管弦

皮影戲。

當(dāng)這三個字跳將出來，那巧兮倩兮的美人兒、咿咿呀呀的唱腔、若隱若現(xiàn)的景色，便翩然而至了。心，仿佛慢慢地經(jīng)過了一個隧道，古樸、靈動、深遠的畫面，不斷涌現(xiàn)著，宛若一場場美夢。燈，一下子亮了。

是的，我喜歡注視那樣一團純凈的明亮。這舊稱“影子戲”“燈影戲”的皮影戲，是一種以獸皮等做成的人物剪影、在燃燒的蠟燭或酒精等各類光源照射下、用隔亮布表演的民間戲劇。表演時，藝人們在白色幕布后面，一邊用手操縱戲曲人物，一邊用當(dāng)?shù)亓餍械那{(diào)或方言唱述故事，同時配以打擊樂器和弦樂，“影人”在藝人的操縱下，靠燈光透射映到白色幕布上，成為“隔簾說書，一口道盡千古事；影子亂彈，雙手對舞百萬兵”。

皮影戲源于兩千余年前的中國古代長安，始于西漢，興于唐宋，盛于清代，元代傳至西亞和歐洲，法國史學(xué)家喬治·薩杜爾稱她為“世界電影的始祖”。有關(guān)皮影戲淵源的最早記載來自東漢歷史學(xué)家班固編撰的中國第一部紀(jì)傳體斷代史《漢書》。相傳漢武帝愛妃李夫人染疾突然故去，漢武帝悲痛不已，乃至神情恍惚，終日不理朝政。大臣李少翁看在眼里，急在心上。一日出門，李少翁在路邊看到一個孩童手拿布偶玩耍，影子倒映于地栩栩如生，他心中一動，回家便用棉帛裁成李夫人的影像，涂上色彩，在手腳處裝上木桿。入夜，李少翁圍方帷、張燈燭，恭請皇帝端坐帳中觀看。李夫人裊娜的身影在幕圍后面徐徐舞動起來。漢武帝頓時淚如雨下，感慨道：“似邪非邪，姍姍而來。”李氏好像還在他身邊一樣。就此，漢武帝對棉帛影像玩偶愛不釋手，身心漸漸如常。

想那比深似海的侯門還要深的皇宮中，也有纏綿悱惻的愛情，真是令人心生慰藉。棉帛影像玩偶形成了皮影戲的雛形，再慢慢發(fā)展成為皮制，配上音樂唱腔，形成了皮影戲，“張燈作戲調(diào)翻新，顧囊徘徊知逼真；環(huán)佩姍姍連步穩(wěn)，帳前活見李夫人。”溫柔繾綣的情感，讓皮影戲有了純粹和簡潔的源頭，如清流一般，漫過悠長繁蕪的歷史，源遠流長。

到了宋代，皮影戲已在中國城市中普及。宋代學(xué)者高承編撰的一部專記事物原始之屬的《事物紀(jì)原》，對皮影戲的記載也簡單直白，他說：“宋仁宗時，市人有能講三國者，或采說加以緣飾，做影人始為魏蜀吳三分戰(zhàn)爭之像焉。”元代和明代以后，皮影戲遍布中國農(nóng)村。清代，很多皮影藝人子承父業(yè)，數(shù)代相傳，能人輩出，無論從影人制作造型、演技唱腔和流行地域上講，都達到了歷史的巔峰。當(dāng)時很多官第王府、豪門旺族、鄉(xiāng)紳大戶，都以請名師刻制影人、蓄置精工影箱、私養(yǎng)影班為榮。在民間鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，大大小小皮影戲班也比比皆是。逢年過節(jié)、喜慶豐收、祈福拜神、嫁娶宴客、添丁祝壽，都少不了搭臺唱影，演出常常通宵達旦或連演十天半月不止，一個廟會常出現(xiàn)幾個影班搭臺對擂唱影的盛景。

在皮影戲演繹的浩蕩之風(fēng)中，人們對皮影的制作工序和材質(zhì)色調(diào)的要求，也始終如一地追求著本真和自然。皮影的制作程序通常要經(jīng)過選皮、制皮、畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結(jié)合成等八道工序、手工雕刻三千余刀。人們最看重選皮這個初始階段和敷彩這個關(guān)鍵步驟。選皮優(yōu)質(zhì)，整張皮影便有了雋永的基礎(chǔ)；敷彩漂亮，整張皮影便有了光亮的升華。人們選取的往往是純天然的材料。

皮影之皮首選的是健康年輕而毛色黑亮的驢皮，因此資深藝人也常常把皮影戲叫做“驢皮影”。將驢皮洗清、刮凈、晾至凈亮透明時即可開始制作了。驢皮厚薄適中、質(zhì)堅柔韌、光滑平整、透明度高、容易上色。那高強的韌度，更是讓驢皮可以被反復(fù)使用。

驢在明代醫(yī)藥學(xué)家李時珍的《本草綱目》中被列在獸部，“獸者四足而毛之總稱，地產(chǎn)也?；筐B(yǎng)者謂之畜?！斌H天性溫和良善、無暴戾之氣，其肉、皮、骨、蹄等均對人體有滋補作用。李時珍說驢“氣味甘，涼，無毒”能“補血益氣，治遠年勞損，煮汁空心飲。療痔引蟲?！薄坝泻?、黑、白三色，入藥以黑者為良。”從陰陽五行學(xué)說的角度來說，黑色入腎，故食用黑色者，更能強腎固本。

由此足見，選用驢皮的皮影制作人的智慧和講究了。像驢皮這樣的溫良補益之物，用之于人，有利于調(diào)養(yǎng)身心；用之于物，有利于物盡其才；放于空間，有利于氣場的平和與風(fēng)水的順達。身體氣血通暢，周圍氣場平和，身心氣息與周邊環(huán)境相融相和，便人心俱寧，萬物均安。所以，常見皮影藝人身板硬朗，中氣十足，長壽者居多。

