曾幾何時，“熊孩子”是很多家長抱怨孩子的一句口頭禪，語氣里面，包含著悄然無聲的愛和對其“不爭氣”的無可奈何。近日，一家社會調(diào)查機構(gòu)將其借用過來，用來形容“無理孩子”的現(xiàn)象，列舉的行為包括“在餐廳大吵大鬧、在墻面上胡亂涂鴉、待人刁鉆沒禮貌”，并認為這些孩子“不光把家里攪得翻天覆地，還在公共場合影響他人”。對2000多名受訪者進行的調(diào)查顯示，很多人感受到了“熊孩子多”，并認為是家庭教育出了問題才導(dǎo)致了“熊孩子”現(xiàn)象的出現(xiàn)，也進一步提出家長的“縱容”“溺愛”等問題。

其實，對于孩子的成長而言，整個社會需要多出一份寬容和理解，畢竟，孩子在成長階段，需要培養(yǎng)良好的習慣和相對明確的是非觀念，也需要家庭和社會進行更多的引導(dǎo)。僅僅因為一些孩子調(diào)皮，就將其貼上“熊孩子”標簽，并對這些孩子和家長進行批評和討伐，會讓人感覺有些偏頗，有失社會輿論的中立和公允。除了家長對于自家孩子，有哪個家庭愿意自己的孩子被別人和社會稱為“熊孩子”呢？并且，列舉的所謂“熊孩子”的行為和標準，大多是一些生活細節(jié)，這樣做，是否有抓住一點不及其余、對孩子的行為“上綱上線”之嫌？

在任何情況下，孩子不懂禮貌和行為失范，往往與大人的言行和教育引導(dǎo)有著密不可分的關(guān)系。在列舉所謂“熊孩子”大吵大鬧、沒有禮貌、胡亂涂鴉等事例的時候，相信很多人會有“似曾相識”的感覺。沒錯，前些年，一些媒體和社會輿論列舉一些國內(nèi)公民到海外旅游的“不文明行為”，也有餐廳喧嘩、隨地吐痰、隨便涂鴉等說法。在國外，由于一些公民出國旅游在公共場合大聲喧嘩，導(dǎo)致了當?shù)孛癖姰a(chǎn)生了意見，有著不良觀感，甚至上升和影響到對中國人的整體印象。在這種情況下，旅游主管部門下決心制定了“文明公約”和出行提示，希望旅游者能夠尊重當?shù)厝说纳詈臀幕晳T，注重自身形象和生活細節(jié)。甚至，旅游部門還出臺了“黑名單”等措施，促進旅游者的素質(zhì)提高。

從不文明旅游者到“熊孩子”，媒體和社會輿論列舉的事例是如此相似。海外旅游不文明現(xiàn)象在先，媒體報道起到了“警示”作用，推動了旅游部門加強引導(dǎo)和管理，取得了良好的社會效果。而把相關(guān)場景“挪”到“熊孩子”身上，卻讓人五味雜陳，感覺復(fù)雜。其實，當成年人在日常生活中有些小毛病、小習慣，會自然而然地影響到孩子身上。家長都在餐廳里大聲喧嘩、在公共場合打擾別人，怎么能指望孩子們彬彬有禮、禮貌待人。所以，在孩子身上，往往折射著家長們在日常習慣、待人接物方面存在的弱點。

在教育問題上，表面的“熊孩子”現(xiàn)象背后，還有更為現(xiàn)實的課題。眼下，很多家長都存在著焦慮感，擔心孩子“輸在起跑線上”，從幼兒園到中小學，幾乎以“擠破頭”的沖勁，讓孩子上各種各樣的課外班、補習班，希望孩子能夠在激烈的競爭中脫穎而出。因此，在普遍的焦慮和競爭之下，產(chǎn)生了一種只注重分數(shù)和考試的風氣，一旦這種風氣主導(dǎo)了家庭教育，就會導(dǎo)致對孩子成長的其他方面存在欠缺。比如，忽略了良好的心態(tài)和人格，忽視了個人修養(yǎng)和品行的培養(yǎng)，沒有讓孩子有一種能夠理解和照顧他人感受的善良。

近年來，隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，社會景象、城鄉(xiāng)風貌和家庭生活都發(fā)生了很大的改變。隨著物質(zhì)條件的改善，孩子們就像“生活在蜜里”，他們不知道生活條件艱苦是什么樣子，甚至，生活中遇到的一點不如意，就感覺“天塌下來”，缺少應(yīng)對挫折的耐心和能力。

這些現(xiàn)象，都應(yīng)該引起家長和社會的重視，比往他們身上貼個“熊孩子”標簽、責怪他們沒有禮貌和教養(yǎng)更為重要。相對于學校教育，對于孩子的成長和人格養(yǎng)成有著更重要影響的，是“潤物細無聲”的家庭教育。父母的言行會對孩子產(chǎn)生深遠而長久的影響。從這個意義而言，當孩子出現(xiàn)不當言行的時候，父母要及時制止和糾正，并經(jīng)常給予引導(dǎo)，遵守基本的生活秩序和禮儀規(guī)范。

當然，從媒體和社會輿論的角度，提出“熊孩子”的現(xiàn)象，有助于引起社會和家庭的廣泛重視。媒體在社會發(fā)展中，往往發(fā)揮著發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的“警示功能”。避免“熊孩子”的出現(xiàn)，就要千千萬萬的家庭減少對孩子的溺愛，加強對孩子日常行為的教育引導(dǎo)，讓他們真正成為有禮貌、講文明和注重個人修養(yǎng)的人。

劉 暢

中國青年報國內(nèi)時事部主任

中青公益研究院秘書長

中國記者最高榮譽獎—第六屆范長江新聞獎獲得者