彭偉步

國(guó)際傳播在國(guó)際政治及國(guó)際關(guān)系中已不僅是一般性的工具或中介，而是一種新的信息傳播形態(tài)，與一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等多方面關(guān)系密切。它對(duì)國(guó)際政治產(chǎn)生了重要影響，是展現(xiàn)一個(gè)國(guó)家的文化影響力、構(gòu)建國(guó)家形象的重要手段。如何講好中國(guó)的故事，發(fā)出中國(guó)聲音，增強(qiáng)中華文化的吸引力與影響力，國(guó)際傳播顯得越來(lái)越重要。從2017年獲得中國(guó)新聞獎(jiǎng)的國(guó)際傳播作品質(zhì)量來(lái)看，很顯然這些作品越來(lái)越重視國(guó)際傳播的客觀規(guī)律，通過(guò)各種傳播手段的創(chuàng)新取得了較好的傳播效果。

一、競(jìng)爭(zhēng)激烈，佳作頻出

參評(píng)作品競(jìng)爭(zhēng)極其激烈。2017年中國(guó)新聞獎(jiǎng)國(guó)際傳播定評(píng)作品有72件，其中6件獲一等獎(jiǎng)，占總獲獎(jiǎng)數(shù)量15%；12件獲二等獎(jiǎng)，占總獲獎(jiǎng)數(shù)量30%；22件獲三等獎(jiǎng)，占總獲獎(jiǎng)數(shù)量55%。40件獲獎(jiǎng)作品占定評(píng)作品總數(shù)的55.6%。這些作品提交大會(huì)定評(píng)時(shí)已經(jīng)經(jīng)過(guò)參評(píng)單位內(nèi)部評(píng)選、提交和專家多輪篩選，多次公示等環(huán)節(jié)，競(jìng)爭(zhēng)之激烈可見(jiàn)一斑，從一個(gè)側(cè)面反映了中國(guó)新聞獎(jiǎng)評(píng)選非常嚴(yán)格，權(quán)威性很高。

參評(píng)作品格調(diào)高，注意用國(guó)際化的語(yǔ)言主動(dòng)傳播中國(guó)故事，闡述中國(guó)主張。例如一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《更路簿》。該片通過(guò)采訪多位老漁民，遍訪關(guān)于漁民對(duì)南海各地的文字記載，證明中國(guó)是最早發(fā)現(xiàn)、最早命名、最早經(jīng)營(yíng)、最早持續(xù)不斷地行政管轄南海的國(guó)家，有力地回?fù)袅撕Ｑ乐俨猛サ牟还?、不公正的裁決。此片是第一部真正展示中國(guó)潭門(mén)漁民自古耕耘南海的專題片，用事實(shí)說(shuō)話，以無(wú)法辨駁的歷史史實(shí)，展示中國(guó)對(duì)南海的主權(quán)主張?！陡凡尽分谱骱笥直环g成多種語(yǔ)言在其他國(guó)家的主流頻道播出，產(chǎn)生了較大反響，是中國(guó)向世界說(shuō)明擁有南海主權(quán)的一大突破，意義非常重大。另一部獲獎(jiǎng)作品《東京審判》在東京審判開(kāi)庭70周年之際，用客觀冷靜的理性思考向國(guó)際社會(huì)力證東京審判是一場(chǎng)文明的、正義的、公正的審判。與以往不同的是，此片具有濃郁的學(xué)術(shù)色彩，通過(guò)列舉大量國(guó)內(nèi)外翔實(shí)的學(xué)術(shù)研究資料、權(quán)威的研究成果、當(dāng)事人的回憶等確鑿證據(jù)，凸顯當(dāng)時(shí)審判的公平、公正，反駁日本NHK對(duì)東京審判的歪曲報(bào)道。

二、講述中國(guó)故事方式有創(chuàng)新，報(bào)道有故事的新聞

善于用柔性的文化敘述手段，展現(xiàn)中國(guó)中華文化5000多年恢宏的歷史，細(xì)致地描述中國(guó)綿綿不斷的歷史與文化，增強(qiáng)世界各國(guó)公眾對(duì)中華文化的認(rèn)知與理解，并引導(dǎo)他們喜愛(ài)上中華文化，由此產(chǎn)生中華文化的吸引力。例如一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《錦繡紀(jì)》，深入反映中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，通過(guò)在全國(guó)范圍內(nèi)選取具有代表性的絲織技藝和傳承人，聚焦于豐富生動(dòng)的有精神追求的人物和有情感溫度的故事，以微距拍攝等高品質(zhì)影像展現(xiàn)蠶桑和絲織技藝的神奇性，使該片具有了豐富的知識(shí)性和較高的觀賞性，展現(xiàn)了中國(guó)傳承悠久的多姿多彩的蠶桑技藝和絲綢文化，反映了當(dāng)代中國(guó)人對(duì)自然的尊重、對(duì)傳統(tǒng)技藝的傳承和創(chuàng)新、對(duì)美好生活的向往和追求。該片通過(guò)展現(xiàn)精美絲綢的編織技術(shù)，打開(kāi)了世界各國(guó)公眾了解中國(guó)絲綢文化的一扇美麗而神奇的窗口，幫助他們了解中華文化的精深與博大、獨(dú)特而多元。此片故事性強(qiáng)，文化色彩濃郁，中心突出，是講好中國(guó)故事，向世界推介中國(guó)優(yōu)秀文化，展現(xiàn)中國(guó)文化自信和文化創(chuàng)新的一次成功實(shí)踐。