當(dāng)然，用驢皮制作皮影，成本較高，因此也有選用牛皮的。?？梢浴鞍仓幸鏆猓B(yǎng)脾胃?！币簿邷亓贾畾馕逗托郧椋湄韵笠搀w現(xiàn)了這一點，“牛在畜屬土，在卦屬坤，土緩而和，其性順也?！迸榱笾唬鬄轳R、牛、雞、羊、犬、豕，《本草綱目》中把雞列在禽部，把馬、牛、羊、犬、豕列在獸部。禽獸兩字經(jīng)常連在一起使用，也有出于此出的原因吧。六畜中，雞被中國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》列為上品，上品為君，主養(yǎng)命以應(yīng)天，無毒，多服、久服不傷人，可輕身益氣，不老延年。雞皮面積較小，不方便成為皮影的材質(zhì)。馬、牛、羊、犬被列為中品，中品為臣，主養(yǎng)性以應(yīng)人，無毒有毒，斟酌其宜，可遏病補虛羸。馬氣味辛而苦冷、羊氣味苦有大熱、犬氣味咸酸，都不是合適的皮影皮選。被列為“下品”的是豕，下品為佐、使，主治病以應(yīng)地，多毒，不可久服，可除寒熱邪氣，破積聚，愈疾。豕就是豬，“豕食不潔，故謂之豕?？矠轷?，水畜而性趨下喜穢也?！彼?，哪怕豬是比較常見的，人們一般都不會選用豬皮做皮影之皮的。

進入皮影制作的敷彩階段，就不僅可以看到人們的智慧和講究，還可以感受到人們的審美情趣。人們一定選用天然的本草做顏料上色。例如，從桃花、鳳仙花、紅茶花中提取紅色，從甘菊、黃芪中提取黃色，從側(cè)柏葉、蘭草中提取綠色，從杜仲皮、黑芝麻中提取黑色，等等。這些魅力無窮的花草樹木，有的可以護肌膚、潤顏色，有的可以補益肝腎、強筋壯骨，有的可以化濕、辟濁、醒脾，有的可以健胃、安神、補氣。聰明的人兒，知道把這植物精華提取出來，染在驢皮或牛皮上。而身心，也在接觸這些天然之物時，充滿了安詳和歡愉。

于是，把持這樣純正瑰麗的材質(zhì)制成的皮影，變成了一種享受。

我曾在湖南省株洲市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)表演中，享受過這樣的盛宴。那是二〇一一年的十二月，株洲市慶祝中國皮影戲申遺成功。在這之前的十一月二十七日，總部位于巴黎的聯(lián)合國教科文組織宣布，正在巴厘島舉行的保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府委員會第六屆會議正式?jīng)Q定把中國皮影戲列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。

那天，當(dāng)那一團明亮的光照進了我的心里，我忍不住登上臺，和皮影戲藝人們一起表演。手執(zhí)把控皮影的竹制小棍，口唱表達情節(jié)的詩詞話語，腳踩渲染氣氛的制動鑼鼓。我和藝人們的配合，竟然非常默契。原來，藝術(shù)的種子，早就深藏于心，只待明媚燦爛之時，便卓然迸發(fā)。我們表演的是《梁山伯與祝英臺》，“碧草青青花盛開，彩蝶雙雙久徘徊。千古傳頌生生愛，山伯永戀祝英臺?！?/p>

當(dāng)音韻繚繞，當(dāng)手起影落，當(dāng)蝴蝶飛出，我看到那相愛的男女，執(zhí)手相伴在遼闊的原野之中，在天高地闊和風(fēng)輕云淡的風(fēng)采中，展示著人生的無限風(fēng)光。

真是美到淚水掉下來。

突然想起電影《大明宮詞》里的皮影戲場景了。劇中李治與賀蘭氏表演的皮影戲改編自《秋胡戲妻》，故事結(jié)尾處，秋胡的妻子不堪忍受調(diào)戲自己的居然是離別三年的丈夫，選擇自殺。而那丈夫?qū)ζ拮诱f的經(jīng)典臺詞是“你的錯誤在于你美若天仙”。巧合的是，太平公主最后也選擇了自殺，自殺前，她和李隆基一起，也表演了那場皮影戲，戳中淚點的，依然是“你的錯誤在于你美若天仙”。

皮影戲，也是“美若天仙”啊。因為“美若天仙”，才會經(jīng)歷種種磨難吧。例如：清代末期，曾有些地方官府害怕人們在皮影戲的黑夜場所聚眾起事，便禁演皮影戲、捕辦皮影藝人，皮影藝人還受到清末白蓮教起義的牽連，被以“玄燈匪”的罪名遭到查抄；日軍入侵前后，社會動蕩、連年戰(zhàn)亂、民不聊生，皮影行業(yè)也萬戶凋零、一蹶不振；“文革”時，皮影藝術(shù)遭“破四舊”等噩運；等等。但是，皮影戲，終究還是保留下來了，并依然枝繁葉盛，她的始終不渝的天然、純凈，真的令她“美若天仙”。

聽，幾聲簫鼓，古韻新辭喚起，方寸顯坤乾。看，金風(fēng)斂，幕中影，皆是絕勝。想，云腴里，尋芳跡，美在九重天。真人借假人的影子迷人，假人借真人的唱腔抒情。時而，溫婉朦朧的女子廣舒長袖，盡訴脈脈柔情；時而，厲兵秣馬的古時軍隊兵戈操練，吼出陣陣殺聲。

有哪一種美，可以如此大氣和廣闊？

責(zé)任編輯：趙燕飛