劉欣路

2017年10月5日至15日，由中國駐約旦大使館、約旦安曼市政府、孔子學(xué)院總部主辦，北京外國語大學(xué)阿拉伯學(xué)院與約旦安曼市文化局、北京師范大學(xué)出版集團、約旦費城大學(xué)、約旦皇家電影協(xié)會、九州夢工廠國際文化傳播有限公司等單位共同承辦的“紀(jì)念中約建交40周年中國電影展”在約旦首都安曼舉行。此次電影展映活動是中國電影走進(jìn)約旦、走進(jìn)阿拉伯世界的嘗試和探索，它既是一次具體實踐，也是一次實地調(diào)研，其中的一些經(jīng)驗值得研究和反思。

一、背景與起因

約旦哈希姆王國（The Hashemite Kingdom of Jordan），簡稱約旦，位于亞洲西部、阿拉伯半島的西北，西與巴勒斯坦、以色列為鄰，北與敘利亞接壤，東北與伊拉克交界，東南和南部與沙特阿拉伯相連，面積8.9萬平方公里，人口約950萬。約旦為世襲君主立憲制國家，國王是國家元首、三軍統(tǒng)帥，權(quán)力高度集中，議會設(shè)參眾兩院，實行多黨制。約旦是中東小國，自然資源相對匱乏，經(jīng)濟基礎(chǔ)較為薄弱，但長期以來約旦憑借靈活的內(nèi)外政策保持了中東國家中難得的相對穩(wěn)定，現(xiàn)任國王阿卜杜拉二世國王執(zhí)政后，大力推行經(jīng)濟改革，改善投資環(huán)境，積極尋求外援，扭轉(zhuǎn)了經(jīng)濟長期負(fù)增長或零增長的局面。此外值得強調(diào)的是，約旦歷史悠久，文化發(fā)達(dá)，歷史上作為溝通東西方的重要節(jié)點一直是各種文化交匯、融合之地，因此成為阿拉伯世界重要的文化中心之一。近年來，約旦高度重視文化、教育事業(yè)的發(fā)展，采取較為包容、開放的文化政策。與此同時，2011年“阿拉伯之春”爆發(fā)以來，阿拉伯世界正處于大分化、大調(diào)整之中，其他幾個傳統(tǒng)的文化中心——伊拉克、敘利亞、埃及，或由于戰(zhàn)亂，或由于經(jīng)濟發(fā)展困境，其文化事業(yè)也遭受挫折，因此，約旦在阿拉伯世界文化領(lǐng)域的地位變得更加突出。

正是基于約旦在阿拉伯伊斯蘭世界不斷提升的文化地位，2014年，北京外國語大學(xué)阿拉伯學(xué)院、北京師范大學(xué)出版集團、約旦安曼市文化局三方建立了戰(zhàn)略合作關(guān)系，三方發(fā)揮各自優(yōu)勢，著力以各類文化產(chǎn)品、學(xué)術(shù)交流活動等為媒介，以約旦作為突破口加強中國與阿拉伯世界的思想、文化交流。過去的幾年中，三方合作策劃翻譯出版了近20部反映中阿優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、現(xiàn)當(dāng)代文化的圖書，連續(xù)參加了三屆約旦安曼國際書展，以及北京國際書展、紐約國際書展、阿布扎比國際書展，舉辦了多場圖書推介活動、學(xué)術(shù)對話會，推動中國圖書、中國文化更好地走進(jìn)阿拉伯國家，余華、歐陽江河、張清華等國內(nèi)一流作家和學(xué)者，以及穆赫辛、小金魚、薩米爾等阿拉伯著名漢學(xué)家和中國問題專家都曾參與相關(guān)活動，國內(nèi)外主流媒體進(jìn)行了深入報道，產(chǎn)生了較好的反響。在這一過程中，各方深切地感受到，一方面阿拉伯國家近年來“向東看”趨勢明顯，加強中阿各領(lǐng)域友好關(guān)系、加強中阿雙方的相互了解、積極借鑒中國改革開放的成功經(jīng)驗，已成為阿拉伯社會各界的普遍共識，黎巴嫩中國友好聯(lián)合會主席馬斯歐德·達(dá)赫爾就認(rèn)為，阿拉伯人民現(xiàn)在比歷史上任何時候都對中國、中國文化、中國經(jīng)驗更感興趣。另一方面，由于阿拉伯世界歷史上長期“向西看”，中阿人文交流的深度、廣度與阿拉伯世界與西方國家的關(guān)系相比還有較大距離，這使得阿拉伯民眾雖然對中國普遍充滿好感，但同時又缺少對中國文化、國情、內(nèi)外政策的客觀認(rèn)知。這種情況對中國文化“走出去”而言盡管意味著挑戰(zhàn)，但更意味著機遇，不斷崛起的中國應(yīng)當(dāng)提供更多的文化產(chǎn)品來滿足包括約旦受眾在內(nèi)的世界各國受眾對中國的文化、信息需求，進(jìn)而實現(xiàn)“民心相通”。

