文 閆娜

山東社會(huì)科學(xué)院文化所副研究員

“一帶一路”是中國(guó)政府經(jīng)濟(jì)外交的頂層設(shè)計(jì)，對(duì)密切我國(guó)同中亞、南亞周邊國(guó)家以及歐亞國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易關(guān)系，拓展經(jīng)濟(jì)發(fā)展新空間、深化區(qū)域交流合作，優(yōu)化對(duì)外開放格局、提升參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作能力具有舉足輕重的重要作用。旅游業(yè)在“一帶一路”倡議實(shí)施中具有特殊的經(jīng)濟(jì)文化功能，儒家文化旅游對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,凝聚炎黃子孫乃至世界人民而言具有重要的精神價(jià)值。

一、“一帶一路”背景下文化旅游發(fā)展新態(tài)勢(shì)

“一帶一路”跨越東西方四大文明，連接世界主要旅游客源地和目的地，匯聚了全球黃金旅游線路資源，成為世界上旅游業(yè)發(fā)展最具活力的區(qū)域，據(jù)國(guó)家旅游局預(yù)測(cè)，“十三五”期間，我國(guó)將吸引“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)8500萬人次游客來華旅游，拉動(dòng)旅游消費(fèi)約1100億美元。2016年亞太地區(qū)成為全球旅游發(fā)展增速最高的地區(qū)，中國(guó)旅游業(yè)也呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

（一）旅游合作水平加速升級(jí)?！耙粠б宦贰笔怪苓厙?guó)家經(jīng)貿(mào)關(guān)系進(jìn)一步深化，中國(guó)與周邊國(guó)家的旅游合作更加密切。國(guó)際簽證的便利化與多國(guó)互通互惠機(jī)制的建立，有利于旅游基礎(chǔ)設(shè)施共商、共建和共享以及旅游服務(wù)及交通出行等軟環(huán)境的提升。“一帶一路”互聯(lián)互通建設(shè)極大地推動(dòng)了旅游合作水平的升級(jí)，中國(guó)—東盟、中國(guó)—?dú)W盟、中俄等一系列雙邊旅游合作機(jī)制逐漸成熟，各旅游合作聯(lián)盟相繼成立，跨境旅游合作區(qū)建設(shè)有效推進(jìn)。

（二）旅游市場(chǎng)空間逐漸重塑。在國(guó)際方面，“一帶一路”把眾多國(guó)家聯(lián)系在一起，有效地推動(dòng)了區(qū)域旅游一體化和旅游市場(chǎng)的擴(kuò)容。中國(guó)龐大的出境游客基數(shù)和強(qiáng)大的消費(fèi)能力，為沿線國(guó)家的旅游經(jīng)濟(jì)帶去豐厚的福利。國(guó)內(nèi)方面，基礎(chǔ)設(shè)施聯(lián)通使中國(guó)的各個(gè)省份及城市連為一體，特別是絲綢之路沿線的中西部地區(qū)的交通條件大大改善，使東部主要旅游客源市場(chǎng)可方便進(jìn)入中西部旅游資源集中的目的地，促進(jìn)國(guó)內(nèi)旅游整合成為開放、共贏、一體的“一帶一路”中國(guó)大區(qū)域旅游市場(chǎng)?！耙粠б宦贰钡母鞣N合作平臺(tái)，有助于實(shí)現(xiàn)各國(guó)政府間、旅游機(jī)構(gòu)之間和政府與旅游機(jī)構(gòu)之間開展信息交流及合作共享，從而有效地預(yù)測(cè)風(fēng)險(xiǎn)、規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)形成“一帶一路”旅游產(chǎn)業(yè)格局。

（三）旅游的文化訴求更為迫切。各地紛紛以絲綢之路為主題，深挖自身的文化內(nèi)涵，彰顯地域旅游文化特色。江蘇在陸海雙向開放的新格局下，全力打造“重走絲綢路，山水含清暉”“遍尋歷史情，醉美絲綢路”等五條絲綢之路特色旅游路線；浙江積極推進(jìn)“義新歐”中歐班列運(yùn)行常態(tài)化，重點(diǎn)打造絲綢之路、古都古鎮(zhèn)國(guó)際精品線路和郵輪之旅特色旅游項(xiàng)目；甘肅把舞劇《絲路花語》打造成為甘肅乃至中國(guó)絲綢之路的形象代言；四川以南絲路為依托，結(jié)合熊貓品牌打造穿越13個(gè)國(guó)家的“歐洲熊貓粉絲四川探親之旅”。

