薛超文 華陽 劉琪岳 趙飛

中國古代有一句為政格言：“文死諫，武死戰(zhàn)?！眹野踩€(wěn)定全賴文武官員各司其職，恪守其責。神武之勇，戰(zhàn)功卓著，名揚疆場者被尊為開國功臣、民族英雄，如韓信、岳飛。敢說真話，為民請命，犯顏直諫者為諍諫之臣，如魏征、海瑞。進入現(xiàn)代社會，講民主，講法制，但個人的政治操守仍然是從政者必不可少的素質(zhì)。在中華人民共和國歷史上兼武戰(zhàn)之功、文諫之德于一身并驚天動地，彪炳史冊的當數(shù)二死其身的開國元帥彭德懷了。如今，距離當年風云變幻的廬山會議，已經(jīng)過去了五十多年，且不論當年會議中的功過是非，只說當年，彭德懷元帥敢于犯顏直諫，直陳厲害，能極言，敢極言，除了深刻的洞察力，還要有堅持己見的勇氣、自信，站在真理一邊，實事求是。彭德懷這個開國功臣沒有死于革命戰(zhàn)爭，卻死于“文化大革命”，沒有倒在槍炮下，卻倒在一封諫書前?；仡櫄v史，我們永遠記住了這位歷經(jīng)“文死諫，武死戰(zhàn)”的為人民、為國家而二死其身的忠臣。

在十大元帥中，彭德懷是唯一一個參加過兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放后又參加抗美援朝，和美國人打過仗的人。“山高路滑坑深，大軍縱橫馳騁，誰敢橫刀躍馬，唯我彭大將軍?！边@是長征途中毛澤東同志寫下的對彭德懷元帥的贊美詩?？谷諔?zhàn)爭，彭任八路軍副總司令，解放戰(zhàn)爭初期，彭大元帥轉(zhuǎn)戰(zhàn)西北更是直接保衛(wèi)黨中央毛主席，朝鮮戰(zhàn)爭起，毛主席急召彭大元帥從西北回京，他堅決支持毛澤東出兵抗美援朝，并受命出征。三次戰(zhàn)役較量，打破美軍不可戰(zhàn)勝的神話。杜魯門總統(tǒng)事先沒有通知朝戰(zhàn)司令麥克阿瑟將軍，就直接從廣播里宣布將其撤職，可見其狼狽與惱怒之狀。

現(xiàn)在的不少人提起彭德懷，都是只知其敢于“武死戰(zhàn)”而不知其還有一最為難得之處便是和平年代的“文死諫”。1959年，建國十周年，對戰(zhàn)爭駕輕就熟的共產(chǎn)黨領袖們在經(jīng)濟建設上遇到了新問題，并發(fā)生了嚴重分歧。毛澤東心急步子要快一些，周恩來從實際出發(fā)，覺得應降降溫，提出反冒進，毛澤東說：你反冒進，我反“反冒進”，并多次批周，甚至要周辭職。在這樣的情況下，要實事求是，對毛澤東提出反對意見是極其需要勇氣和意志力的。彭德懷是黨內(nèi)高級干部中第一個犯顏直諫，站出來講真話的人，而他當年所面對的，已不是一件具體的事情，而是一種制度，一種作風。當時毛澤東在黨內(nèi)威望極高，至少一般人看來，他自主持全黨工作以來還沒有犯過任何錯誤。彭德懷就是在如此背景下，在廬山會議的小組會上，他先后做了七次發(fā)言，對人民公社，大食堂問題直陳其弊，就是涉及毛澤東也不回避。這種話在當時，在毛澤東面前提出來，是極其需要勇氣的，畢竟，當時國內(nèi)毛澤東的威望以是無人能及，甚至已經(jīng)出現(xiàn)了個人崇拜。