策劃和傳播方式有創(chuàng)新。例如，一等獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《外國(guó)漫畫(huà)家手繪北京》另辟蹊徑，邀請(qǐng)十位外國(guó)漫畫(huà)家與十位中國(guó)漫畫(huà)家結(jié)對(duì)繪畫(huà)京城，反映他們對(duì)北京不同的文化視野與文化想象。這是一個(gè)極具創(chuàng)新的策劃活動(dòng)。主辦方對(duì)活動(dòng)進(jìn)行了全方位跟蹤報(bào)道，完整記錄漫畫(huà)家每日行程，通過(guò)融媒體手段全面反映中外漫畫(huà)家的創(chuàng)作，從聲音到畫(huà)面再到影像捕捉全面展現(xiàn)漫畫(huà)家的每一個(gè)靈感瞬間，呈現(xiàn)出中外漫畫(huà)家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的不同解讀。作品依托知名外國(guó)漫畫(huà)家在社交媒體上的影響力，在境外廣泛傳播，國(guó)際傳播效果顯著。這是一起借助他人思想、平臺(tái)，展示中國(guó)城市形象文化的國(guó)際文化傳播活動(dòng)，其策劃創(chuàng)意值得借鑒。

參評(píng)作品有溫度，內(nèi)容感人至深。例如，《執(zhí)著“洋猴王”京劇傳播狂》，善于以小見(jiàn)大，通過(guò)采訪一位對(duì)京劇執(zhí)著愛(ài)好的英國(guó)人，講述其23年堅(jiān)持不懈地在中國(guó)學(xué)京劇，向國(guó)外推廣京劇的經(jīng)歷，并為此付出艱辛努力的感人故事。該英國(guó)人用英語(yǔ)推廣京劇，向世界傳播京劇并為此默默地做出了自己的貢獻(xiàn)。其在國(guó)外的傳播手段與方式，為中國(guó)文化“走出去”提供了諸多啟迪，即我們做國(guó)際傳播時(shí)，要用反向思維進(jìn)行國(guó)際傳播活動(dòng)，如借助喜愛(ài)中華文化的國(guó)外友好人士的力量傳播璀璨的中華文化，往往比我們生硬地推廣更加有效果。一些作品善于講故事，展現(xiàn)中國(guó)人善良、友好的博愛(ài)精神，作品閃耀著人性光芒。例如，《Chinese netizens help boy in US with cancer realize his dream （中國(guó)網(wǎng)友助美國(guó)癌癥男孩圓夢(mèng)）》講述了一位年僅8歲的美國(guó)男孩在生命之花即將枯萎之時(shí)，希望到中國(guó)游覽美麗的長(zhǎng)城的愿望，得到眾多中國(guó)網(wǎng)民的支持與鼓勵(lì)的故事。男孩父親在美國(guó)社交平臺(tái)臉譜上發(fā)布了男孩人生最后的愿望，意外得到大量懂英文的中國(guó)網(wǎng)友的積極響應(yīng)。中國(guó)網(wǎng)友紛紛前往長(zhǎng)城，在長(zhǎng)城上拍下手持“多里安要堅(jiān)強(qiáng)”標(biāo)志的照片，傳給多里安的父親，幫男孩實(shí)現(xiàn)了他的“長(zhǎng)城夢(mèng)”。新聞作品通過(guò)追蹤報(bào)道這起跨國(guó)互動(dòng)的大愛(ài)故事，進(jìn)一步闡述了文化相融，民心相通的國(guó)際傳播意義。這兩件作品雖然因?yàn)橐坏泉?jiǎng)數(shù)量有限而落選，但是內(nèi)容生動(dòng)感人，采訪深入，質(zhì)量并不亞于獲得一等獎(jiǎng)的作品。

