李睿怡

從“人生如逆旅，我亦是行人”到“萬(wàn)里歸來(lái)年愈少，微笑，笑時(shí)猶帶嶺梅香”；從“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”到“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人間幾度秋涼？”……在這些我很喜歡的句子中，從前并沒(méi)有幾句我能理解透徹的。就拿那句為人熟知的“人生如逆旅，我亦是行人”來(lái)講。從前讀到這句話時(shí)，我將它理解為“世事總是艱難的，我也只有無(wú)奈承受”。但隨著對(duì)蘇軾了解得深入，我意識(shí)到自己當(dāng)初的認(rèn)識(shí)是何其淺??！原來(lái)，蘇軾他并不覺(jué)得人生艱難，“人生如逆旅”的情感也絕不是抱怨。逆旅，只是人生的常態(tài)，或者說(shuō)，它就是人生本身。于蘇軾而言，風(fēng)雨也好，天晴也好，唯有一顆平靜觀照的心，才是行囊中的永久珍藏。蘇軾的這種曠達(dá)令我震驚，同時(shí)又引我深思：為什么，他會(huì)有如此曠達(dá)的胸襟呢？

首先，是政治的放逐。在他被貶謫的黃州，在無(wú)人理會(huì)的寂寞中，在他完全混同于漁夫樵農(nóng)的時(shí)刻，他才能對(duì)人生有更為深入透徹的思考。經(jīng)歷了挫折的蘇東坡，他的眼與心，隨月光移動(dòng)，明澈地注視著一切悲歡離合。他也只有經(jīng)歷了人生的起伏，才把風(fēng)景看透，他感嘆“此事古難全”，卻又微笑“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”?？梢哉f(shuō)，他曠達(dá)的胸襟，他超然物外的灑脫，與他放逐官場(chǎng)的經(jīng)歷有很大關(guān)系。

其次，他樂(lè)觀曠達(dá)的態(tài)度，也是他天生樂(lè)天的性格使然。同樣是處于人生的低谷，他沒(méi)有像李清照那樣“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘凄凄”，也不曾如李白“抽刀斷水”“舉杯消愁”那樣借助酒精麻痹自己。他總是能找到使自己快樂(lè)的事情，正如他初到貶謫地黃州時(shí)寫到的“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香”。別人都道被貶的地方是“凄涼地”，而他卻不這么認(rèn)為，他看見(jiàn)黃州有長(zhǎng)江環(huán)繞，便知道這里的魚十分鮮美；看見(jiàn)連山的竹子，便仿佛聞到竹筍的香氣。這樣一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)生活之美的人，對(duì)待事物更加樂(lè)觀，也就不足為奇了。

此外，他的宇宙意識(shí)也是他樂(lè)觀曠達(dá)態(tài)度的重要原因。對(duì)于時(shí)間和空間，蘇東坡是有著深刻的理解的。他的一首《念奴嬌·赤壁懷古》展現(xiàn)出深邃的目光，表達(dá)了對(duì)自我意識(shí)的超越，他將一生的潦倒與愁緒，沉放于永恒的時(shí)間中，揭示了自己內(nèi)心的傷感與憂愁。但是，蘇東坡并沒(méi)有將自己局限于有限的時(shí)間里，而是放眼整個(gè)宇宙，正如他在《赤壁賦》中所說(shuō)，“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？”不得不說(shuō)，他的這種宇宙意識(shí)，讓他能夠客觀地面對(duì)人生的起伏，讓他的生命一下子變得開闊起來(lái)。

人生困境的洗禮、樂(lè)觀豁達(dá)的本性和放眼宇宙的思想都成就了蘇軾曠達(dá)的胸襟，使他用一顆平常心去面對(duì)生活的挫折。他這一溫和的性格，也使他明顯地區(qū)別于其他文人，在歷史的長(zhǎng)河中熠熠生輝。歸根到底，蘇軾生活的技巧，還是面對(duì)復(fù)雜，保持歡喜。