□劉馨蕊 丁明靜

（阜陽師范學院美術學院 安徽 阜陽 236037）

在居住建筑空間中，新的建筑形式極少出現像北京四合院、福建土樓、云南一顆印等等在中國境域內就具有鮮明地域特征的住宅形式，而是被林立的高層住宅建筑空間、獨棟的洋房別墅等形式所代替。在具有國際化的現代主義背景下，越來越多的設計師和學術研究人員更傾向于“反趨同”的設計方法，目的就是要發(fā)展具有地域文化特征的建筑空間和室內空間形式[1]。這需要從具有地域文化特征的地方性傳統(tǒng)文化入手，把具有地域性文化元素與現代材料和技術手段相結合，創(chuàng)造具有時代特征和民族特色的建筑室內空間作品。

皖北傳統(tǒng)民居建筑雖然不像皖南民居那樣具有非常典型的文化符號和地域特征，但是也歷經千百年來的發(fā)展。受中國傳統(tǒng)造物“天人合一”思想影響[2]，并通過長期的勞動實踐下，積累了實用、節(jié)約、有效的營建技術和經驗。從民居的擇向選址、就地取材、適應氣候和環(huán)境等宏觀考量，到一塊青磚、一片瓦以及家具上的一枚雕花的細節(jié)設計，無不凝聚了本地域人們的智慧，體現以人為本的理念。在科技還未發(fā)展的歷史時期，本地域的傳統(tǒng)民居建筑已經在節(jié)約資源、節(jié)約材料、減少能耗以及低碳生活等方面具有相當多的經驗和技術。因此，皖北地區(qū)傳統(tǒng)民居建筑的空間營造對于當前的居住建筑空間設計具有一定的借鑒性：

1 空間的合理分布和組織

隨著科技發(fā)展，社會的進步，城市化進程的迅速推進，一方面機械化生產的發(fā)展從農村轉移了大量勞動力到城市，工作方式和位置的變化，影響了人們的生活方式，另一方面，現代建筑的建造模式也給居住建筑帶來了改革性的變化，當前的居住空間呈現集中式住宅區(qū)的統(tǒng)一模式，空間的分布和組織靈活性都較小。那么如何在統(tǒng)一規(guī)劃的空間中，因人而異的規(guī)劃空間布局，以滿足居住者家庭結構、職業(yè)背景、生活習慣的適應性要求，就需要有合理規(guī)范的設計方法，而這些設計方法能夠在傳統(tǒng)居住空間中找到值得借鑒之處。

圖1 現代居住空間的組織形式

圖2 皖北民居私密空間和公共空間分布示意圖

1.1 以會客廳為核心的整體性空間構圖

傳統(tǒng)居住建筑空間是以庭院為空間中心的合院形式，常見的是三合院或者四合院的形式，其中“堂屋”是建筑空間的核心空間，承擔著就餐、會客、慶祝節(jié)日、祭祖拜神等等的活動。類似于此在現代居住空間中，客廳則作為空間的核心，具有起居、會客、家庭活動等的空間承擔者。在現代居住空間的設計時，雖然每個家庭的人口結構、生活習慣等方面都具有差異性，但是關于起居、學習、工作、家務等活動是基本的家庭成員的活動，也必然需要相應的空間來對應保障。構建以客廳為核心的集中式構圖（圖1）的家居空間創(chuàng)造，具有整體性、緊湊型、完整性、舒適便利性等優(yōu)點，正是家居室內設計的有效方法之一。

1.2 私密性空間和公共性空間的布局合理

在傳統(tǒng)居住空間中，臥室空間分布在整個空間相對最為隱秘的四角，這為使用者的私密性提供了條件；而像過道、庭院、堂屋、廚房這些在以空間流線串聯(lián)起來的空間更多的是進行公共活動，具有開放性的特征。如圖2所示，具有公共性的空間以交通流線進行串聯(lián)，不僅能夠使空間的公共活動有效進行，而且能夠使空間的利用率比較高。借鑒于此，現代居住空間面積更緊湊，更需要進行公共空間和私密空間以及動靜空間的分離劃分，由此所帶來的生活舒適性和活動效率都會有所保障。

1.3 空間流線的流暢性

傳統(tǒng)建筑空間中，以縱向軸線形式的建筑空間分布使得空間的流線具有高度的合理性。而在現代居住空間中，各種戶型方案層出不窮，室內空間設計的方案最為重要的一點就是根據使用者的各種活動頻率來進行空間流線的規(guī)劃。合理、流暢的空間流線不僅能夠縮短人們日常活動的距離、節(jié)約時間，甚至能夠在有限的空間中創(chuàng)造更多的活動機會。

