楊美慧 王寶娟

在十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?！睂?shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。這項(xiàng)偉大事業(yè)就是由中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度和中國(guó)特色社會(huì)主義文化構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。習(xí)近平總書記2016年5月在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上明確指出：“堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，說(shuō)到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量?！焙翢o(wú)疑問(wèn)，文化自信已經(jīng)上升到治國(guó)理政的戰(zhàn)略層面。

一、文化自信的內(nèi)涵

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、自我確信和對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。這樣的國(guó)家、這樣的民族和這樣的政黨必定能夠在時(shí)代變革中保持自我的充分自信，既對(duì)歷史傳統(tǒng)有充分的肯定又對(duì)外來(lái)文化保持高度的自信，對(duì)自身文化的發(fā)展前景充滿信心。

這樣的文化自信就是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，這種自信并不是自滿自傲的捏造，更不是文化霸權(quán)的基石，而是源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信和熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化的自信以及社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的前提是文化自覺(jué)

提升文化自覺(jué)是增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的前提。只有人人都對(duì)文化有清晰的認(rèn)知，才能自覺(jué)承當(dāng)起文化發(fā)展的重任，在文化建設(shè)過(guò)程中逐步提升文化自信。因而，要增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，首先要增強(qiáng)國(guó)民文化自覺(jué)。

文化自覺(jué)是著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生于1997年在北京大學(xué)舉辦的第二次社會(huì)學(xué)人類學(xué)高級(jí)研討班上首次提出的。他認(rèn)為，“文化自覺(jué)只是指生活在一定文化中的人對(duì)其文化有‘自知之明’，明白它的來(lái)歷，形成過(guò)程，所具有的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸’的意思，不是要‘復(fù)舊’，同時(shí)也不主張‘全盤西化’或‘全盤他化’。自知之明是為了加強(qiáng)對(duì)文化轉(zhuǎn)型的自主能力，取得決定適應(yīng)新環(huán)境、新時(shí)代文化選擇的自主地位?！蔽幕杂X(jué)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨在文化上的覺(jué)悟和覺(jué)醒。這種自覺(jué)是一種內(nèi)在的精神力量，只有真正意義上的文化自覺(jué)，才會(huì)有發(fā)自內(nèi)心的文化自信，也才會(huì)有文化自強(qiáng)的底氣，一個(gè)真正的文化強(qiáng)國(guó)才是可期可達(dá)的。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)

文化自覺(jué)、文化自信的最終目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。“文化自強(qiáng)是立足自身實(shí)際，依靠自己的力量，增強(qiáng)本國(guó)文化的影響力、創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力，使中國(guó)這一文化資源大國(guó)真正轉(zhuǎn)變成文化經(jīng)濟(jì)大國(guó)，即建成中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！蔽幕杂X(jué)、文化自信是文化自強(qiáng)的重要前提和基礎(chǔ)保證，而文化自強(qiáng)的實(shí)現(xiàn)又會(huì)極大提升文化自信。只有對(duì)自身文化有充分的自信，才會(huì)相信自己具有推動(dòng)文化發(fā)展進(jìn)步的巨大力量，就能勇敢克服文化建設(shè)中的壓力和挑戰(zhàn)，積極尋求文化自強(qiáng)之路，最終實(shí)現(xiàn)真正意義上的文化自強(qiáng)。

黨的十八大報(bào)告中指出：“我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。”提高文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信是推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮昌盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

四、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信建構(gòu)面臨的挑戰(zhàn)

（一）文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)相對(duì)落后

一些地方、部門和個(gè)人尤其是地區(qū)相對(duì)偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后、交通相對(duì)閉塞的鄉(xiāng)村沒(méi)有把文化放到應(yīng)有的位置，還存在著對(duì)文化忽視、輕視、偏視的觀念，例如“讀書無(wú)用論”，認(rèn)為付出了龐大的教育成本，置換來(lái)的卻是較低的回報(bào)甚至沒(méi)有回報(bào)，從而造成人們對(duì)讀書的現(xiàn)實(shí)功效的一種否定與懷疑，沒(méi)有把教育當(dāng)做一項(xiàng)事業(yè)來(lái)對(duì)待。

