柴巧霞 張?jiān)婄?/p>

1 人文類節(jié)目的發(fā)展歷程

人文類節(jié)目是指以“以文化教育為宗旨，以電視傳播為手段，以傳播知識為目標(biāo)”的系列節(jié)目[1]，它們是一種“放松的學(xué)問”，能將專業(yè)領(lǐng)域的知識以嚴(yán)謹(jǐn)又輕松的方式傳達(dá)給觀眾，具備教育科普功能。

在中國,文化類節(jié)目真正作為一類獨(dú)立節(jié)目題材存在并發(fā)展是從20世紀(jì)末開始的[2]。其創(chuàng)作沿革可追溯到20世紀(jì)的改革開放初期，以中央電視臺為代表的國家權(quán)威媒體率先制作了《話說長江》《觀察與思考》等科普評論節(jié)目。后經(jīng)四十年的發(fā)展嬗變，同臺競技、情感訪談、讀書朗誦和電視課堂等多種形式的人文類節(jié)目迅速衍生，但收視不溫不火。2013年，河南衛(wèi)視的《漢字英雄》和中央電視臺的《中國漢字聽寫大會》播出后，沉寂許久的人文類節(jié)目獲得電視圈一致好評。它們憑其傳承文化和普及知識的功能緩解了娛樂時代受眾的觀感疲勞，人文類節(jié)目也因此迎來再度復(fù)興的關(guān)鍵年。

2016年，“互聯(lián)網(wǎng)+”概念時興，在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動下，新的媒體生態(tài)格局已然形成，對于眼光愈發(fā)挑剔的受眾，此時只有堅(jiān)守“內(nèi)容為王”的節(jié)目才能持續(xù)吸引受眾注意力。在互聯(lián)網(wǎng)的沖擊下，受到政策和市場等多方面影響，人文類節(jié)目順應(yīng)時代思路，集中精力在內(nèi)容建設(shè)和模式更新方面突破，以《中國詩詞大會》《了不起的匠人》《見字如面》《朗讀者》為代表的一批文化主打節(jié)目持續(xù)升溫。在這樣的背景下，人文類節(jié)目若想獲得持續(xù)發(fā)展，則仍需繼續(xù)集中精力鉆研創(chuàng)新思路。

2 2016—2017年人文類節(jié)目現(xiàn)狀

2016年到2017年，大陸綜藝節(jié)目圈中順勢涌現(xiàn)出一批優(yōu)質(zhì)的人文類節(jié)目，本文選取這段時間誕生的富有代表性的18檔節(jié)目進(jìn)行內(nèi)容分析，試從節(jié)目主題、節(jié)目形式、節(jié)目時長、播放平臺和在線播放渠道等多個方面，分析各檔節(jié)目的形態(tài)特征，詳細(xì)內(nèi)容見表1、表2。

表1 2016年首播的人文類節(jié)目

表2 2017年首播的人文類節(jié)目

縱觀自2016到2017這兩年間涌現(xiàn)出的一批人文類節(jié)目，多以真人秀、競技搶答、明星朗誦和訪談脫口秀等形式存在，其創(chuàng)作主旋律主要圍繞著中國傳統(tǒng)文化，宣傳弘揚(yáng)痕跡明顯，以外，也有相當(dāng)一部分的節(jié)目以“對話文化人”為主題，試圖產(chǎn)生“高質(zhì)量”“高啟發(fā)”的談話內(nèi)容來啟發(fā)觀眾。

在收視熱度方面，近兩年的人文類節(jié)目也一改以往的疲軟狀態(tài)，在流量、口碑等方面均取得了不俗的成績：以中央電視臺制作的《中國詩詞大會》為例，其節(jié)目收看人數(shù)累計(jì)11.63億人次，最高收視率達(dá)到了1.95，超過了很多黃金檔電視劇的收視率[3]。在互聯(lián)網(wǎng)時代新語境下，人文類節(jié)目以一股清流的姿態(tài)在“娛樂泛濫”的電視圈內(nèi)默默履行自己的“教育傳授”功能，它的再度復(fù)興與其進(jìn)行的積極創(chuàng)新突破密不可分。

