文| 蘇叔陽(yáng)

言恭達(dá)的書作，常?！耙晕視?，寫我思”。不把書法當(dāng)作做古人之書的抄書匠。所以，他寫今日的語(yǔ)體文，寫他的詩(shī)作。這是他將書法與時(shí)代相結(jié)合的表現(xiàn)之一。言恭達(dá)的名字我早有耳聞，認(rèn)識(shí)他是在2008北京奧運(yùn)會(huì)前夕，他的草書長(zhǎng)卷《我的中國(guó)心—何振梁先生代表中國(guó)申辦奧運(yùn)會(huì)的講話》在北京展出，那時(shí)我們才第一次握手。當(dāng)時(shí)我為他的作品所震攝，卻一時(shí)不知該怎樣表達(dá)自己的感受。我曾兩次觀摩他的這幅長(zhǎng)卷，每次都有被轟擊的感覺，但卻捋不出條分縷析的頭緒。磅然大氣和激情四射、渾然一體和細(xì)致周到、雄健和優(yōu)雅，一切仿佛天成，真的好難說得清楚。只覺得這就是何振梁先生自己在講話，是一位中國(guó)體育界的長(zhǎng)者站在國(guó)際奧委會(huì)的講壇上，向全世界意氣風(fēng)發(fā)又情義盎然地代表中國(guó)人民抒發(fā)主辦世界奧運(yùn)會(huì)的深情。一種最古老又最具中國(guó)特色的藝術(shù)—書法，卻把一篇最具現(xiàn)代精神和現(xiàn)代語(yǔ)言的講話，體現(xiàn)得如此貼切而精彩，直逼觀眾的心靈。面對(duì)這篇長(zhǎng)卷，簡(jiǎn)直可以聽到當(dāng)時(shí)與會(huì)者那如雷的掌聲。我當(dāng)時(shí)想到“雄文起轟雷”這個(gè)意境，但又覺不妥，因?yàn)檫@只是形容了作品的“勢(shì)”，而少論了書作的美和韻。因此，心中徘徊猶疑，始終沒有向恭達(dá)先生道出淺見，以求明示，錯(cuò)過了一次求教的機(jī)會(huì)。

漸漸地，我們熟識(shí)了，特別是參加了幾次他主持的書法論壇，對(duì)他的為人為文也漸漸有了新的認(rèn)識(shí)。

茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。

畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。

魏官牽牛指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。

空將漢月出宮門，憶君清淚如鉛水。

衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。

攜盤獨(dú)出月荒涼，渭城已遠(yuǎn)波聲小。

章草 李賀《金銅仙人辭漢歌》

“文如其人”，是中國(guó)古已有之的睿語(yǔ)，表達(dá)了文化人與其文章和文字之間本質(zhì)上的一致性，即心與手的關(guān)系。有顆善良、正直、聰穎、利他的慧心，便會(huì)有感人的文筆。當(dāng)然，這是指的思想情感和風(fēng)骨，并不排斥技術(shù)層面的或然性，尤其是書法和繪畫。偉大的文化大師未必善寫丹青，或者能寫一筆足可流傳后世的毛筆字。這自然也是自覺的文人所時(shí)時(shí)提醒自己的警句。文化人只有先錘煉出一顆清廉而又志向遼遠(yuǎn)，豐滿又能簡(jiǎn)潔自守的純正的心，在此基礎(chǔ)上苦研法度和技藝，才會(huì)達(dá)到真善美的高峰。這就是“作書先做人”，“心在身先”之謂也。

恭達(dá)遠(yuǎn)祖是孔老夫子的高足：十哲之一的言偃先生。清雅守正的家風(fēng)，讓他既有與時(shí)偕行的積極進(jìn)取精神，又有慎獨(dú)的自我匡正的君子之風(fēng)。他淡泊名利，虔誠(chéng)待人；他樂于助人，公而后私；他精于法度，又勇于創(chuàng)新。在仔細(xì)地研讀他的書法作品后，我從中體悟到許多哲理詩(shī)情和深深的愛意。

我知道魏晉時(shí)代由于玄學(xué)大熾，那時(shí)的文人，發(fā)現(xiàn)了宇宙無(wú)窮的不可抑制的偉力，天人合一，人本身也具有潛在的無(wú)限的創(chuàng)造力。哲學(xué)給了他們自由想象、縱情詩(shī)酒、揮灑丹青的豪情，于是以竹林七賢為代表的文人在那紛爭(zhēng)不已的亂世，壘起中國(guó)歷史上一個(gè)文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)的高峰，綿延以至唐宋，成就了中華文明璀璨的畫卷。言恭達(dá)的書法作品，無(wú)論隸、篆、行、楷，還是他最擅長(zhǎng)的草書，都表現(xiàn)了他深邃的哲學(xué)功底。

