富蘭克林

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梁俊和周曉丹是一對(duì)因?yàn)樽鰞和嫦嘧R(shí)的戀人。2013年，新婚一周后，他們決定來一場(chǎng)特別的蜜月之旅，到貴州烏蒙山區(qū)支教。當(dāng)時(shí)，一同來這里支教的還有一位剛畢業(yè)的華東政法大學(xué)學(xué)生——22歲的上海小伙子岑楨。他們支教的地方在石門坎新中小學(xué)，它位于貴州接近川滇最邊緣的西北角，百度百科對(duì)這里的解釋中有一句話——中國最窮的地方之一。窮到什么地步呢？先講幾件小事情吧。

大約在2011年，作家野夫等人到新中小學(xué)做公益，當(dāng)?shù)亟逃婊饡?huì)的理事長想借機(jī)勉勵(lì)一下孩子們，就問：“同學(xué)們，你們知道北京大學(xué)嗎？”誰料，所有孩子竟齊聲高喊：“不知道！”來賓哈哈大笑，笑完之余又感到一陣心酸……

有一個(gè)學(xué)生叫朱銀澤，鼻子總是吊著兩串長長的鼻涕，即使北風(fēng)刮得最厲害的時(shí)候也只穿一件單衣，衣袖總是鼻涕和泥土混在一起，黑黢黢的。有一次，梁俊忍不住問他：“朱銀澤，你上一次洗澡是什么時(shí)候？”朱銀澤想了想，答道：“小的時(shí)候?！边@個(gè)答案讓梁俊哭笑不得。

還有一件事發(fā)生在梁俊支教生涯的第一個(gè)冬天。有一天放學(xué)后，他和另一位老師去家訪，回家時(shí)天色已黑，還下起了蒙蒙細(xì)雨。烏蒙山區(qū)山高霧大，寒風(fēng)刺骨，為了早點(diǎn)趕回家，他們決定抄小路。那是一條狹窄泥濘的路，走了幾分鐘，黑暗處突然傳來一個(gè)聲音：“救救我，救救我！”他們走近一看，發(fā)現(xiàn)一個(gè)苗族山民晚上偷挖煤炭，碰到泥土塌方，整個(gè)身子已經(jīng)有三分之二埋在泥土下面了。梁俊等人費(fèi)了好大力氣才把他救上來，那個(gè)人告訴他們，自己本不敢大聲喊救命的，因?yàn)閾?dān)心私采煤炭會(huì)被罰款，聽到他們說普通話，知道是老師才求救的。

類似的一件件小事都在撞擊著梁俊的心，他經(jīng)常想到那個(gè)偷挖煤炭的人。他思索著：我可以教給這里的孩子什么，才能讓他們與裹挾在內(nèi)心的黑暗對(duì)抗？最后，他想到了詩歌。

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中國從古至今都有“詩教”的傳統(tǒng)，石門坎的孩子80%以上都是苗族人，他們有自己的民族語言，不怎么會(huì)說漢語，但這個(gè)生活在大山的民族天生熱愛唱歌。梁俊本就是一位超級(jí)厲害的吉他老師，自然走到哪里都是吉他不離身，于是他想：何不把詩歌唱出來呢？

梁俊先上網(wǎng)搜索古詩譜曲的作品，卻沒能找到旋律朗朗上口的曲譜。于是，他干脆自己譜曲，還寫下了一段話：“上課時(shí)唱，下課時(shí)也唱；清晨唱，日落也唱；悲傷時(shí)唱，歡樂時(shí)也唱；一群人唱，一個(gè)人也唱。唱到孩子們長大，唱到他們被愛著。”一個(gè)學(xué)期以后，孩子們的唱詩聲響徹了整個(gè)山谷。在教室，在操場(chǎng)，在后山，這些歌聲讓烏蒙蒙的烏蒙山也明亮起來。

大山里的孩子和城市里的孩子相比，對(duì)古詩有更天然的親近感。春天山野綠了的時(shí)候，大家一起歌頌：“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！辈脊嚷曧憦厣焦鹊臅r(shí)候，梁俊教孩子們唱：“布谷飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。千層石樹通行路，一帶山田放水聲?！毕娜諓灍犭y當(dāng)，孩子們就吟唱清涼的詩：“懶搖白羽扇，裸袒青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風(fēng)。”冬天雪花大如席，孩子們就一起高歌：“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！?/p>

