張慧敏，劉德朋

（蘇州工業(yè)園區(qū)職業(yè)技術學院，江蘇蘇州 215123）

1 手工扎染類文創(chuàng)產品的研究意義

傳統(tǒng)手工扎染蘊含的文化底蘊應該被挖掘與提煉，轉化為新的表現(xiàn)形式，繼續(xù)展現(xiàn)其獨特審美。而與生活相關的文創(chuàng)產品恰恰符合消費者的期望，它靈活多變，形式多樣豐富，為日常所需要，它與手工印染有著諸多契合之處。作為生活所需的日常小物常常是不可或缺的，小到一個文具包，大到一個家居產品，在現(xiàn)今的消費生活中都變得不可替代，那么用傳統(tǒng)的手工印染來重新設計日常小物，使其展現(xiàn)多樣化與個性化，也是現(xiàn)今社會對于創(chuàng)意產品的需求。同時，生活小物體現(xiàn)日用之美、為生活所用使得二者結合相輔相成，有著更大的發(fā)展空間。文化創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展的大背景下，與純裝飾性的文創(chuàng)產品相比具有實用功能的文創(chuàng)產品，因受眾群體的多元化更具有市場價值，值得深入研究[1]。

在走訪蘇州文創(chuàng)市場的過程中發(fā)現(xiàn)，國外品牌的優(yōu)秀文創(chuàng)產品居多，當然也不乏許多優(yōu)秀的國內文創(chuàng)產品的研發(fā)，比如貓的天空之城書店的很多伴手禮設計特色鮮明，這都是研究學習的方向。在調研過程中發(fā)現(xiàn)：一個優(yōu)秀的文創(chuàng)產品必須有好的主題定位，能夠將產品與文化創(chuàng)意相融合。專門針對手工扎染設計的文創(chuàng)產品還不多見，筆者期望在項目課題中設計制作手工扎染的文創(chuàng)產品，將手工印染這一傳統(tǒng)技藝與日常生活、日常用品結合起來，從而使傳統(tǒng)與生活繼續(xù)保持緊密合作，并展現(xiàn)傳統(tǒng)技藝獨特的魅力和日用之美。

2 文創(chuàng)產品的內涵特征

文化創(chuàng)意產品涵蓋的范圍廣泛,旅游文創(chuàng)產品、工業(yè)化文創(chuàng)產品、手工藝文創(chuàng)產品、地域性文創(chuàng)產品，包括近年來比較熱門的博物館藝術衍生品設計等都包含在內，只要是兼具創(chuàng)意與設計的，和文化藝術相關的產品可以統(tǒng)稱為文創(chuàng)產品[2-3]。

文創(chuàng)產品是近年來隨著文化創(chuàng)意產業(yè)的不斷完善而發(fā)展起來的，越來越為設計者所關注。文創(chuàng)產品也稱作文化創(chuàng)意產品，它不同于一般的設計產品，文創(chuàng)產品要具備兩個特征。首先，其本身和文化密切相關，以文化為底蘊，創(chuàng)意設計為手段，運用新的設計手段將蘊含的傳統(tǒng)文化元素轉化為新的生活方式所需要的產品形態(tài)。其次，文創(chuàng)產品的根本性還是產品，既然是產品就必須符合產品的特征，也就是作為產品的最基本內容——功能性和實用性，產品購買后要體現(xiàn)他實用性的價值。目前，文化創(chuàng)意產品存在雷同化、符號化、缺少創(chuàng)意的問題。這些都使得文創(chuàng)產品存在盲目性，過于雷同缺少特色，從而淪為無創(chuàng)意無實用性的產品。

3 手工扎染的文化特色

扎染，中國古稱“絞纈”，扎染是按照一定的紋樣設計，用線直接捆綁或是用針依著紋樣縫扎，抽緊織物使其聚攏重疊，然后投入染缸染色，由于捆扎部位染料無法滲入，從而形成天然的花紋和豐富的肌理圖案。我國的手工扎染有兩千余年的歷史，一直流傳民間，許多少數(shù)民族地區(qū)至今還保留手工扎染的技藝并世代流傳。比如云貴、四川地區(qū)的許多日?？椢?，至今還使用手工扎染的技藝加工而成。

傳統(tǒng)手工扎染工藝來源于民間，帶有手工匠人獨特的審美與情感，與機器時代的技術美有區(qū)別，帶有更多的情感和手工痕跡。手工扎染作為一種原始的、簡單的染色表現(xiàn)手法，染色過程帶有一定隨機性，用線捆扎、包裹、打結等手法使織物在染色過程中形成自然色彩效果，每一次的扎染都不相同，每一次的扎染手法都會帶來不同于以往的紋理效果，這使得手工扎染形成的圖案更具隨機和偶然，這也正是手工扎染的獨特魅力所在，是現(xiàn)在標準化、統(tǒng)一化的印染技術所不能取代的。手工扎染產品這種獨特的、個性化、小眾的特點，以及自身包含的傳統(tǒng)文化底蘊成為其與現(xiàn)代文創(chuàng)產品兩者結合的契合點[4]。

手工扎染除了獨特的藝術表現(xiàn)力，還有個重要的特點便是：手工扎染的產品更多的是日常生活織物類的用品，比如服飾類、窗簾家居類、茶席杯墊類……這些都是與生活息息相關的產品，而并非是高高在上的藝術品。這一點與現(xiàn)代文創(chuàng)產品的開發(fā)要求是契合的，文創(chuàng)品本身也應該是作為日用產品被設計被開發(fā)，不僅僅是觀賞品。手工扎染與文創(chuàng)產品的高度契合，使得手工扎染類的文創(chuàng)產品開發(fā)具有可行性。