彭德懷知道毛澤東的脾氣，他想當面談談自己的看法。他多么想，像延安時期那樣，推開窯洞門叫一聲“老毛”，就與毛澤東共商戰(zhàn)事?；蛘呦窨姑涝瘯r期，形勢緊急，他從朝鮮前線直回北京，一下飛機就直闖中南海，主席不在，又驅(qū)車直赴玉泉山，叫醒入睡的毛澤東。那次是解決了問題，但毛澤東也留下一句話：“只有你彭德懷才敢攪了人家的覺?！爆F(xiàn)在彭德懷猶豫了，他在燈下展紙寫了一封信，這真的是一封信，一封因公而呈私人的信，抬頭是“主席”，結尾處是“順致敬禮！彭德懷”。后人習慣把這封信稱為“萬言書”，其實它只有3700字。

他沒有想到，這封信成了他命運的轉(zhuǎn)折點，全黨也沒有想到，因這封信黨史而有了一大波折，這封信是黨史、國史上的一個拐點，一塊里程碑，因為這封信，他被定為“反黨分子”，會后被撤去國防部長之職。廬山會議開完，不久就是國慶，按慣例彭德懷是該上天安門的，請柬也已送來，但他說我這個樣子怎么上天安門，不去了。他叫秘書把元帥服找出來疊好，把所有軍功章找出來都交上去，秘書不忍，看著那些金燦燦的軍功章說：“留一個作紀念吧？”他說：“一個不留，都交上去?！碑斈昃永锓蛉说昧酥Z貝爾獎后，把金質(zhì)獎章送給小女兒在地上玩，那是一種對名利的淡泊，現(xiàn)在彭德懷把軍功章都上交，卻是有一種莫名的心酸。

生性剛烈的毛澤東希望他能認個錯，好給他個臺階下，但耿直的彭德懷就是不低頭。廬山會議結束，彭德懷被扣上“反黨集團頭子”的帽子，其身份與階下囚也相距不遠，在被貶的日子里，他一次次的寫信為自己辯護。在1962年的七千人大會前，他給中央寫了一封8萬字的信。他覺得可以還自己一個清白了，但就在這個會上，他又被點名批評了一通。在“文化大革命”期間，這位打敗過日軍、美軍的戰(zhàn)神被一群紅衛(wèi)兵娃娃玩弄于鼓掌，被當作囚犯關押、游街、侮辱，作為交待材料，他在獄中寫了一份《自述》，那是一份長長地辯護詞，細陳自己的歷史，又是8萬字。是用在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)議上簽字的那只派克筆寫的，寫在裁下來的《人民日報》邊條上。他給專案組一份，自己又抄了一份，這份珍貴的手稿幾經(jīng)周轉(zhuǎn)，親人們將它放入一個瓷罐，埋在烏石寨老屋的灶臺下，直到“文化大革命”結束才見天日。

現(xiàn)在我們終于明白了“文死諫”的含義，它遠比“武死戰(zhàn)”要難。

廬山會議后，全國有300多萬人被打為“右傾機會主義者”，一紙薄薄的諫書怎能承載的這樣的壓力？其時其境，揪斗可死，游街可死，逼供可死，加反黨名可死，誣叛國罪可死，“文化大革命”中有多少老干部不堪其辱而尋死自殺啊。但是，彭德懷忍過來了，不論是許多舊友親朋不敢與他往來，還是妻子已提出與他離婚，他都忍過來了，他相信歷史會給他一個清白，他要“留取丹心照汗青”。就這樣，這位經(jīng)歷了三十多年革命軍旅生涯的開國元帥，又經(jīng)歷了15年時間被批判，賦閑，挨斗，監(jiān)禁，最后含冤而去。直到1978年彭德懷才得以平反。這位共和國的元老，歷史終于還了他一個清白，當骨灰撤離成都從陵園到機場時，人們才明白真相，泣不成聲。

重新審視歷史，品味那些重大歷史事件，我們要更加客觀公正，在那些紅色記憶中，讀懂老一輩革命先烈們的愛國情懷，學會做到實事求是。批閱中國歷史，我們會發(fā)現(xiàn)一串長長的冒死說真話的忠臣名單，現(xiàn)在這個名單上又多了一個彭德懷。彭德懷愛領袖更愛真理；珍惜自己的生命，更珍惜國家的前途。他是一位無愧于國家，人民和軍隊的二死其身的忠臣。人民永遠記住了廬山上的那場爭論，記住了為人民，為國家二死其身的彭德懷。