此外，我國(guó)文化體制改革和文化管理體制還不夠健全，文化市場(chǎng)混亂，文化公共服務(wù)體系和文化惠民工程普及面不夠廣泛，特別是落后貧困地區(qū)的文化公共服務(wù)匱乏，更難以談上豐富的文化活動(dòng)。

（二）缺乏健全的文化自信衡量標(biāo)準(zhǔn)

中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的建構(gòu)離不開科學(xué)、公正的社會(huì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，正確合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)能夠?yàn)槿嗣袢罕姌淞⒄_的文化觀，從而做出正確的文化選擇。而錯(cuò)誤的文化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)則會(huì)誤導(dǎo)人們的思想，錯(cuò)誤的思想會(huì)使人們做出錯(cuò)誤的行為。

目前較常見的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)存在的問(wèn)題表現(xiàn)為以下方面：第一，在對(duì)事物、現(xiàn)象或人的行為做出評(píng)價(jià)時(shí)，人們常常帶有利益傾向。例如在對(duì)干部進(jìn)行選拔和考察的過(guò)程中，仍然在一定程度上存在著重政績(jī)輕道德的現(xiàn)象，甚至往往簡(jiǎn)單化地從經(jīng)濟(jì)方面衡量干部的政績(jī)，認(rèn)為能把經(jīng)濟(jì)搞上去的干部就是好干部，有些違紀(jì)、違規(guī)、違德的現(xiàn)象實(shí)屬正常，都可以忽略不計(jì)，忽視了理想信念、文化修養(yǎng)和價(jià)值信念的考察。第二，文化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)混亂。由于評(píng)價(jià)主體的多元性、評(píng)價(jià)客體的多樣性以及價(jià)值創(chuàng)造活動(dòng)的豐富性，使得文化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)出多元化、多樣性的特點(diǎn)。這些現(xiàn)象導(dǎo)致社會(huì)缺乏正確的輿論導(dǎo)向，使人們對(duì)社會(huì)性的道德評(píng)價(jià)日益麻木、不予重視，社會(huì)性的文化與價(jià)值評(píng)價(jià)沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的效力。

（三）西方文化的沖擊

在當(dāng)今中國(guó)，社會(huì)主義文化多樣化趨勢(shì)愈加突出，各種各樣的文化之間呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。

此外，隨著我國(guó)改革開放進(jìn)程的加快，出現(xiàn)了對(duì)傳播進(jìn)來(lái)的西方的價(jià)值觀念及話語(yǔ)體系一味接受的不良現(xiàn)象。一些研究者有意無(wú)意地扭曲用西方話語(yǔ)體系來(lái)解讀中華文化，不僅損壞了中華文化的經(jīng)典的本來(lái)意蘊(yùn)，還一味地照抄照搬西方的話語(yǔ)體系并視之為學(xué)術(shù)權(quán)威和思想高地。

（四）網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展一定程度上對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的增強(qiáng)帶來(lái)了沖擊

隨著通訊技術(shù)的飛速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的興旺與普及使得信息傳輸變得快捷和方便，新興傳媒手段每時(shí)每刻都在把世界各地的文化信息傳播到世界的每一個(gè)角落，從多方面對(duì)人們的思想產(chǎn)生影響，促使人們的價(jià)值觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變。以往基于報(bào)刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體，我們?cè)谛麄鼽h的路線、方針和政策，把握正確的輿論導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律等方面，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。但由于網(wǎng)民多是匿名在線交往，因此，“不同國(guó)籍和地域以及不同意識(shí)形態(tài)、不同年齡與經(jīng)歷的人在網(wǎng)上的交流相當(dāng)復(fù)雜，這就給輿論導(dǎo)向的調(diào)控帶來(lái)了很大困難”。信息網(wǎng)絡(luò)化帶來(lái)的人們價(jià)值觀念的演變及群眾思想的活躍，都給社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新的更高要求。