4 手工扎染類的文創(chuàng)產品設計

目前，傳統(tǒng)手工扎染更多的是運用傳統(tǒng)技藝制作的地方特色產品，在中國市場上多以扎染服飾、桌布等居多，產品形態(tài)相對比較傳統(tǒng)；主題也相對傳統(tǒng)，主要以傳統(tǒng)紋樣和一些具有少數(shù)民族特色的紋樣造型為主，這些扎染的服飾、桌布類產品，在現(xiàn)代城市背景下使用相對比較小眾化，和現(xiàn)代都市風格融合度不是很高，也就是說傳統(tǒng)的手工扎染產品受眾群體并不是廣泛而普遍的，有一定的局限性。

現(xiàn)代社會經(jīng)濟快速發(fā)展使人們對物質需求的追求已經(jīng)逐步發(fā)展到對精神層面的追求，隨著現(xiàn)代文化創(chuàng)意產業(yè)的不斷發(fā)展，文創(chuàng)產品的涉及范圍也越來越廣，手工扎染由于扎染技藝本身可操作性比較強，除了傳統(tǒng)紋樣外，傳統(tǒng)扎染技藝也可以制作一些現(xiàn)代感十足的幾何紋樣，抽象紋樣的圖案，以及肌理感豐富的扎染圖案，這些頗具現(xiàn)代風格的扎染紋樣很受產品設計者青睞，在產品設計中的運用越來越豐富和廣泛，使傳統(tǒng)手工扎染在現(xiàn)代設計中別出心裁，成為一股時尚風潮，見圖1～圖2。

圖1 傳統(tǒng)手工扎染紋樣

圖2 手工扎染幾何紋樣

從手工扎染著手，通過對手工扎染技藝的了解掌握和挖掘，提取手工扎染中符合現(xiàn)代審美需求的圖案、色彩等形式要素和文化元素，加以變化和重新設計，尋求不同于傳統(tǒng)造型的新的產品形態(tài)，使重新設計的扎染紋樣和現(xiàn)代產品造型能夠更好的融合并且體現(xiàn)其內在的文化元素。這也是現(xiàn)代文創(chuàng)產品設計真正的打開方式：來源傳統(tǒng)，用于生活，體現(xiàn)文化，呈現(xiàn)創(chuàng)意。

圖3～圖5是基于扎染工藝設計的抽紙盒、筆筒、口金包、束口袋等，這些產品的主要是運用手工扎染的面料制作各類產品。

圖3 手工扎染抽紙盒與筆筒

圖4 手工扎染口金包

圖5 手工扎染束口袋

扎染工藝是傳統(tǒng)手工扎染，圖案是汲取傳統(tǒng)扎染文化而設計出來的符合現(xiàn)代審美的紋樣，不再是傳統(tǒng)的花鳥人物圖案，而是能被廣泛接受的抽象幾何紋樣；產品的形態(tài)也不僅僅是傳統(tǒng)服飾類主題，延伸至生活的日常用品中，文具、生活日用小物、家居裝飾品等等，都可以用這樣的方式來進行重新設計。這種基于手工扎染設計而成的產品既包含傳統(tǒng)文化底蘊[5]，同時能體現(xiàn)產品使用價值，更重要的是不再是機械化大生產下的標準化產品，符合現(xiàn)代人追求獨特和個性化的要求。將創(chuàng)新和文化應用于產品設計才是文創(chuàng)產品發(fā)展的基礎。

5 結論

現(xiàn)代化印染技術發(fā)達，產品制作的標準化和規(guī)范化是傳統(tǒng)的手工扎染技術無法達到的，但隨著機械化程度越來越高，這樣的標準化產品設計更多地體現(xiàn)了規(guī)范統(tǒng)一，千篇一律，而缺少了情感內涵，而文創(chuàng)產品內涵恰恰要求的是個性，與眾不同。傳統(tǒng)手工扎染由于本身的工藝特點使得其每一次的扎染圖案都無法重復和相同，每一次扎的松緊程度和手工染色的工藝操作使其最終色彩呈現(xiàn)自然隨性，獨一無二的染色效果，這樣的扎染面料用來設計和制作產品必然帶來不同于批量生產下制作產品的感受。手工扎染設計的文創(chuàng)產品所體現(xiàn)的自然、傳統(tǒng)的裝飾效果是機器工藝無法做到的，它滿足現(xiàn)代人渴望獨特和個性，同時又希望回歸傳統(tǒng)自然的心境[6]。

[1]柳宗悅,徐藝乙. 工藝文化[M]. 廣西師范大學出版社, 2006.

[2]王文瑜. 旅游文化產品創(chuàng)新設計方法研究[J]. 包裝工程, 2015(14):124-127.

[3]磨 煉. 基于旅游紀念品及相關文創(chuàng)產品的設計策略[J]. 包裝工程, 2016(16):18-21.

[4]管蘭生. 中國古代傳統(tǒng)染纈藝術研究與分析[J].藝術教育, 2011(1):122-123.

[5]季洪柳. 淺議現(xiàn)代服裝設計和傳統(tǒng)服飾文化的結合[J]. 紡織報告, 2017(9):86-87.

[6]吳 瓊, 張 瑜, 孫 波. 基于產品系統(tǒng)設計理論的文化衍生產品開發(fā)設計過程研究[J]. 藝術百家, 2013(3):211-214.