他清楚動(dòng)與靜、實(shí)和虛、空（有）與無(wú)、濃和淡、局部和全體、細(xì)節(jié)和全篇等等之關(guān)系。下筆之前，他必是先把書寫的內(nèi)容仔細(xì)思考一番，連整體布局、連行距、字距、連墨色的濃淡、空白與連接……這一切都在胸中明白如電影畫面之流動(dòng)，然后平心靜氣，再然后，慨然運(yùn)筆，一氣呵成。于是，悠然、昂然、躍躍然，一副大草或行草書作精品展現(xiàn)在你眼前，讓你欣賞，令你品位、促你深思。它會(huì)令你體悟到空靈的境界比熱鬧的繁華更具轟擊心靈的力量，空白要說的東西有時(shí)遠(yuǎn)超絮語(yǔ)，濃烈有時(shí)須和淺淡相伍才真顯濃烈。而奔騰筆劃之河陡然的停頓，才讓人驚嘆。這一切，功而不工，匠心獨(dú)運(yùn)，卻似出自天然，一揮而就。請(qǐng)你退兩步，屏息而觀，你會(huì)漸漸感到一位藝術(shù)家從心的深處發(fā)出一陣陣愛的呼喚。這是對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)、對(duì)藝術(shù)、對(duì)生他養(yǎng)他的偉大的民族大愛的呼喚。你會(huì)不經(jīng)意地把他的作品記在心間，無(wú)論你是否懂得書法之道，這感覺會(huì)在你心里留存久遠(yuǎn)，會(huì)不經(jīng)意地忽然飄上心頭。我第一次看到他的那副草書長(zhǎng)卷《我的中國(guó)心》就是這種感覺。這感覺有時(shí)會(huì)讓你睫毛濕潤(rùn)。

言恭達(dá)

清華大學(xué)教授，博士研究生導(dǎo)師，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。全國(guó)政協(xié)第十一、十二屆委員，第五、六屆中國(guó)書法家協(xié)會(huì)副主席，全國(guó)友協(xié)國(guó)際藝術(shù)交流院院長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)家畫院院務(wù)委員，南京大學(xué)，東南大學(xué)兼職教授，東南大學(xué)中國(guó)書法研究院院長(zhǎng)，北京語(yǔ)言大學(xué)藝術(shù)學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，教育部全國(guó)教育書畫協(xié)會(huì)副主席，文化部中國(guó)國(guó)際書畫研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

言恭達(dá)與時(shí)偕行，功予法度，又超于法度。他的草書，字形出于法帖，運(yùn)筆卻有時(shí)出于作書時(shí)的激情。讓人讀了明白而有新鮮之感。他守規(guī)矩，而又不拘于規(guī)矩，重傳統(tǒng)而創(chuàng)新，竊以為這是當(dāng)今書法之正路。他的書作，常常“以我書，寫我思”。不把書法當(dāng)作做古人之書的抄書匠。所以，他寫今日的語(yǔ)體文，寫他的詩(shī)作。這是他將書法與時(shí)代相結(jié)合的表現(xiàn)之一。

清人文聲山在論《西廂記》時(shí)說：才子之為文也，一眼便覷定緊要處，卻不一口咬住。而于緊要處上下四方極盡閃展騰挪之能事，務(wù)使觀者目光霍霍然也。倘以之論書法。言恭達(dá)的草書長(zhǎng)卷，就充分表現(xiàn)出其為才子之為文也。他的書作，哲學(xué)是核心，詩(shī)韻為風(fēng)采，大愛是精神，技法為骨架。

雄健、瀟灑、和空靈、優(yōu)雅融為一體。好，實(shí)在是好！

江南秀士言恭達(dá)其人其作都站得穩(wěn)。在我仔細(xì)讀過他的書法作品、又和他熟識(shí)之后，內(nèi)心涌起一股敬意和親切之感。僅以此為文，就教于方家并恭達(dá)先生。

無(wú)垠大愛勝三陽(yáng)，化雨?yáng)|風(fēng)播梓鄉(xiāng)。莫嘆春歸花委地，慈情應(yīng)共海天長(zhǎng)?！∽?自作詩(shī)《善行天下贊》

魂飛萬(wàn)里，盼歸來(lái)，此水此山此地。百姓誰(shuí)不愛好官？把淚焦桐成雨。生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。暮雪朝霜，毋改英雄意氣！

依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。

言恭達(dá) 書

《念奴嬌·追思焦裕祿》是時(shí)任中共福州市委書記習(xí)近平于1990年7月15日所作的一首詞，最先發(fā)表在1990年7月16日的《福州晚報(bào)》上。