2017年，適逢中華人民共和國與約旦哈希姆王國正式建立外交關(guān)系40周年，中阿雙方相關(guān)部門將舉行系列活動來紀(jì)念這一歷史時刻。與此同時，約旦首都安曼又被確定為“2017年阿拉伯文化之都”，約旦政府高度重視，將組織豐富多彩的各類文化活動，以吸引整個阿拉伯伊斯蘭世界的目光，提升自身在文化領(lǐng)域的地位。在此背景下，合作三方一致認(rèn)為，應(yīng)抓住這一重要契機并突破圖書出版的合作框架，通過更多的文化交流形式、在更大范圍內(nèi)，向約旦民眾介紹中國文化，為中約建交40周年獻(xiàn)禮。

二、策劃與組織

令人欣喜的是，上述想法不僅得到了中國駐約旦大使館和約旦安曼市政府的肯定，也得到了孔子學(xué)院總部、約旦皇家電影協(xié)會、約旦費城大學(xué)、中國文化國際傳播研究院、九州夢工廠國際文化傳播有限公司等單位的支持。各方達(dá)成一致，成立籌備委員會，利用各自優(yōu)勢，合作于2017年在約旦舉辦中國文化系列活動。為此，各方做了以下前期準(zhǔn)備工作：

第一，確定形式與內(nèi)容。如前所述，約旦首都安曼被確定為“2017阿拉伯文化之都”，約旦文化部門將在一年內(nèi)連續(xù)舉辦各類文化活動，其中的一個高潮是10月初，即中國國慶假期期間，舉辦為期10天的約旦安曼國際書展，其間將邀請來自30多個國家的文化、藝術(shù)、出版、學(xué)術(shù)機構(gòu)舉辦數(shù)十場各類活動。無疑，這是展示中國文化的良好平臺和時機，且各方此前已經(jīng)有了參與安曼國際書展的經(jīng)驗。在活動內(nèi)容的選擇上，各方認(rèn)為，在做好中國主題圖書展、中國主題畫展的基礎(chǔ)上，應(yīng)有所突破，在“大眾”文化上下功夫。安曼市文化局局長薩米爾提出：“近年來，美國電影在阿拉伯世界傳播廣泛，影響了阿拉伯受眾，特別是青年人的價值觀和生活方式。此外，土耳其電影、日本電影、韓國電影、印度電影、南美電影也都在阿拉伯國家引起了良好反響，縮短了阿拉伯受眾與相關(guān)國家文化的距離。而中國電影對于阿拉伯民眾，尤其是約旦民眾而言還是十分陌生的?！彼ㄗh舉辦中國電影展，一方面，用電影這種阿拉伯民眾普遍喜愛的“第七種藝術(shù)”更容易增進(jìn)阿拉伯受眾對中國的認(rèn)知，且影響范圍較大；另一方面，書展期間各國舉辦的活動主要為書展、繪畫展、戲劇節(jié)、民間舞蹈節(jié)等活動，電影展映還處于空白狀態(tài)，容易引起受眾的關(guān)注。實際上，舉辦電影展已經(jīng)是中國電影、中國文化走出去的常用形式，但在約旦則由于中約文化交流規(guī)模有限，此前還很少利用。