3 互聯(lián)網(wǎng)時代人文類節(jié)目的創(chuàng)新特征

3.1 節(jié)目內(nèi)容去深度化傳播，“陽春白雪”文化下神壇

互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，使得受眾獲取信息的成本極大降低。多元便捷的信息獲取途徑使得受眾接收的信息碎片化，受眾習(xí)慣于“快餐式”內(nèi)容消化模式，集體進(jìn)入“淺思考”時代。

面對大環(huán)境受眾群體文化“速食”的心態(tài)，人文類節(jié)目在敘述人文、社會、歷史等專業(yè)領(lǐng)域的知識時，常采用以“集體狂歡式”的姿態(tài)，通過娛樂綜藝的形式包裹節(jié)目文化內(nèi)核達(dá)到去深度化的目的，使晦澀的學(xué)問走下神壇、輕松且不乏嚴(yán)謹(jǐn)性。

例如，以人文內(nèi)容為主打的網(wǎng)絡(luò)脫口秀節(jié)目《曉說》中，主持人高曉松以漫談的形式將自己的閱讀內(nèi)容和游學(xué)經(jīng)歷形成“知識流”后傳輸給觀眾，個別情況下或?qū)⒐?jié)目內(nèi)容用專題區(qū)分。在《歐洲盡頭——愛爾蘭》這一集中，節(jié)目就從愛爾蘭的酒文化和民俗傳統(tǒng)、高曉松和愛爾蘭人的往事、高曉松與愛爾蘭總統(tǒng)訪談、愛爾蘭的歷史和革命四大板塊遞進(jìn)敘述，由淺入深地向觀眾展示了愛爾蘭社會、文化、歷史全貌。此外，為了讓講述內(nèi)容便于理解，高曉松闡述口語化，打破教科書照本宣科，結(jié)合親身經(jīng)歷，用新奇觀點(diǎn)向觀眾傳遞所識所感，拉進(jìn)了觀眾與講述內(nèi)容的心理距離。

3.2 多終端渠道流通，多維跨屏傳播

“跨屏”，是興起于媒介融合時代的概念，發(fā)生于互聯(lián)網(wǎng)+時代下技術(shù)整合的資源背景下，指的是電視、電腦、手機(jī)三大終端界限模糊融合，以便電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)在內(nèi)容上共享視頻資源，服務(wù)于更多元的視頻終端。

在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的支撐下，人文類節(jié)目的傳播積極實(shí)踐跨屏思路，擺脫了傳統(tǒng)媒體時代單向模式，通過在線視頻網(wǎng)站、移動視頻渠道等平臺供受眾即時反饋觀看感受，形成良好的互動效應(yīng)與宣傳效果。

3.2.1 開通微信、微博公眾號

開通微信、微博公眾號，可以即時更新節(jié)目內(nèi)容，拓展傳播效應(yīng)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，樣本中的《百心百匠》《創(chuàng)意中國》《見字如面》《了不起的匠人》《十三邀》等節(jié)目均開設(shè)了官方微信微博雙平臺公眾號。公眾號內(nèi)主要發(fā)布節(jié)目視頻的精簡剪輯，或節(jié)目主題相關(guān)科普這兩類內(nèi)容。這樣一來，一方面可實(shí)現(xiàn)節(jié)目影音內(nèi)容在多種終端上傳播，打破“電視魔咒”下時間、空間的限制；另一方面，通過發(fā)布節(jié)目相關(guān)資訊，豐富節(jié)目內(nèi)在視野形象，為更好地滿足觀眾的求知欲而服務(wù)。