五、新時(shí)代增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的路徑

（一）全面推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)全面繁榮

2018年是中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代的開局之年，同時(shí)也是改革開放40周年，全面推進(jìn)文化體制機(jī)制創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展、傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化軟實(shí)力是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必經(jīng)之路：（1）進(jìn)一步深化文化體制改革，完善文化管理體制機(jī)制，加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、文化產(chǎn)業(yè)體系、文化市場(chǎng)體系，使中國(guó)特色社會(huì)主義文化制度更加成熟。（2）積極探索基層公共文化服務(wù)新模式，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化。（3）構(gòu)建現(xiàn)代文化企業(yè)體系，推動(dòng)文化企業(yè)建立有文化特色的現(xiàn)代企業(yè)制度，堅(jiān)持文化引領(lǐng)，發(fā)展骨干文化企業(yè)和創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，培育新型文化業(yè)態(tài)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)家經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。（4）加快構(gòu)建現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系，推動(dòng)各類市場(chǎng)主體公平競(jìng)爭(zhēng)、增強(qiáng)市場(chǎng)主體的發(fā)展活力，積極實(shí)施文化引領(lǐng)戰(zhàn)略完善文化經(jīng)濟(jì)政策，有效引導(dǎo)資金、土地、人才等資源要素向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚。

（二）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心，帶領(lǐng)著中國(guó)人民踏過(guò)戰(zhàn)火的洗禮，推翻了壓在身上的三座大山，歷經(jīng)艱苦奮斗、千辛萬(wàn)苦和百般磨練形成了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路、理論和制度，確立社會(huì)主義基本制度，并為中國(guó)特色社會(huì)主義文化形成、發(fā)展乃至于產(chǎn)生文化自信打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)與中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展方向完全一致，具備了實(shí)現(xiàn)文化自信的巨大政治優(yōu)勢(shì)，能夠充分確保中國(guó)特色社會(huì)主義文化堅(jiān)定地保持正確的發(fā)展方向，能夠?yàn)橹袊?guó)特色文化自信提供強(qiáng)有力的政治保證。由此可見，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信必須遵循中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)和堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的原則。

（三）辯證對(duì)待西方文化，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

“意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路。必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德理念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。”[1]面對(duì)西方文化在我國(guó)的廣泛傳播，要對(duì)其批判性的吸收，積極學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化；對(duì)于一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的言行、妄圖掌控國(guó)民意識(shí)形態(tài)的卑劣行為要堅(jiān)決反對(duì)、及時(shí)制止。

（四）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，培育和諧網(wǎng)絡(luò)文化

這就要求必須完善法律法規(guī)，采取法制手段規(guī)制文化市場(chǎng)的混亂現(xiàn)象和拜金主義色彩：（1）政府必須正確把握輿論導(dǎo)向，確?；ヂ?lián)網(wǎng)可管可控，對(duì)網(wǎng)絡(luò)這一公共空間要堅(jiān)持德治與法治相結(jié)合，要加強(qiáng)引導(dǎo)，占領(lǐng)思想高地；（2）企業(yè)應(yīng)加強(qiáng)自身監(jiān)管，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)良序互動(dòng)，大力弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀；（3）自身應(yīng)做到網(wǎng)絡(luò)道德自律，善于用網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的色情和暴力等消極文化現(xiàn)象。通過(guò)這些舉措來(lái)夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的外部基礎(chǔ)。

六、結(jié)語(yǔ)

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，離不開對(duì)文化自信的堅(jiān)定。文化自信是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中華民族價(jià)值取向的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂同時(shí)是對(duì)自身文化價(jià)值的肯定。堅(jiān)定文化自信，實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)，建設(shè)與我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力相匹配的文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)中國(guó)文化的整體實(shí)力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，夯實(shí)國(guó)民的精神力量，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神引擎和文化保障。

張貓 油彩亞麻布 橋下的風(fēng)景

[1][7]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2017-10-28

[2]習(xí)近平主持召開哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)強(qiáng)調(diào)結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)[N].人民日?qǐng)?bào),2016-05-18

[3]費(fèi)孝通.反思對(duì)話文化自覺(jué)[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）,1997(3)：15-22

[4]白洋.增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的路徑研究[D].四川師范大學(xué),2014：20

[5]胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N].人民日?qǐng)?bào),2012-11-18

[6]周向,高奇.核心價(jià)值體系——鑄造當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的靈魂[M].濟(jì)南：濟(jì)南人民出版社 ,2013：160