取得共識后，各方隨后商定了活動的時間和地點，即 2017年10月5日至15日，在約旦安曼國際書展電影展廳、約旦皇家電影協(xié)會放映廳、約旦費城大學(xué)禮堂各連續(xù)進(jìn)行中國電影展映。這三個地點所針對的對象分別為一般大眾、專業(yè)影評人和青年學(xué)生。在影片的選擇上，中國文化國際傳播研究院、九州夢工廠國際文化傳播有限公司曾在國外舉辦過多場電影展映活動，積累了一定的經(jīng)驗，但對阿拉伯受眾的接受習(xí)慣、文化偏好則缺乏了解，在與安曼市文化局、皇家電影協(xié)會溝通后，確定了6部在國內(nèi)有較好口碑和市場的影片，涵蓋了紀(jì)錄片、功夫片、懸疑片、愛情片、喜劇片、動畫片等題材，既較為全面地展示中國電影的各種形態(tài)，同時也試驗性地摸索阿拉伯受眾的喜好。除展映本身外，合作各方還邀請了約旦國內(nèi)20余位專業(yè)影評人，分別在三個展映場地與觀眾互動，討論對中國電影、中國文化的感知。

第二，開展宣傳與推介。為了擴大活動的影響力和輻射范圍，約旦安曼市文化局、約旦皇家電影協(xié)會、約旦費城大學(xué)承擔(dān)了宣傳推介工作。9月初，三家機構(gòu)就已經(jīng)在各自的官方網(wǎng)站、社交媒體賬戶發(fā)布了信息，介紹中國電影展的相關(guān)情況以及電影的介紹和劇照。10月初，約旦《明日報》《消息報》等主流媒體再次詳細(xì)報道中國電影周的準(zhǔn)備情況，為活動預(yù)熱。約旦安曼書展組委會專門制作了中國電影展宣傳海報，書展期間還定期用廣播的形式推薦中國電影展映活動。

三、效果與反思

從活動本身來衡量，此次中國電影展無疑是成功的。約旦文化部部長、中國駐約旦大使、約旦安曼市副市長、安曼市文化局局長、約旦皇家電影協(xié)會會長、約旦費城大學(xué)校長、約旦前教育部長等重要人士出席開幕式并致辭，約旦國家舞蹈團獻(xiàn)上了精彩的開幕演出。隨后，6部中國電影分別在3個地點總計放映12場次，并舉辦了3場影評會和對話會，觀眾人數(shù)超過2000人，實現(xiàn)了與普通大眾、青年學(xué)生、專業(yè)影評人互動的目的。此外，約旦主流電視臺、報紙、網(wǎng)站均對電影展進(jìn)行了深入報道，代表團成員也多次接受當(dāng)?shù)孛襟w的專訪，通過大眾媒體深入介紹了中國電影和中國文化?？梢哉f，此次電影展豐富了“紀(jì)念中約建交40周年系列紀(jì)念活動”的形式和內(nèi)涵，為中國電影更好地進(jìn)入阿拉伯世界進(jìn)行了嘗試和探索，增進(jìn)了約旦受眾對中國電影的了解。