2 裝飾元素豐富

皖北地區(qū)擁有濃厚的人文地理歷史文化，這些文化中的一部分是以民間的藝術所呈現的，在建筑的裝飾上也有凸顯其特色和精美性。如梁柱體系中瓜梁上往往以木雕形式刻畫的云紋、龍鳳紋樣等、建筑入口的墀頭以磚雕形式刻畫的寓意“馬上做官”的紋樣、鏤空的木質隔斷門的重復變化的多邊形紋樣等等，這些圖案紋樣不僅僅是營造建筑者對于吉祥、富貴等的期盼，其構圖、筆法無不透出制作者的審美之高度、技藝之精湛，這為現代人們善于挖掘關于傳統(tǒng)裝飾圖案的形式美感和裝飾性功能的興趣提供了素材[6]。

現代居住空間的設計風格呈現多樣化、國際化的局面，簡約明朗的北歐、輕快優(yōu)雅的美式、繁瑣富貴的歐式等等，人們可以根據自己的喜好進行自由選擇。而其中最為具有意境表現的是傳統(tǒng)中式在現代空間的呈現，即新中式的風格。傳統(tǒng)建筑的裝飾元素具有明確的語義表達方式以及視覺形象呈現方式，探索把傳統(tǒng)建筑裝飾元素與現代技術、材料手段的融合，進行再表達，以滿足現代人們的審美，不僅僅是簡單的對傳統(tǒng)文化的繼承，更賦予了更加深刻的時代內涵和精神內涵[6]。

3 地域性本土材料的選擇運用

與具有工業(yè)屬性的現代建筑材料例如鋼鐵、混凝土、玻璃等相比，傳統(tǒng)建筑材料例如木材、磚和土等材料更具有生態(tài)性、使用靈活性，本土材料的營造方法也能夠體現本土勞動者的精神風貌，也是鄉(xiāng)土情節(jié)的重要來源[8]。仍以阜陽市臨泉縣的張家祠堂為例，建筑主體是磚木混合結構，這兩種材料原料來自于自然的饋贈，比如青磚墻面的肌理，由于磚的色彩部分不均，凹凸程度的無規(guī)律性，與自然的氣質相符，加上歷經數百年的沉淀，建筑如同從地面生長而來。

現代居住建筑空間大多以集中式的住宅小區(qū)呈現，現代技術所產生的鋼筋混凝土材料具有凝固速度快，結構技術統(tǒng)一等特點，因此普遍采用。但在空間的裝修裝飾方面，傳統(tǒng)的建筑材料已然成為了較為珍貴的具有鄉(xiāng)土情節(jié)的重要元素。例如，由Studio PCH&Studio Mcia提供室內設計的英國肖迪奇諾布酒店的大堂墻面運用了具有東方特色的瓦片元素，粗糙的肌理及變化的斷面形狀被設計師巧妙的運用，形成了具有東方傳統(tǒng)韻味的特色區(qū)域，與空間中的其它界面形成了明顯對比。由此可見，傳統(tǒng)建筑材料的現代表現方式具有無限的探索潛力，傳統(tǒng)建筑材料在現代居住空間的藝術語言也是新材料不可替代的。

另外，傳統(tǒng)農作物的秸稈、花果甚至農耕時期所使用的農具也可以經過一定的加工進行藝術化表現。例如運用傳統(tǒng)編織技術進行工藝品的制作，麥穗、棉花制作花卉的藝術效果等。隨著大眾審美水平的提高，這些經濟、便捷又美觀的裝飾材料會越來越受到歡迎。

結束語

皖北傳統(tǒng)民居建筑空間以其低調內斂的性格特征體現了皖北地區(qū)的文化內涵和民俗特征，在中國傳統(tǒng)文化思想的影響下表現其地域特征?，F代居住空間環(huán)境的設計若是沒有一定的文化底蘊作為依托，則會失去其突出個性和內涵價值[6]。當前的科技發(fā)展和新材料新技術的出現更是為傳統(tǒng)文化在空間設計上的表達創(chuàng)造了無限的可能，因此，發(fā)掘傳統(tǒng)建筑空間的優(yōu)點運用于現代空間中無論是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展還是對當前空間設計的文化輸入都是有效的途徑。

[1]劉啟明.傳統(tǒng)造型元素在當代空間形態(tài)中的轉譯[D].天津大學,2016.

[2]張明.從“中國樣式”到“中國方式”[D].南京藝術學院,2016.

[3]李帥.中國傳統(tǒng)民居建筑對現代建筑設計的啟示性價值研究[D].齊魯工業(yè)大學,2013.

[4]金乃玲.皖北地區(qū)傳統(tǒng)建筑的文化特征[J].池州學院學報,2012,26(03)：59-61.