景榮

摘 要：結(jié)合當(dāng)前國(guó)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展情況，分析了中國(guó)畫(huà)中的“留白”，并提出如何創(chuàng)造中國(guó)畫(huà)的精髓——“留白”的相關(guān)問(wèn)題，涉及到如何在構(gòu)圖中考慮留白的位置等，希望對(duì)今后的國(guó)畫(huà)藝術(shù)發(fā)展具有一定的幫助。

關(guān)鍵詞：國(guó)畫(huà)藝術(shù)；留白處理；國(guó)畫(huà)構(gòu)圖；意境表達(dá)

縱觀世界繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展的歷史，中國(guó)畫(huà)中的“留白”具有獨(dú)特的藝術(shù)地位，中國(guó)畫(huà)中利用這種方式來(lái)展示畫(huà)面中的部分空間具有較強(qiáng)的特色。這種藝術(shù)手段，是對(duì)于中國(guó)人的“不事張揚(yáng)”“含蓄內(nèi)斂”的情感狀態(tài)在某種程度上的展現(xiàn)。我們看到中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作中，除了筆墨在畫(huà)面中的靈動(dòng)效果外，另一個(gè)特點(diǎn)就是留白，這些無(wú)疑都展示了我們的民族特色本質(zhì)。留白和筆墨相互搭配已經(jīng)成為了國(guó)畫(huà)中的必不可少的藝術(shù)觀念以及技法內(nèi)容[1，2]。在創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)之前和繪畫(huà)結(jié)束之后的繪畫(huà)部分就是留白，留白則是中國(guó)畫(huà)中重要的表現(xiàn)形式之一，這點(diǎn)也是進(jìn)行國(guó)畫(huà)創(chuàng)作和研究工作的重點(diǎn)內(nèi)容之一。由于“留白”所帶給人們往往更多的是意境方面的想象空間，除了本身看到的事物外并沒(méi)有特別之處，專門(mén)論述留白的內(nèi)容卻不多。這里通過(guò)相關(guān)的文獻(xiàn)資料學(xué)習(xí)和整理，就如何更好地發(fā)揮留白在國(guó)畫(huà)藝術(shù)中的作用進(jìn)行部分闡述和思考。

一、中國(guó)畫(huà)的 “留白”

對(duì)于中國(guó)畫(huà)中的“留白”來(lái)說(shuō)，主要是進(jìn)行畫(huà)面和諧的營(yíng)造，也能表達(dá)出中國(guó)畫(huà)中獨(dú)特的美學(xué)觀點(diǎn)。相比于其他繪畫(huà)形式，“留白”則是中國(guó)畫(huà)最為主要的特點(diǎn)之一。在進(jìn)行國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中，應(yīng)該如何結(jié)合繪畫(huà)要求來(lái)進(jìn)行“留白”，這則是畫(huà)家應(yīng)該關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，主要涉及到為何進(jìn)行“留白”以及如何進(jìn)行“留白”的內(nèi)容。分析中國(guó)畫(huà)的構(gòu)圖，可以看出，留白在整體繪畫(huà)中并沒(méi)有固定的形式以及位置，往往都是呈現(xiàn)出隨著筆墨而變化的動(dòng)態(tài)特點(diǎn)，具有一定的復(fù)雜性，體現(xiàn)出所謂的“人但知有畫(huà)處是畫(huà)，不知無(wú)畫(huà)出皆畫(huà)”的特點(diǎn)，也就是我們所說(shuō)的沒(méi)有繪畫(huà)創(chuàng)作的地方通過(guò)有繪畫(huà)的地方進(jìn)行表達(dá)，能更好體現(xiàn)出作品的整體空間感和層次感，有利于實(shí)現(xiàn)人們的想象空間的激發(fā)[3]。相比于國(guó)畫(huà)來(lái)說(shuō)，留白的創(chuàng)作技法顯得非常簡(jiǎn)單，從字面上來(lái)理解，由于其并不需要畫(huà)任何內(nèi)容，通過(guò)周圍的繪畫(huà)就能創(chuàng)造出空白，則帶給人們很大的想象空間。

二、中國(guó)畫(huà)的精髓——“留白”

（一）“留白”與氣韻

1.“氣韻”