二、儒家文化旅游發(fā)展優(yōu)勢(shì)

絲綢之路首先是作為商貿(mào)之路形成的，但在更深遠(yuǎn)的意義上它是文化之路、文明之路。歷史上，儒家文化曾伴隨著絲綢之路傳播到世界眾多地方，“一帶一路”背景下，儒家文化旅游將在推進(jìn)中國(guó)與沿線國(guó)家互聯(lián)互通、相輔相成、包容互信的共同發(fā)展中發(fā)揮重大作用。

（一）儒家文化與“一帶一路”發(fā)展理念高度契合?！耙粠б宦贰背h在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各異的絲綢之路沿線各國(guó)，通過“五通”，即政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通來帶動(dòng)絲綢之路沿線的國(guó)家和人民的共同繁榮發(fā)展。可以看出，這與儒家文化所倡導(dǎo)和平仁愛、“和而不同”的思想是一脈相承的。儒家文化中包含的以民為天、品德向善等積極、現(xiàn)代的旅游理念，它把自然之物、自然之美稱為美好的品德，認(rèn)為“知者動(dòng)而仁者靜，知者樂而仁者壽。”通過體驗(yàn)自然之美，獲得“仁”“知”的道德啟示?！坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎”，儒家文化旅游必然會(huì)增加沿線國(guó)家的民心相通，推動(dòng)促進(jìn)“一帶一路”倡議的實(shí)施。

（二）儒家文化得到“一帶一路”沿線眾多國(guó)家的認(rèn)同。齊魯大地是中華文明的重要發(fā)祥地之一，誕生于齊魯大地的儒家文化對(duì)日本、韓國(guó)、新加坡、馬來西亞影響甚深，并形成了儒家文化圈。在儒家文化侵染下的山東，民風(fēng)淳樸，齊魯風(fēng)范和遺風(fēng)在中華文化中極具特色，豐富多彩的傳統(tǒng)民俗文化至今仍存活于大眾的生活中。民俗文化活動(dòng)已經(jīng)發(fā)展成為國(guó)際知名的旅游節(jié)慶品牌，如曲阜孔子文化節(jié)、泰山國(guó)際登山節(jié)、濰坊風(fēng)箏節(jié)等，成為當(dāng)代儒家文化最鮮活的體現(xiàn)，對(duì)沿線旅游者產(chǎn)生著巨大的吸引力。

（三）儒家文化旅游具有良好的發(fā)展基礎(chǔ)。儒家文化在海外有著深遠(yuǎn)影響，儒家文化旅游產(chǎn)品日漸豐富，有些已經(jīng)成為國(guó)際知名文化旅游品牌。祭祖旅游、修學(xué)旅游、文物旅游、節(jié)慶旅游以及美食旅游等旅游業(yè)態(tài)，融合了紀(jì)念、文化、旅游、學(xué)術(shù)和經(jīng)貿(mào)等內(nèi)容，形成了較為完整的產(chǎn)業(yè)鏈，在弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，促進(jìn)了國(guó)際間的文化交流與合作。

三、儒家文化旅游發(fā)展的創(chuàng)新思路

借助“一帶一路”倡議帶來的重大機(jī)遇，儒家文化旅游必將在促進(jìn)與“一帶一路”沿線國(guó)家的全面深化合作中發(fā)揮重要的作用。

（一）提升儒家文化旅游的戰(zhàn)略地位。從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)角度綜合考慮，從加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的全局和戰(zhàn)略高度出發(fā)，更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)儒家文化旅游的重要性。旅游合作是“一帶一路”建設(shè)的重要內(nèi)容，也是經(jīng)貿(mào)合作的先導(dǎo)。儒家文化旅游更是承擔(dān)著對(duì)外傳播中華文化的重要使命。發(fā)展以自然、和諧為追求的儒家文化旅游是“一帶一路”建設(shè)的內(nèi)在需求，當(dāng)前在資源環(huán)境約束和科技競(jìng)爭(zhēng)壓力日趨突出的形勢(shì)下，不但能為沿線國(guó)家?guī)?shí)實(shí)在在的好處，也可以幫助合作國(guó)家?guī)?dòng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)自身的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