但從中國電影、中國文化“走出去”并“走進(jìn)去”的角度來看，則還有很多問題影響了傳播效果，值得研究和反思。其中最重要的一點是要進(jìn)行深入的國別區(qū)域研究，通過一國一策，實現(xiàn)“供給”與“需求”的“精準(zhǔn)”對接。如前所述，此次電影展所選擇的影片涵蓋了各種題材，在聯(lián)系影片的過程中，電影制作公司借鑒以往在北美、非洲、中亞等地區(qū)組織電影周活動的經(jīng)驗，推薦一部曾獲多個獎項的功夫電影作為約旦中國電影展的主放映單元。在與約方溝通的過程中，約旦安曼市文化局局長薩米爾曾對這一類題材電影能否獲得約旦受眾認(rèn)可表示過擔(dān)憂，他認(rèn)為阿拉伯受眾對中國功夫懷有好奇，但由于阿拉伯世界長期處于動蕩、戰(zhàn)亂之中，受眾對打斗、血腥場面可能不感興趣。事實證明了薩米爾的判斷，在放映的6部影片中，這部獲獎的功夫影片的上座率是最低的，且在播映過程中不斷有觀眾離場。同樣，懸疑片的播放效果也與其在國內(nèi)和其他國家受追捧的程度形成鮮明對比。獲得約旦觀眾認(rèn)可和喜愛的是愛情片、家庭篇和青春片。在影評會上，約旦專業(yè)影評人就此進(jìn)行了深入探討，約旦費城大學(xué)傳播學(xué)教授拉姆齊認(rèn)為：“約旦觀眾對功夫片并沒有太大的興趣，是與阿拉伯世界的地緣政治環(huán)境相關(guān)的，每天都在經(jīng)歷血腥戰(zhàn)爭的阿拉伯民眾對打斗感到厭倦。另外，中國與阿拉伯國家的關(guān)系以經(jīng)貿(mào)關(guān)系為主，阿拉伯人對中國文化相對比較陌生，因而也很難理解功夫片想傳達(dá)的俠義、道義等精神?！睂３袒丶s旦參加此次中國電影展的約裔美籍著名影評人邁哈茂德·扎瓦維則進(jìn)一步強調(diào)：“阿拉伯人長期以來都是通過西方媒體來了解中國，造成對中國文化認(rèn)知的‘模式化，多數(shù)阿拉伯人一提到中國文化，首先會想到長城、熊貓、功夫、中餐等‘符號性文化元素。但與此同時，中國自身在對外推廣文化時也在不斷地使用這些‘符號，從而造成‘模式化不斷被強化。事實上，雙方都應(yīng)當(dāng)突破這種‘模式化”。安曼市文化局局長薩米爾曾在其著作《中國的崛起與阿拉伯人的未來》一書中將中國成功的奧秘歸結(jié)為“非模式化發(fā)展”，在影評會上他對中國電影、中國文化也提出了“非模式化傳播”的建議。他認(rèn)為，“針對不同地區(qū)應(yīng)當(dāng)有不同的傳播內(nèi)容和策略，例如歐美、非洲觀眾喜歡動作、槍戰(zhàn)影片，日本觀眾偏好歷史片，俄羅斯追捧懸疑片，但阿拉伯觀眾則對愛情片、家庭片更感興趣。土耳其、韓國、日本的影視作品之所以在阿拉伯世界風(fēng)靡，主要原因在于它們滿足了阿拉伯受眾的需求。因此，中國電影應(yīng)當(dāng)結(jié)合阿拉伯受眾的信息需求來進(jìn)行分類精準(zhǔn)傳播，避免一對多的‘套餐式傳播”。約旦著名戲劇評論家卡馬爾女士曾在約旦大學(xué)生中做過有關(guān)中國文化傳播的調(diào)研，她認(rèn)為“中國電影海外傳播的確需要‘非模式化，但這不意味著拋棄傳統(tǒng)的文化符號，而是應(yīng)當(dāng)加強傳統(tǒng)文化符號的現(xiàn)代表達(dá)，增強中國電影語言的世界性”?？傊?，約旦影評人和專家學(xué)者對中國電影的海外傳播提出了十分中肯而有益的意見和建議。同時，他們對中國電影進(jìn)入阿拉伯世界也表示出很強的期待，認(rèn)為中國電影在技術(shù)方面已經(jīng)處于世界前列，配合更適合阿拉伯世界的“故事”，一定能夠形成中國電影熱。

（本文受國家新聞出版廣電總局“絲路影視橋工程”和北京外國語大學(xué)“卓越青年教師計劃”支持）