每周一詩，都是老師們精挑細(xì)選的，詩歌的類別也有講究，比如以品格詩育人。學(xué)校每天早晨的必讀詩歌，一是《晨詩》，二是以色列國王教導(dǎo)兒子的箴言《懶惰人啊》，這類詩歌正在影響著孩子們。有一個(gè)孩子叫張禮國，比較懶惰，從前考試分?jǐn)?shù)總是個(gè)位數(shù)，后來有一次英語考試考了60分，他還喜滋滋地寫了一篇作文：“有一次英語考試，試卷發(fā)下來，我看到了一個(gè)6，后面還有一個(gè)0，我高興壞了！可惜當(dāng)時(shí)爸爸媽媽不在家，不能馬上告訴他們?，F(xiàn)在我是一個(gè)努力的孩子，有一種‘藥可以救我了，就是不要做懶惰人！”新中小學(xué)的孩子有三分之一是留守兒童，除了貧窮，他們還非常自卑，于是，梁俊教孩子們吟唱袁枚的《苔》。他想用這首詩勉勵(lì)孩子們：無論現(xiàn)在身在何地，將來身在何處，每個(gè)生命都有自己的價(jià)值。

梁俊還選了一類沒有功利目的的詩，只是讓孩子們單純體會(huì)古詩的趣味、意境。苗寨里家家戶戶都養(yǎng)雞，梁俊就教學(xué)前班的孩子朗讀袁枚的《雞》：“養(yǎng)雞縱雞食，雞肥乃烹之。主人計(jì)固佳，不可與雞知?！焙⒆觽儤泛呛堑乇舜苏{(diào)侃：“和雞相處要小心哦，千萬別讓它看到你流著口水吃雞的樣子?！睂?duì)于三四年級(jí)的孩子，梁俊就帶他們感受邊塞詩的凄涼悲壯；到了五六年級(jí)他們情竇初開的時(shí)候，梁俊就教他們唱宋詞。

一個(gè)學(xué)期下來，孩子們幾乎個(gè)個(gè)能“出口成詩”了。放學(xué)后值日的孩子，會(huì)一邊掃地一邊高唱：“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？”中午排隊(duì)打飯的時(shí)候，也有孩子會(huì)突然高歌：“一帆一槳一漁舟，一個(gè)漁翁一釣鉤。一俯一仰一揚(yáng)笑，一江明月一江秋?！币荒晗聛恚嚎∮妹裰{音樂的方式，為五六十首詩詞譜了曲，就連從前不會(huì)彈吉他的岑楨，也特地學(xué)習(xí)了小吉他——尤克里里。

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一年下來，每個(gè)孩子都有了一百多首詩的儲(chǔ)備量。所謂“讀書破萬卷，下筆如有神”，梁俊要求孩子們堅(jiān)持寫日記，而對(duì)日記的要求只有一個(gè)：真實(shí)。于是，許多令人啼笑皆非的作文誕生了。

有一個(gè)叫吳榮平的孩子，因?yàn)閶寢屪R(shí)字，是當(dāng)?shù)厣儆械募医虈?yán)格的家庭，小小年紀(jì)的吳榮平還無法理解“自由”的真正含義，卻寫了一篇作文《我的理想是當(dāng)一個(gè)孤兒》。大多數(shù)孩子的夢(mèng)想都是當(dāng)科學(xué)家、宇航員、建筑師……山里有些孩子的想法很怪異，除了當(dāng)“孤兒”，還有孩子說出想當(dāng)放牛娃、乞丐這樣的理想。有一個(gè)小女孩說，她的夢(mèng)想是做男人，還有當(dāng)兵。

有一次考試，梁俊出了一道作文題：《什么東西是看不見卻存在著的？》一個(gè)叫朱思語的學(xué)生花了5分鐘就交上來一首詩。后來，朱思語告訴梁?。骸坝幸惶?，我和朱思英、朱銀春去趕場(chǎng)，在石門那里看到一個(gè)女孩，我就愛上她了?！边@首小詩，寫的就是他當(dāng)時(shí)的體會(huì)。孩子們愛寫，梁俊就在考試?yán)锛恿艘粋€(gè)項(xiàng)目——詩歌寫作。于是，一大波小詩人在這片土地上誕生了……

岑楨作詞、梁俊作曲，特地為孩子們寫了一首小詩——《后山書》：“后山自立在，小兒相伴來。冬日暖群青，南風(fēng)綠松柏。柴火身前旺，琴聲內(nèi)里滿。歡逐笑顏開，安臥映空白?！?他們鼓勵(lì)孩子們寫詩，并在班上和大家朗讀分享，他們也鼓勵(lì)孩子們多說苗語、穿民族服裝，把自己的民族文化傳承下去。

兩年的支教生涯結(jié)束后，梁俊將石門坎孩子們的作品整理出版，書名就叫《烏蒙山里的桃花源》。后來，他發(fā)起眾籌，籌得了15萬元用于支付出版成本，同時(shí)給石門坎的孩子們建一個(gè)小小的圖書室。他說：“這些孩子還沒有長大，我們也無從得知這些詩歌、這一段童年經(jīng)歷，會(huì)對(duì)他們未來的命運(yùn)產(chǎn)生什么顛覆性的改變。但是，我們深信，童年時(shí)代的記憶和知識(shí)，會(huì)深深烙刻在每個(gè)人的生命中，美好、溫暖、感動(dòng)，都將化作前行的力量?！?/p>

（新中小學(xué)部分學(xué)生的詩歌作品選登見本期封三）