根據(jù)謝赫所提出的 “六法”，其中，“氣韻生動(dòng)”則是最為主要的內(nèi)容，在進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作中最為重要。所以，氣韻生動(dòng)則是中國(guó)畫(huà)的評(píng)畫(huà)中的最高標(biāo)準(zhǔn)，其對(duì)于繪畫(huà)創(chuàng)作具有非常重要的作用，不應(yīng)該忽視氣韻在繪畫(huà)中的作用，這些也是眾多畫(huà)家進(jìn)行追求的技法之一。如何去營(yíng)造國(guó)畫(huà)中的“氣”，這是在進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)作中更為重要的問(wèn)題。在作品空間中，應(yīng)該合理布置好無(wú)形存在的“氣”，也是利用好畫(huà)面中的空白內(nèi)容，體現(xiàn)出作品所應(yīng)有的氣韻。

2.氣韻生動(dòng)與情感的融合

中國(guó)畫(huà)畫(huà)面中每處細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出元?dú)?，其中，“氣”的載體則是畫(huà)面中留白內(nèi)容，則是中國(guó)畫(huà)中所要表達(dá)的重點(diǎn)內(nèi)容，其并不是任何東西都沒(méi)有，其作為中國(guó)畫(huà)存在的前提則是相關(guān)物象的背景，更多則是體現(xiàn)出整體作品的靈氣所在。所以，應(yīng)該從中國(guó)畫(huà)中的留白處來(lái)尋找氣韻，尋找作品的主旨[4]。中國(guó)畫(huà)不僅僅需要描繪具體所指的物象，更為重要的則是將其精神所在進(jìn)行體現(xiàn)，能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)作時(shí)的情感表達(dá)，通過(guò)圖畫(huà)的構(gòu)圖來(lái)實(shí)現(xiàn)氣韻與情感相互結(jié)合，滿足畫(huà)面帶給觀者的神似的感覺(jué)。在基礎(chǔ)上，這就是所謂的成功的中國(guó)畫(huà)作品，能讓人眼前一亮，體現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的精髓。分析成功的中國(guó)畫(huà)不難發(fā)現(xiàn)，氣韻之美則是其不可或缺的重要內(nèi)容，而正是通過(guò)“留白”來(lái)滿足畫(huà)面的“氣韻生動(dòng)”。比如，陸儼少的《云水松風(fēng)圖》中，很明顯能夠感受到作品的氣韻，通過(guò)畫(huà)面中物象與空白相互組成形式來(lái)形成強(qiáng)烈的視覺(jué)感受，通過(guò)畫(huà)面中的虛無(wú)的山水，以及實(shí)際的山叢樹(shù)木，實(shí)現(xiàn)虛實(shí)結(jié)合的意境表達(dá)，能夠帶給欣賞者更多的美感，以及無(wú)窮的想象空間，可以認(rèn)為畫(huà)面的每一筆每一墨都是律動(dòng)，都能體現(xiàn)出虛實(shí)節(jié)奏，體現(xiàn)出作品的強(qiáng)烈的氣韻。

對(duì)于繪畫(huà)中的氣韻來(lái)說(shuō)，更多體現(xiàn)則是一種精神，其離不開(kāi)虛實(shí)結(jié)合的表達(dá)，通過(guò)虛實(shí)相配才能更好地將氣韻展現(xiàn)在畫(huà)面中。比如，這里通過(guò)齊白石先生的 《蛙聲十里出山泉》為例進(jìn)行說(shuō)明，畫(huà)面中僅存在自由游淌的幾只小蝌蚪，人們不自覺(jué)地就會(huì)從小蝌蚪聯(lián)想到青蛙的叫聲。正是通過(guò)這種種畫(huà)外有畫(huà)的表達(dá)，以及畫(huà)面中的虛實(shí)結(jié)合，能夠激發(fā)人們的想象空間，將作者的情感很好融入作品中，創(chuàng)造出一種虛無(wú)的意境，可謂意境創(chuàng)作水平很高。對(duì)于畫(huà)中留白部位的泉水，再加上山石形回環(huán)之勢(shì)的輔助對(duì)比，則更是點(diǎn)睛之筆，能夠帶給作品無(wú)窮的氣韻生動(dòng)的感覺(jué)。

