李佳婕

大牌點“禮”

程門立雪

遠(yuǎn)在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。

楊時那時已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生。

一天，楊時同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師醒來。一會兒，天上飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍得受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了。程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人！這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情，程頤深受感動，更加盡心盡力教學(xué)，楊時也不負(fù)重望，學(xué)到了老師的全部學(xué)問。之后，楊時回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱“龜山先生”。

這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長和求學(xué)心誠意堅。

樂貍貍講“禮”

樂貍貍：小朋友們，讀完“程門立雪”的故事，你有怎樣的感受?。?/p>

小叮當(dāng)：原來古人這么尊敬老師??！我也要尊重老師，見到老師及時問好，上課認(rèn)真聽講，做老師的好幫手。

小糯米：除了尊重老師，我覺得楊時、游酢的求學(xué)精神也值得我們學(xué)習(xí)。

小湯圓：我們老師很辛苦，既要教我們知識，還要帶我們開展活動，就像親人一樣關(guān)心我們，所以我們也要尊重老師，關(guān)心老師。

小叮當(dāng)：我們班的小朋友都把我們班主任叫做“楊媽媽”呢！

小湯圓：上周五，我發(fā)現(xiàn)楊老師上課講話時喉嚨嘶啞了，我就和小糯米一起給老師準(zhǔn)備了一盒潤喉糖。

小糯米：對呀對呀，楊老師好開心啊！第二天喉嚨就好多啦！

樂貍貍：同學(xué)們的想法和舉動都很棒呢，可見中國人尊師重道的傳統(tǒng)已經(jīng)融入到了大家的血液里。不過，相比現(xiàn)代，古代尊師的理念更為強(qiáng)烈。因為傳統(tǒng)的師徒關(guān)系僅次于父子關(guān)系，就如俗語所言：“生我者父母，教我者師父”“投師如投胎”……早在周代，就有釋奠尊師之禮了。

小湯圓：樂貍貍，什么是釋奠尊師之禮呀？

樂貍貍：釋奠尊師之禮是古代學(xué)校禮儀的重要內(nèi)容。指的是用陳設(shè)酒食的方法來祭奠先圣先師的典禮。唐朝的時候，對釋奠尊師禮非常重視，要求一年四季進(jìn)行祭奠，國學(xué)里面由儒官來主持祭祀，地方上的州縣由儒學(xué)博士來主持。到了唐太宗時，要求更加規(guī)范化了，如果是國學(xué)祭奠，就由國子祭酒行初獻(xiàn)，司業(yè)為亞獻(xiàn)，國子博士進(jìn)行終獻(xiàn)，也就是要進(jìn)行“三獻(xiàn)禮”。行禮的時候要用太牢，即全牛、全羊、全豬三種祭品來祭奠。祭祀少不了音樂，唐朝祭禮有專門的樂章，襯托得禮儀的規(guī)模非常宏大，吸引著國子學(xué)的教官、學(xué)子，朝廷里面的文武百官、普通的老百姓都一起前往祭奠。祭孔的儀式和習(xí)俗一直延續(xù)到近代。

小叮當(dāng)：我聽曾經(jīng)當(dāng)過校長的爺爺講過“釋菜禮”，也是一種尊師禮。它跟“釋奠禮”是一樣的嗎？

樂貍貍：看來小叮當(dāng)還是書香門第之家呀，居然知道“釋菜禮”?！搬尣硕Y”又稱“舍采”“擇菜”， 儀式與釋奠禮相同，但是相當(dāng)簡單，不殺牲供奉，也沒有配樂，就是用蘋、白蒿等野菜祭奠先師，并敬奉老師的禮儀。一般家境貧寒的學(xué)子會選擇“釋菜禮”。無論是釋奠禮，還是釋菜禮，這些禮儀背后其實所要表達(dá)的是中華民族對于文教的重視和提倡，對自身文化傳統(tǒng)的敬意。

小糯米：原來在古代還有這樣的尊師之禮呀！我真是受益匪淺呢！