三、國(guó)際傳播評(píng)獎(jiǎng)方式待改進(jìn)，傳播內(nèi)容要獨(dú)特

國(guó)際傳播作品存在一些不容忽視的問(wèn)題，如對(duì)象不明確，表述不正確等。由于評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)存在模糊之處，一些本不屬于國(guó)際傳播的作品也被列入國(guó)際傳播組參加評(píng)獎(jiǎng)，導(dǎo)致評(píng)委對(duì)國(guó)際傳播的概念與學(xué)術(shù)定義及評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生激烈爭(zhēng)議。從學(xué)術(shù)層面上說(shuō)，國(guó)際傳播是一種跨文化、跨地區(qū)的信息交流活動(dòng)，以文化交流作為傳播手段，展現(xiàn)或構(gòu)建一個(gè)國(guó)家、一個(gè)文化的形象，實(shí)現(xiàn)在被傳播者當(dāng)中塑造良好形象的目的。然而，一些作品屬于國(guó)內(nèi)傳播的范疇，但卻因?yàn)樵趪?guó)外的一些華文網(wǎng)站得到擴(kuò)散而參評(píng)國(guó)際傳播作品的獎(jiǎng)項(xiàng)，由此引起很大爭(zhēng)議。例如《“金孔雀”，請(qǐng)你歸航》報(bào)道了2016年11月12日八一飛行表演隊(duì)、殲-10首批女飛行員余旭在飛行訓(xùn)練中不幸犧牲的新聞。這條新聞純粹是一條國(guó)內(nèi)新聞，無(wú)論是內(nèi)容，還是表現(xiàn)形式均缺乏國(guó)際傳播的要素，但卻因?yàn)槠浔缓Ｍ庖恍┤A文網(wǎng)站傳播，就參評(píng)國(guó)際傳播獎(jiǎng)項(xiàng)，反映了國(guó)際傳播評(píng)獎(jiǎng)標(biāo)準(zhǔn)細(xì)則有待具體、明晰的問(wèn)題。

參評(píng)作品產(chǎn)生政治性解讀爭(zhēng)議。一些作品本應(yīng)屬于兩岸文化交流的作品，但卻參評(píng)國(guó)際傳播獎(jiǎng)，引發(fā)作品的政治性爭(zhēng)議。如《金身合壁兩岸情 佛首回歸一家親》，報(bào)道的內(nèi)容是河北幽居寺千年佛首回歸的新聞。記者奔赴臺(tái)灣，還原佛首回歸大陸的過(guò)程，記述了宗教界人士為此付出辛苦努力的故事。作品有深度，努力營(yíng)造兩岸文化一家親的氛圍。記者希望通過(guò)報(bào)道此新聞，揭示兩岸文化交流不可斬?cái)嗟氖聦?shí)，但是一件促進(jìn)兩岸文化交流的新聞作品，卻被當(dāng)作國(guó)際傳播作品參評(píng)中國(guó)新聞獎(jiǎng)，其政治性的爭(zhēng)議由此產(chǎn)生。

一些國(guó)際傳播作品的時(shí)效性和深度均不夠，新聞背景也缺乏挖掘。菲律賓總統(tǒng)杜特爾特上任后不久，改變了前任總統(tǒng)的做法，努力改善與中國(guó)的關(guān)系。其表示要改善對(duì)華關(guān)系的新聞與言論多次被西方媒體報(bào)道，并被國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)載或引用，國(guó)內(nèi)公眾通過(guò)多種渠道早已經(jīng)知道杜特爾特的施政新思維，并認(rèn)為其訪華是顯示一種政治姿態(tài)，表達(dá)其改善中菲關(guān)系的愿望，然而《杜特爾特訪華為中菲改善關(guān)系帶來(lái)機(jī)遇》在眾多國(guó)內(nèi)公眾了解杜特爾特努力改善中菲關(guān)系的情況下發(fā)表，以其訪華作為新聞賣(mài)點(diǎn)，顯然存在高度不夠、時(shí)效不佳的問(wèn)題。

總體而言，2017年第二十七屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)國(guó)際傳播組獲獎(jiǎng)作品展現(xiàn)出近年來(lái)主動(dòng)敘述中國(guó)故事、軟性傳播中華文化的趨勢(shì)，既反映中國(guó)的新變化，講敘中國(guó)生動(dòng)感人的故事，謳歌平凡人生中的閃光點(diǎn)，向世界傳遞出中國(guó)的真實(shí)聲音，又展現(xiàn)悠久、雋永的歷史文化，以飽含感情的文字與視頻描繪了一幅中華文化的歷史畫(huà)卷，引起世界各國(guó)公眾的陣陣贊嘆。這些獲獎(jiǎng)作品采用融通中外的表述方式，在創(chuàng)新傳播手段、探索構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系等方面作出了許多有益的嘗試，推進(jìn)了我國(guó)國(guó)際傳播的發(fā)展，其創(chuàng)新思維值得從業(yè)者學(xué)習(xí)和借鑒。

（本文是國(guó)家社科重大項(xiàng)目“提升中國(guó)政治話語(yǔ)體系的國(guó)際影響力研究”的研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：15ZDA042）