（二）“留白”與意境

1.“虛實(shí)相生” 的意境

在中國(guó)畫(huà)鑒賞中，應(yīng)該重視其意境的傳達(dá)以及表達(dá)方式，空白在某種程度上正是體現(xiàn)了中國(guó)畫(huà)的形式美，是一幅國(guó)畫(huà)作品是否成功的重要因素。形式美對(duì)于中國(guó)畫(huà)來(lái)說(shuō)非常重要，而這其中最為關(guān)鍵的內(nèi)容就是巧妙設(shè)計(jì)“留白”，在此基礎(chǔ)上配合好相應(yīng)的筆墨工藝即可。所謂的留白看似簡(jiǎn)單，就是不著墨色，但卻對(duì)于體現(xiàn)出墨色的美妙顯得至關(guān)重要，如果處理合理得當(dāng)就會(huì)使得整幅作品生機(jī)勃勃，充滿氣韻，能讓欣賞的人感受到在空曠的空間上的無(wú)限遐想，能感受到畫(huà)面中行云流水的意境。比如，元代王蒙與倪瓚是一密一疏的典型范例，正是通過(guò)疏和密的巧妙布局，能夠?qū)崿F(xiàn)其相互搭配相間配合，實(shí)現(xiàn)密中不實(shí)且疏中不空的美學(xué)效果，能夠更為真切地感受到大自然中的疏密相間情況，可以讓觀賞者能夠更好地感受到景物的分量，但也應(yīng)控制好疏密的比重，防止過(guò)猶不及。在進(jìn)行疏密布置過(guò)程中，應(yīng)考慮綜合影響因素，應(yīng)該經(jīng)過(guò)深思熟慮后方可動(dòng)筆，應(yīng)明確空白則是構(gòu)圖的需要，在進(jìn)行作品效果的思考過(guò)程中，一定要充分考慮到空白的影響，深入研究相關(guān)的內(nèi)容。對(duì)于中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)形式之一的空白來(lái)說(shuō)，其具有一定的繪畫(huà)特殊性，能帶給觀賞者很強(qiáng)的空間享受，不自覺(jué)就能使得優(yōu)美意境有效營(yíng)造，使得繪畫(huà)作品的節(jié)奏感大大增強(qiáng)，能實(shí)現(xiàn)空靈的審美 “意境”。相比于西方繪畫(huà)，中國(guó)畫(huà)正是通過(guò)空白來(lái)體現(xiàn)出獨(dú)特的意境表達(dá)。

2.“心物交融” 的意境

在中國(guó)畫(huà)中，重要的意境表達(dá)則是無(wú)形的，是空的，是遠(yuǎn)的。比如，在宋代馬遠(yuǎn) 《寒江獨(dú)釣圖》的作品中，畫(huà)面簡(jiǎn)單，僅通過(guò)刻畫(huà)船上的垂釣老翁，以及船下的幾筆簡(jiǎn)單水紋，大部分都是存在著空白面積，可以充分發(fā)揮自己的想象，來(lái)真切感受到江面的空闊，這種意境美正是通過(guò)留白方式進(jìn)行表達(dá)，能夠體現(xiàn)出垂釣游玩或者孤獨(dú)淡泊，值得觀賞者去玩味。通過(guò)“留白”能提供幻想無(wú)限或有限的形象，保證畫(huà)中形象得到進(jìn)一步充實(shí)。圖中物象以及空白處相互融合，能保證畫(huà)里畫(huà)外與欣賞者相互間實(shí)現(xiàn)很好的共鳴，能產(chǎn)生不可言狀的意境之美。對(duì)于山水畫(huà)來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵問(wèn)題則是如何體現(xiàn)出作品中的氣韻，應(yīng)該要使作品能實(shí)現(xiàn)虛處不空，虛中有實(shí)，實(shí)處不死，虛實(shí)相反，而又相生等特點(diǎn)。另外，在作品中，存在黑白間相互對(duì)比以及用空白進(jìn)行隔斷處理的精妙之處，能夠保證畫(huà)面中的上下氣脈實(shí)現(xiàn)相通，充分結(jié)合了畫(huà)面的要求來(lái)合理選擇留白情況，滿足相應(yīng)的意境之美在國(guó)畫(huà)中的表達(dá)。

