呂偉 范召全

摘 要：本研究以甘南藏族自治州部分社區(qū)居民為樣本，按照不同維度對調(diào)查社區(qū)進行類別劃分，研究在民族社區(qū)類型差異下居民不同的跨文化體驗感，數(shù)據(jù)分析結果顯示不同類型民族社區(qū)對于居民跨文化體驗感與敏感度具有顯著性差異，這對于未來民族社區(qū)管理與建設、不同民族居民間交往互動，具有重要意義。

關鍵詞：民族社區(qū) 跨文化 文化適應度 文化敏感度

2014年中央提出了“推動建立各民族相互嵌入的社會結構和社區(qū)環(huán)境”； 習近平總書記在第四次中央民族會議中指出：“相互嵌入就是各民族群眾共居、共學、共事、共樂，在中華民族大家庭中手足相親、守望相助，你中有我、我中有你，誰也離不開誰”；2017年6月中共中央、國務院印發(fā)《關于加強和完善城鄉(xiāng)社區(qū)治理的意見》，提出“不斷加強民族團結，建立各民族相互嵌入式的社會結構和社區(qū)環(huán)境，創(chuàng)建民族團結進步示范社區(qū)?！痹谛滦问叫乱笙拢鶕?jù)民族社區(qū)居民特點建立適合的管理方式，完成民族互嵌的社區(qū)環(huán)境與氛圍，是當前完善民族社區(qū)治理的重要課題。

在一個民族社區(qū)中，民族社區(qū)有兩大類，一類是單一民族社區(qū)，一類是多民族社區(qū)。對于單一民族社區(qū)中的社區(qū)成員來講，跨文化意味隨著社會的發(fā)展和進步，占大多數(shù)民族的居民需要去面對社區(qū)之外其他民族的文化；對于多民族社區(qū)成員來說，跨文化更多的是與本社區(qū)其他民族的文化間的碰撞與交流。社會的發(fā)展會使不同民族社區(qū)的主體成員之間的互動不僅有可能而且有必要，民族成員不同的價值觀念和每個民族社區(qū)特有的一套社會結構、社區(qū)文化及制度之間的配合方式， 不可避免地造成民族社區(qū)成員之間的社會互動或互有沖突。因此對于民族社區(qū)來說，關注民族成員之間的跨文化感對于社區(qū)的和諧與穩(wěn)定是非常有必要的

一、樣本與資料

1.樣本設計

本次研究所選地區(qū)為甘南藏族自治州的部分社區(qū)。

（1）合作市通欽街社區(qū)。為了突出經(jīng)濟型社區(qū)這一社區(qū)類型，調(diào)查對象主要集中于“民族用品街”地點附近的住戶。問卷調(diào)查量為50份，有效問卷量為49份，其中藏族為 24人，回族10人，漢族4人，其他民族1人；在本社區(qū)從事商業(yè)性活動的人數(shù)為29人，占通欽街社區(qū)總調(diào)查人數(shù)的59%；

（2）卓尼縣城南社區(qū)。集中調(diào)查了城南社區(qū)中的法院家屬樓、財政局家屬樓和農(nóng)行家屬樓，訪問的有效問卷量為45，調(diào)查顯示有將近百分之三十的住戶已經(jīng)不是本單位的人員，藏族居民為29人，占總調(diào)查人數(shù)64%；

（3）卓尼縣上城門新區(qū)。有效問卷量為45。上城門新區(qū)是卓尼縣于2016年初發(fā)展起來的小區(qū)，此小區(qū)設施和服務較縣城內(nèi)其他小區(qū)來講是較為完善和齊全的。在上城門小區(qū)調(diào)查人口中，藏族22人，占調(diào)查人數(shù)的49%；漢族17人，占調(diào)查人數(shù)的38%；回族4人，占調(diào)查人數(shù)的9%，其他名族2人，占調(diào)查人數(shù)的2%，由此可見，上城門小區(qū)屬于較為典型的城市混合民族社區(qū)；