學(xué)生在山東即墨文廟舉行的祭孔大典上誦讀《論語》。（新華社 供圖）

（二）建立高效的國(guó)際旅游合作機(jī)制。充分借助現(xiàn)有機(jī)制，在現(xiàn)有機(jī)制上疊加旅游合作機(jī)制，發(fā)揮旅游主管部門的綜合協(xié)調(diào)職能，推動(dòng)旅游合作不斷走向深入。借助世界旅游組織、上海合作組織等專業(yè)綜合的國(guó)際平臺(tái)機(jī)制，與沿線各國(guó)建立廣泛的儒家文化旅游交流合作。以“孔子學(xué)院”為載體優(yōu)先建立旅游教育合作機(jī)制，形成對(duì)“一帶一路”沿線重點(diǎn)地區(qū)進(jìn)行高級(jí)別旅游管理人員和旅游專業(yè)留學(xué)生資助的長(zhǎng)效機(jī)制。

（三）探索儒家文化旅游發(fā)展模式。立足于儒家文化旅游發(fā)展特色和優(yōu)勢(shì)，瞄準(zhǔn)重點(diǎn)地區(qū)、重點(diǎn)市場(chǎng)，探索儒家文化旅游發(fā)展新模式。首先，以儒家民間藝術(shù)交流、非遺展演、繪畫攝影展、體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目等為重要載體，搭建與沿線國(guó)家和地區(qū)旅游合作民心相通的橋梁。其次，以海外投資為基礎(chǔ)，在國(guó)際合作項(xiàng)目和園區(qū)中植入儒家文化旅游要素，促進(jìn)儒家文化與經(jīng)貿(mào)發(fā)展的良性互動(dòng)。最后，打破區(qū)域旅游發(fā)展的界限，打造儒家文化旅游的國(guó)際性綜合平臺(tái)，依托曲阜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)，建設(shè)重大傳統(tǒng)文化旅游合作基地，建設(shè)國(guó)際知名的儒家文化旅游目的地。

（四）提高儒家文化旅游供給能力。對(duì)接“一帶一路”旅游市場(chǎng)需求，豐富和創(chuàng)新特色儒家文化旅游產(chǎn)品，提高旅游產(chǎn)品供給能力。一是發(fā)展儒家休閑文化旅游，針對(duì)不同的國(guó)家和地區(qū)設(shè)計(jì)“一路多線”和“一線多式”的復(fù)合型旅游產(chǎn)品線路。二是加快建設(shè)與國(guó)際接軌的旅游公共服務(wù)設(shè)施，建立和完善符合國(guó)際慣例的旅游市場(chǎng)規(guī)則和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)體系。三是打造儒家文化特色的絲綢之路旅游品牌，如設(shè)計(jì)絲綢之路儒家文化體驗(yàn)自駕游產(chǎn)品。

（五）以區(qū)域協(xié)作帶動(dòng)合作發(fā)展。國(guó)際方面，加強(qiáng)與日韓、新加坡、馬來西亞等儒家文化圈的國(guó)家合作，共同開發(fā)儒家文化旅游項(xiàng)目，增進(jìn)旅游文化交流。國(guó)內(nèi)方面，在對(duì)儒家文化旅游產(chǎn)品、旅游線路、旅歐市場(chǎng)開拓營(yíng)銷及相關(guān)重大項(xiàng)目和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)進(jìn)行理性和規(guī)范的評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上，科學(xué)規(guī)劃儒家文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)國(guó)內(nèi)各區(qū)域儒家文化旅游協(xié)作。在保證文化旅游品牌統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，突出差異化開發(fā)的特點(diǎn)，在打造“儒家文化旅游”整體品牌形象的同時(shí)，區(qū)分不同區(qū)段的不同特質(zhì)，按照相應(yīng)的文化時(shí)空類型和特質(zhì)進(jìn)行打造和形象傳播。