yáng)”，輕松的人物故事為“陰”，這兩個(gè)方面之間的過(guò)渡和轉(zhuǎn)變共同構(gòu)成故事的發(fā)展。另外，“沖氣以為和”中的“和”是指和諧、平衡，受眾除了對(duì)劇作畫面、聲音等方面的處理有要求之外，故事形態(tài)發(fā)展的平衡性也是非常重要的，它會(huì)在一定程度上影響觀眾的審美感受。一部長(zhǎng)達(dá)43集的古裝歷史正劇，如果只有戰(zhàn)爭(zhēng)戲，一方面會(huì)使觀眾產(chǎn)生審美疲勞，另一方面在敘事和傳播上，都會(huì)顯得單調(diào)和枯燥?！洞笄氐蹏?guó)之縱橫》選擇了緊張刺激的戰(zhàn)爭(zhēng)故事與輕松幽默的人物故事交織敘述的方式，使故事形態(tài)發(fā)展呈現(xiàn)出平衡的美感，從而也能夠使觀眾感受到一種舒適的審美平衡。

2 人物表演形態(tài)設(shè)計(jì)上“執(zhí)中適度”

辨證思維強(qiáng)調(diào)事物的變化發(fā)展，事物的變化發(fā)展還有個(gè)度的問(wèn)題，中和思維正是對(duì)事物關(guān)節(jié)點(diǎn)和度的把握，是一種特殊的辨證思維。《大秦帝國(guó)之縱橫》在人物表演形態(tài)的設(shè)計(jì)上就準(zhǔn)確地把握住了“度”的問(wèn)題。

傳統(tǒng)的中和思維用于個(gè)性塑造上，就是要求個(gè)性的適中、恰當(dāng)，達(dá)到中和之美、中庸之美。劇作中，嬴駟對(duì)待親人情感力度的把握上就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在第七集中，因新任客卿張儀的外交政策，嬴駟決定將蒲陽(yáng)、焦城、曲沃還給魏國(guó)以換取河西之地。蒲陽(yáng)守將嬴華不服張儀的計(jì)策，于是擅離軍營(yíng)，非議國(guó)策，嬴駟曉之以理、通之以情，獨(dú)自召見嬴華一人，先向其說(shuō)明奪取河西之地的重要性，之后又說(shuō)明單獨(dú)召見是為了避免眾將軍聚眾抗詔的廷前鬧劇，人物此時(shí)的話語(yǔ)嚴(yán)肅而犀利。嬴華知錯(cuò)，嬴駟又轉(zhuǎn)變?cè)掍h，用兄長(zhǎng)式的溫柔語(yǔ)氣安慰這位內(nèi)心憤懣不平的族弟。在這里，嬴駟用情理交融的方式成功勸服嬴華的過(guò)程，在人物表演形態(tài)上體現(xiàn)出他作為兄長(zhǎng)對(duì)族弟“怨而不怒”的執(zhí)中情感。

中和之美是以和諧為本質(zhì)特征的審美類型，它突出了審美過(guò)程中各種形式因素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，給人以愉悅、輕松的審美快感。這一點(diǎn)表現(xiàn)在劇中張儀與公孫衍斗爭(zhēng)關(guān)系的把控上。劇作中，張儀與公孫衍是兩個(gè)完全相反的人物性格設(shè)定，公孫衍為人真誠(chéng)嚴(yán)肅、謹(jǐn)言慎行，張儀為人搞怪詼諧、鬼靈精怪，因此兩人氣場(chǎng)不合、政見不同，最終走上了相互爭(zhēng)斗的道路。在第十四、十五集中，公孫衍連三晉合縱抗秦，張儀就連秦、楚、齊三國(guó)威懾三晉。張儀使反間計(jì)向魏國(guó)提出親秦、盟楚、抗齊之策，公孫衍就連魏軍暗通齊國(guó)致使秦軍在觀澤之戰(zhàn)中慘敗。在劇中，張儀的連橫之策和公孫衍的合縱之策之間展開了多番的較量。但劇作并沒(méi)有一直刻畫兩人的這種斗爭(zhēng)關(guān)系，公孫衍函谷關(guān)一戰(zhàn)失敗后歸隱山林，秦武王嬴蕩繼位后棄用張儀，在第四十三集中，劇情又安排公孫衍和張儀這兩位蒼髯老人相遇把酒言歡，共憶往事話當(dāng)年。在劇中，張儀和公孫衍兩人既是對(duì)手，又是知己；兩人既相互對(duì)抗，又相互欣賞，這種二元對(duì)立共存的斗爭(zhēng)關(guān)系其本質(zhì)是一種和諧關(guān)系，所以電視劇對(duì)兩人表演形態(tài)關(guān)系上的把控，符合中和之美的本質(zhì)特征。

3 結(jié) 語(yǔ)

《大秦帝國(guó)之縱橫》是二十一世紀(jì)以來(lái)歷史題材電視劇創(chuàng)作中的翹楚之作。它在故事發(fā)展形態(tài)的安排上張弛有度，在人物表演形態(tài)的設(shè)計(jì)上執(zhí)中適度。它既有深刻的歷史文化內(nèi)涵，又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)創(chuàng)作態(tài)度。它的出現(xiàn)標(biāo)志著歷史題材電視劇創(chuàng)作的精彩回歸。

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作者簡(jiǎn)介

周芷涵（1997-），女，河北唐山，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院廣播電視編導(dǎo)專業(yè)在讀本科生。