（4）卓尼縣藏巴哇鄉(xiāng)新堡村，有效問卷量為37，新堡村人口以藏族居民為主，調(diào)查人口中藏族有30人，占調(diào)查人數(shù)的81%，藏巴哇鄉(xiāng)位于卓尼縣境東北段，產(chǎn)業(yè)以傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為主，地勢偏遠交通不便，其經(jīng)濟發(fā)展在卓尼縣處于較弱地位。根據(jù)其特點和當前發(fā)展，筆者將藏巴哇鄉(xiāng)新堡村定義為傳統(tǒng)的民族村寨；

（5）卓尼縣拉力溝村，有效問卷量為35，由于距離縣城距離合適且所處地自然風光優(yōu)美，常年以來，每當天氣轉暖之時拉力溝村大部分居民都以經(jīng)營農(nóng)家樂和開放草原景點謀生，吸引著大量縣城和外地來的游客，符合民族地區(qū)旅游社區(qū)的特征；

（6）臨潭縣的城關鎮(zhèn)社區(qū)，有效的問卷量為40，臨潭縣城關鎮(zhèn)社區(qū)和卓尼縣的城南社區(qū)相似，居民樓大都為單位性質(zhì)，但是臨潭縣的特點在于它是回民族聚集地，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，回民人數(shù)占城關鎮(zhèn)社區(qū)調(diào)查總人數(shù)的55%。

2.變量測量

根據(jù)本次調(diào)查的民族社區(qū)分類，筆者將主要運用居住社區(qū)、民族、文化程度、職業(yè)及購房性質(zhì)五個變量，在此項目研究分析的過程中，筆者集中選取的變量為居住社區(qū)，分析因居住社區(qū)的差異所帶來的居民跨文化感差異。跨文化敏感度和適應測試量表一共有24道題，適應度得分總分為75分，敏感度總分為45分。

3.資料收集與分析

在此次的問卷調(diào)查中，問卷發(fā)放量為250份，最終問卷收回247份，其中有效問卷為241份。一共選擇了6個社區(qū)，為了使樣本具有代表性，在每個社區(qū)內(nèi)的問卷發(fā)放量隨著社區(qū)大小而數(shù)量不同。

根據(jù)社區(qū)民族成分、社區(qū)功能性、社區(qū)管理歸屬三大維度將調(diào)查的6個社區(qū)進行分類。通過調(diào)查走訪和數(shù)據(jù)分析的結合，最終的社區(qū)劃分類型為：按照民族成分將調(diào)查社區(qū)分為傳統(tǒng)民族村寨、城市單一民族社區(qū)、城市混合民族社區(qū)，對應的調(diào)查社區(qū)分別為卓尼縣藏巴哇鄉(xiāng)新堡村、臨潭縣城關鎮(zhèn)社區(qū)、卓尼縣上城門新區(qū)；按照社區(qū)功能劃分將調(diào)查社區(qū)分為經(jīng)濟型社區(qū)、旅游型社區(qū)，對應的調(diào)查社區(qū)分別為合作市通欽街社區(qū)、卓尼縣拉力溝村；按照社區(qū)管理歸屬劃分，將調(diào)查社區(qū)分為單位型社區(qū)和混合型社區(qū)，對應的社區(qū)分別為卓尼縣城南社區(qū)、卓尼縣上城門新區(qū)。根據(jù)類型劃分，對劃分下民族社區(qū)的量表得分進行對比和單因素ANOVA檢驗，比較不同維度下社區(qū)間得分的差異，進行相關分析。

二、結果與分析

1.社區(qū)居民民族成分對得分差異的影響

由分析結果可知，社區(qū)民族成分對于居民跨文化適應度和敏感度得分差異有顯著性的影響：城市混合民族社區(qū)居民對于城市單一民族社區(qū)和傳統(tǒng)民族村寨的居民在跨文化適應度得分上有顯著性差異，城市混合民族社區(qū)居民跨文化適應程度均高于其他二者；城市混合民族社區(qū)和傳統(tǒng)民族村寨的居民在跨文化敏感度得分上有顯著性差異，傳統(tǒng)民族村寨居民在跨文化敏感程度上要高于城市混合民族社區(qū)居民。