三、“留白”與經(jīng)營(yíng)位置

（一）構(gòu)圖中的留白

中國(guó)國(guó)畫(huà)受到道家思想的影響，具體表現(xiàn)為畫(huà)家并不在作品中直接來(lái)表現(xiàn)主體，而是通過(guò)巧妙的構(gòu)思，盡量避免描繪多余事物，在表達(dá)主題內(nèi)容之外就留下了一定的空白。這些空白并沒(méi)有定式可尋，大大小小、形狀各異的空白則另具一種藝術(shù)審美效果，能不斷激發(fā)觀畫(huà)者的想象空間，滿足人們心理上以及視覺(jué)上的審美需要，體現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)最為鮮明的特點(diǎn)。根據(jù)我國(guó)的“知白守黑”的理論說(shuō)法，這說(shuō)明在進(jìn)行中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，最為重要的則是在創(chuàng)作之前，則應(yīng)該從實(shí)處來(lái)具體考慮相應(yīng)的如何更好表達(dá)虛處的神采。在古代的國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，大都以黃賓虹的“守黑方知白可貴”作為畫(huà)家創(chuàng)作的最高境界。中國(guó)畫(huà)如果沒(méi)有留白處理，滿滿全是物象，這就不是一幅中國(guó)畫(huà)作品，這樣的處理也難以反映出實(shí)處的氣象。所以，應(yīng)該充分重視畫(huà)面中空白的處理，如果處理不當(dāng)則會(huì)影響到實(shí)處；反之，如果處理得當(dāng)，則具有良好的效果，能大大增加實(shí)處的色彩和布局。一般來(lái)說(shuō)，在大多的中國(guó)畫(huà)中，通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)以及利用“留白”來(lái)打破單一化的墨色畫(huà)面，盡量擺脫難避免的黑白的嚴(yán)肅感，更好利用空白的虛無(wú)設(shè)置，經(jīng)過(guò)巧妙構(gòu)思，能夠?qū)崿F(xiàn)作品的無(wú)墨之韻，滿足中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的“虛實(shí)相生”“置黑布白”等特點(diǎn)。

（二）留白在中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖中作用

中國(guó)畫(huà)中的留白能進(jìn)一步提升作品的氣韻，構(gòu)圖中的留白和筆墨有著同等重要的作用。通過(guò)筆墨技巧，能進(jìn)一步體現(xiàn)出黑白對(duì)比的效果。根據(jù)黃賓虹先生的觀點(diǎn)，將國(guó)畫(huà)和圍棋相互類比，則留白就好像圍棋中的活眼，這充分說(shuō)明了留白對(duì)于國(guó)畫(huà)的重要作用。由此可見(jiàn)，從一點(diǎn)一線，從局部到整體，都能隨處課件黑白的妙處所在。留白對(duì)于中國(guó)畫(huà)的作用不言而喻，盡管在整體的畫(huà)面中的留白顯得并沒(méi)有太重要，也非常簡(jiǎn)單，但其好像樂(lè)曲中的韻律，如果中國(guó)畫(huà)中沒(méi)有留白的處理，就好像音樂(lè)中沒(méi)有節(jié)奏韻律的引領(lǐng)，難以帶動(dòng)整個(gè)音樂(lè)篇章的進(jìn)行，難以實(shí)現(xiàn)繪畫(huà)者自由地發(fā)揮想象，這樣自然難以進(jìn)行生動(dòng)靈活的構(gòu)圖表現(xiàn)和創(chuàng)造?？v觀中國(guó)畫(huà)的山水畫(huà)中的構(gòu)圖發(fā)展，大都是存在黑多白少、注重虛實(shí)結(jié)合的特點(diǎn)，而花鳥(niǎo)畫(huà)則是體現(xiàn)出白多黑少，重視疏密的特點(diǎn)，而人物畫(huà)則是兩者兼具。正是如此，通過(guò)中國(guó)畫(huà)中的構(gòu)圖中的“留白”處理，能實(shí)現(xiàn)畫(huà)面中虛實(shí)結(jié)合以及黑白調(diào)配，實(shí)現(xiàn)巧妙的藝術(shù)構(gòu)圖之需。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)畫(huà)留白體現(xiàn)出藝術(shù)創(chuàng)作中很高審美價(jià)值，也是最具中國(guó)畫(huà)特色的表現(xiàn)形式之一。通過(guò)進(jìn)一步深刻理解國(guó)畫(huà)藝術(shù)中“留白”，能使得其獨(dú)特的審美意蘊(yùn)得到體現(xiàn)，符合中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的相關(guān)要求。在完整的中國(guó)畫(huà)作品中，往往隨處可見(jiàn)虛實(shí)相互結(jié)合的表達(dá)內(nèi)容，也肯定會(huì)找到空白的處理。所以，我們一般將國(guó)畫(huà)中的留白處理看作作品的畫(huà)眼，處處體現(xiàn)著畫(huà)面的靈動(dòng)感。

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作者單位：

山西師范大學(xué)