3.2.2 利用彈幕功能

利用視頻網(wǎng)站彈幕功能可以及時加入評論，與受眾實(shí)時互動。中央電視臺推出的大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》，就專門在嗶哩嗶哩彈幕視頻網(wǎng)建立了“央視綜藝頻道官方”視頻號，每周定期上傳節(jié)目。在嗶哩嗶哩網(wǎng)站上，網(wǎng)友可邊看節(jié)目邊發(fā)表評論，并以彈幕形式在畫面界面滾動。據(jù)觀察，截至目前中央電視臺上傳的九集節(jié)目中，網(wǎng)友彈幕的發(fā)表數(shù)量從31萬條到318萬條不等，其中絕大部分內(nèi)容是表達(dá)對節(jié)目內(nèi)容的直觀感受?！兑娮秩缑妗饭?jié)目組導(dǎo)演關(guān)正文也會根據(jù)彈幕顯示的觀眾意見，對節(jié)目節(jié)奏進(jìn)行調(diào)整。

3.3 互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品思維注入節(jié)目本身，受眾“市場”意識初顯

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“受眾即市場”的觀點(diǎn)流行，受眾成為潛在的信息消費(fèi)者，廣播電視節(jié)目也在市場產(chǎn)品觀的指導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了節(jié)目向產(chǎn)品的升級。

節(jié)目產(chǎn)品化主要體現(xiàn)在兩個方面，一是節(jié)目形式小體量，二是節(jié)目產(chǎn)業(yè)鏈的延伸。節(jié)目形式小體量是為了適應(yīng)移動端的受眾需求，碎片化的節(jié)目內(nèi)容更利于傳播。例如《曉說》《觀復(fù)嘟嘟》《圓桌派》等網(wǎng)絡(luò)文化類綜藝，上傳至優(yōu)酷視頻、愛奇藝視頻等平臺的節(jié)目時長不會多于40分鐘，而對于《十三邀》《創(chuàng)意中國》這類大體量的節(jié)目，其官方微信和微博號也會將內(nèi)容按照板塊切割成3-10分鐘的短視頻，配合解說文字上傳播出。

此外，在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的沖擊下，以廣告為單一營收的人文類電視節(jié)目也開始嘗試產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā)的新路徑，通過衍生產(chǎn)品的開發(fā)與渠道拓展重視節(jié)目品牌運(yùn)營，打造高質(zhì)量的電視產(chǎn)品。例如《見字如面》節(jié)目組在節(jié)目播出之后裝訂成冊實(shí)體書《見字如面》，精選節(jié)目中的76封信件，并在當(dāng)當(dāng)、亞馬遜、京東等電商上線出售。

4 結(jié)語

在“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮的層層沖擊之下，為了讓節(jié)目能夠在更廣泛的范圍內(nèi)傳播，人文類節(jié)目的敘述方式呈現(xiàn)出“去深度化”表達(dá)的特點(diǎn)；為了增加節(jié)目與觀眾之間的黏性，節(jié)目組加強(qiáng)了對移動端與電視端觀眾多屏互動的重視；在“受眾市場觀”的影響下，視頻節(jié)目產(chǎn)品化的思路適應(yīng)移動時代受眾需求的同時，也為媒體生產(chǎn)者帶來了更多利潤。

人文類節(jié)目的持續(xù)“走紅”，象征著新媒體時代受眾口味的變遷，發(fā)展之勢令人喜出望外。但在如今激烈競爭的媒介環(huán)境下，人文類節(jié)目若要想持續(xù)獲得觀眾的青睞，首先應(yīng)使節(jié)目內(nèi)容走出大眾文化的邊緣地帶，其次也要緊抓互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)浪潮，以提升節(jié)目競爭力，從而制作更好的內(nèi)容，贏得良好的口碑效應(yīng)。

[1]劉曉欣.電視文化節(jié)目研究綜述[J].中國廣播電視學(xué)刊,2015(12).

[2]顏梅,何天平.電視文化類節(jié)目的嬗變軌跡及文化反思[J].現(xiàn)代傳播,2017(7).

[3]央視網(wǎng).《中國詩詞大會》第三季來啦！[DB/OL].(2018-3-22)[2018-5-3].http://www.cnr.cn/chanjing/gundong/20180322/t20180322_524173392.shtml