2.社區(qū)功能對得分差異的影響

按照社區(qū)功能的分類標準對數(shù)據(jù)進行分析和解讀，可以看到在社區(qū)功能分類下，例如商業(yè)型社區(qū)居民和旅游型社區(qū)居民，少數(shù)民族社區(qū)居民間的跨文化敏感度和適應度均顯示沒有顯著性的差異。因此對于少數(shù)民族社區(qū)來講，社區(qū)功能對對居民的跨文化體驗感是沒有影響的。并且根數(shù)據(jù)顯示少數(shù)民族地區(qū)商業(yè)型和旅游型社區(qū)中居民的跨文化適應度均處于較高的水平。

3.社區(qū)管理歸屬對得分差異的影響

按照社區(qū)功能的分類標準對數(shù)據(jù)進行分析和解讀，可以看到在社區(qū)功能分類下，少數(shù)民族社區(qū)居民間的跨文化敏感度和適應度均顯示沒有顯著性的差異。因此對于少數(shù)民族社區(qū)來講，社區(qū)功能對對居民的跨文化體驗感是沒有影響的。

三、小結與討論

在對民族社區(qū)進行分類研究中，按照不同的維度對民族社區(qū)進行劃分，根據(jù)數(shù)據(jù)分析可以看到：

（1）關于跨文化適應度：按照社區(qū)民族性的分類標準下，社區(qū)居民的跨文化適應度具有差異——城市混合民族社區(qū)與城市單一民族社區(qū)有顯著性差異；城市混合民族社區(qū)與傳統(tǒng)民族村寨有顯著性差異。可以看到在城市混合民族社區(qū)中居民的跨文化適應度比城市單一民族社區(qū)和傳統(tǒng)民族村寨的居民都要高，城市混合民族社區(qū)的居民對社區(qū)中不同于自己民族的文化更愿意接受和習慣，較此維度下其他兩個社區(qū)比較，筆者認為這與城市混合民族中民族的多樣性、居民對于其他民族文化的體驗頻率、不同民族間居民交往程度是有很大關系的。

（2）關于跨文化敏感度：①按照社區(qū)民族性的分類標準，社區(qū)居民的跨文化敏感度具有差異——城市混合民族社區(qū)和傳統(tǒng)民族村寨有顯著性差異；②按照社區(qū)管理歸屬的分類標準，社區(qū)居民的跨文化敏感度具有差異——單位管理民族社區(qū)和混合民族社區(qū)間有顯著性差異?？梢钥吹?，相較于城市混合民族社區(qū)來講，傳統(tǒng)民族村寨和單位管理歸屬的社區(qū)居民跨文化敏感度都要高，他們在面對不同于本民族文化時，帶有更多的遲疑和思考，而這對于民族文化互相交流與碰撞、不同民族居民交往與互動，是非常不利的。

綜上所述，通過此次調(diào)查研究顯示在社區(qū)民族性和社區(qū)管理歸屬兩大維度劃分下，民族社區(qū)類型差異對于居民跨文化敏感度與適應度都是有顯著影響的。經(jīng)過仔細對比可以發(fā)現(xiàn)，拋開對社區(qū)維度的劃分，城市混合民族社區(qū)居民在跨文化體驗感方面均與其他社區(qū)具有顯著性的差異，而且體現(xiàn)出跨文化適應度普遍較高、跨文化敏感度普遍較低的特征，這種特征對于民族文化交流、民族社區(qū)居民互動、民族社區(qū)管理有著極大的引領作用。因此在對少數(shù)民族社區(qū)管理的過程中，加強不同民族之間的交流、聯(lián)系，讓不同民族生活在同一社區(qū)里，是有利于提高民族社區(qū)居民對于跨文化的適應度以及降低對于跨文化的敏感度。在民族地區(qū)城鎮(zhèn)化的進程中，應大力加強多民族混合社區(qū)的建設與管理，要讓不同民族在同一區(qū)域共同生活，這對進一步促進民族大融合，加強不同民族之間的交流與互動有著重要的意義。

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作者簡介：

呂偉（1993-），女，甘肅省卓尼縣人，民族：藏族，學歷：在讀碩士研究生，研究方向：社區(qū)管理，社會組織管理。

通訊作者范召全.西南民族大學社會學與心理學學院研究生導師.